原来律法的总结就是基督，使凡信的都得着义。
论到那本于律法的义，摩西写着：“行这些事的，必因这些事活着。”
但那本于信的义如此说，“你不要心里说，谁要升到天上？”就是要领下基督来，
或说，“谁要下到无底坑？”就是要领基督从死人中上来。
这义到底怎么说？它说，“这话与你相近，就在你口里，也在你心里。”这就是我们所传信主的话，
就是你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救；
因为人心里信，就得着义；口里承认，就得救。
因为经上说，“凡信靠祂的，必不至于羞愧。”
因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
因为“凡呼求主名的，就必得救”。
然而人所未曾信入的，怎能呼求？所未曾听见的，怎能信入？没有传道的，怎能听见？
若非奉差遣，怎能传道？如经上所记：“传福音报喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”
只是人没有都顺从福音，因为以赛亚说，“主啊，我们所传给人听的，有谁信？”
可见信是由于听，听是借着基督的话。
但我说，他们未曾听见么？的确听见了：“他们的声音传遍全地，他们的言语达到地极。”
但我说，以色列人不知道么？先有摩西说，“我要用那不是国民的，惹动你们妒忌；我要用那无知的民，触动你们发怒。”
又有以赛亚放胆说，“没有寻找我的，我叫他们遇见；没有求问我的，我向他们显现。”
至于以色列人，他却说，“我整天向那悖逆顶嘴的百姓伸手招呼。”
