1 那一天，耶稣从屋子里出来，坐在海边。
2 有好多群众聚集到祂那里，祂只得上船坐下，群众都站在岸上。
3 祂就用比喻对他们讲许多事，说，看哪，那撒种的出去撒种。
4 撒的时候，有的落在路旁，飞鸟来吃尽了。
5 又有的落在土浅石头地上，土既不深，立刻发苗；
6 等日头一出来，就晒焦了，又因没有根，便枯干了。
7 还有的落在荆棘里，荆棘长起来，就把它挤住了。
8 但有的落在好土里，就结果实，有的一百倍，有的六十倍，有的三十倍。
9 有耳可听的，就应当听。
10 门徒进前来，对祂说，你对众人讲话，为什么用比喻？
11 祂回答说，因为诸天之国的奥秘，只给你们知道，不给他们知道。
12 因为凡有的，还要给他，他就充盈有余；凡没有的，连他所有的，也要从他夺去。
13 所以我用比喻对他们讲，因为他们看却看不见，听也听不见，也不领悟。
14 在他们身上，应验了以赛亚的申言，说，“你们听是要听见，却绝不领悟；看是要看见，却绝看不透。
15 因为这百姓心蒙脂油，耳听不灵，眼睛闭着；恐怕他们眼睛看见，耳朵听见，心里领悟，回转过来，我就医治他们。”
16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
17 我实在告诉你们，曾经有许多申言者和义人，渴想要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。
18 所以你们要听这撒种者的比喻。
19 凡听见国度之道不领悟的，那恶者就来，把撒在他心里的夺了去；这就是那撒在路旁的。
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1 耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙的家谱：
2 亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大和他的弟兄们，
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉，法勒斯生希斯仑，希斯仑生亚兰，
4 亚兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门，
5 撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，
6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门，
7 所罗门生罗波安，罗波安生亚比雅，亚比雅生亚撒，
8 亚撒生约沙法，约沙法生约兰，约兰生乌西雅，
9 乌西雅生约坦，约坦生亚哈斯，亚哈斯生希西家，
10 希西家生玛拿西，玛拿西生亚们，亚们生约西亚。
11 在迁徙巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄们。
12 迁徙到巴比伦以后，耶哥尼雅生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯，
13 所罗巴伯生亚比玉，亚比玉生以利亚敬，以利亚敬生亚所，
14 亚所生撒督，撒督生亚金，亚金生以律，
15 以律生以利亚撒，以利亚撒生马但，马但生雅各，
16 雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫，那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。
17 这样，从亚伯拉罕到大卫，共十四代；从大卫到迁徙巴比伦，也是十四代；从迁徙巴比伦到基督，又是十四代。
18 耶稣基督的由来，乃是这样：祂母亲马利亚已经许配了约瑟，他们还没有同居，马利亚就被看出怀了孕，就是她从圣灵所怀的。
19 她丈夫约瑟是个义人，不愿明明地羞辱她，想要暗暗地把她退了。
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1 安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚，和另一个马利亚来看坟墓。
2 看哪，地大震动；因为有主的使者从天上下来，上前把石头辊开，坐在上面。
3 他的像貌如同闪电，衣服白得像雪。
4 看守的人由于怕他，就战抖，甚至和死人一样。
5 天使就对妇女说，不要怕，我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。
6 祂不在这里，照祂所说的，已经复活了；你们来看安放祂的地方。
7 快去告诉祂的门徒，祂已经从死人中复活，并且看哪，祂在你们以先往加利利去，在那里你们要看见祂。看哪，我已经告诉你们了。
8 她们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大地欢喜，跑去报告祂的门徒。
9 看哪，耶稣迎着她们，说，愿你们喜乐！她们就上前，抱住祂的脚拜祂。
10 耶稣对她们说，不要怕，你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必看见我。
11 她们去的时候，几个卫兵进城去，将一切所发生的事都报给祭司长。
12 祭司长和长老聚集商议，就把许多银子给兵丁，说，
13 你们要说，夜间我们睡觉的时候，祂的门徒来把祂偷去了。
14 若是这话被总督听见，我们会劝服他，使你们免去挂虑。
15 兵丁拿了银子，就照他们所受的指示去行。这话就流传在犹太人中间，直到今日。
16 十一个门徒往加利利去，到了耶稣给他们指定的山上。
17 他们见了耶稣，就拜祂，然而还有人疑惑。
18 耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
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灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。

　诸天的国是马太所专用的辞，指明诸天的国与神的国不同（见图八）。神的国在其他三卷福音书里，是指神一般的掌权，从已过的永远到将来的永远，包括创世以前无始的永远、蒙拣选的列祖（内含亚当的乐园）、旧约的以色列国、新约的召会、要来的千年国（内含其属天部分诸天之国的实现，和其属地部分之弥赛亚国）以及新天新地同新耶路撒冷，直到无终的永远。诸天的国在神的国里是特殊的部分，只包括今天的召会，和要来千年国的属天部分。因此，诸天的国是神国的一部分，在新约里，尤其在其他三卷福音书中，也称为神的国。一般的说，神的国在旧约已经同以色列国存在了（二一43）；特殊的说，诸天的国在施浸者约翰来时，还未来到，只是临近了（三1~2，十一11~12）。
　　根据马太福音，诸天的国有实际、外表和实现三方面。诸天之国的实际，乃是诸天之国属天和属灵性质上的内容，这是五、六、七章新王在山上所启示的。诸天之国的外表，乃是诸天之国名义上的外状，这是十三章王在海边所启示的。诸天之国的实现，乃是诸天之国在大能里实际的来临，这是二四、二五章王在橄榄山上所揭示的。诸天之国的实际与外表，今天都随着召会。诸天之国的实际，就是正当的召会生活（罗十四17），是在诸天之国的外表之内，这诸天之国的外表，就是所谓的基督教国。诸天之国的实现，乃是要来千年国的属天部分，在十三43称为父的国；千年国的属地部分，乃是弥赛亚国，在十三41称为人子的国，就是将来大卫重新修造的帐幕，也就是大卫的国（徒十五16）。在千年国的属天部分，就是在大能里彰显出来的诸天之国里，得胜的信徒要与基督同王一千年（启二十4，6）；在千年国的属地部分，就是在地上的弥赛亚国里，得救的以色列遗民要作祭司，教导万民敬拜神（亚八20~23）。
　　我们若灵里贫穷，诸天的国就是我们的：现今在召会时代，我们是在诸天之国的实际里；将来在国度时代，我们要有分于诸天之国的实现。

那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳。有耳可听的，就应当听。

　即国度之子（38），他们是得胜者。

　父的国是千年国的属天部分，乃是诸天之国的实现，作为得胜者的赏赐。

祂就说，拿过来给我。

　我们需要把从主所得所领受的拿给主，使其成为多人莫大的祝福。主常用我们所献给祂的，供应多人的需要。今天祂也是这样应急的供应跟从祂的人所需要的。

于是吩咐群众坐在草地上，就拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒便递给群众。

　属天的王望着天，指明祂的源头是诸天之上的父。

1 神对雅各说，起来，上伯特利去，住在那里；要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。
2 雅各就对他家中的人，并一切与他同在的人说，你们要除掉你们中间的外邦神像，也要自洁，更换衣裳。
3 我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告，在我所行的路上与我同在的那位。
4 他们就把手中的一切外邦神像和耳朵上的环子，交给雅各；雅各把这些都藏在示剑附近的橡树底下。
5 当他们起行往前时，神使周围城邑的人都惊惧，就不追赶雅各的众子。
6 于是雅各和一切与他同在的人，到了迦南地的路斯，就是伯特利。
7 他在那里筑了一座坛，并且称那地方为伊勒伯特利，因为当他逃避他哥哥的时候，神在那里向他启示祂自己。
8 利百加的乳母底波拉死了，就葬在伯特利下边的橡树底下；那棵树名叫亚伦巴古。
9 雅各从巴旦亚兰回来，神又向他显现，赐福与他，
10 并且对他说，你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。这样，神就给他起名叫以色列。
11 神又对他说，我是全足的神；你要繁衍增多，将来有一国，有多民从你而生，又有君王从你腰中而出。
12 我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你；我也要把这地赐给你的后裔。
13 神就从祂与雅各说话的地方，离开他升上去了。
14 雅各便在神与他说话的地方立了一根石柱，在柱上浇了奠祭，并且浇上油。
15 雅各就给神与他说话的地方起名叫伯特利。
16 他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。
17 正在艰难的时候，接生妇对她说，不要怕，你又要得一个儿子了。
18 她将近于死，魂要离开的时候，就给她儿子起名叫便俄尼；他父亲却给他起名叫便雅悯。
19 拉结死了，葬在通往以法他的路旁；以法他就是伯利恒。
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神对雅各说，起来，上伯特利去，住在那里；要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。

　雅各曾在伯特利向神许愿，承诺神若保守并看顾他，他所立为柱子的石头就必作神的家（二八20~22）。在此，神提醒雅各履行他那一方所许的愿（参三一13）。雅各从巴旦亚兰回来，到了迦南地的示剑，就住在那里（三三18~20）。然而，这构不上神的目标。照着神心头的愿望，神的定旨是要得着伯特利，就是祂在地上的家。因此，雅各必须从示剑往前到伯特利去。三四章一切不幸的事件，都被神主宰的使用，使雅各无法留在示剑，并预备雅各接受神的嘱咐，上伯特利去。雅各经过示剑上到伯特利去，表征我们经过了个人的基督徒生活，上到团体的召会生活，为着建造神永远的居所，就是今日的召会和永世的新耶路撒冷。
　　伯特利是圣经中的一粒大种子，就是神家的种子。当以色列，变化过的雅各，繁增为以色列家时，在神眼中，以色列家就是神的家（见来三6注1）。至终，帐幕和后来的圣殿被建造起来，象征以色列家乃是旧约时代神在地上的居所。在新约一开头，主耶稣成为肉体而来，作帐幕和圣殿的实际（约一14，二18~21）。然后，在太十六18主预言，祂要以祂的信徒为石头（彼前二5），以召会为神的居所，神的殿（弗二22，林前三16~17），建造在祂自己这磐石上（林前三11）。这就是伯特利，神的家（提前三15）。最终，这伯特利要扩大，终极完成于新耶路撒冷，就是神永远的帐幕，在其中有神自己和羔羊为殿（启二一3，22）。见二八12注1。

雅各便在神与他说话的地方立了一根石柱，在柱上浇了奠祭，并且浇上油。

　这是重复雅各在二八18所作的。在二八章，伯特利，神的家，仅仅是一个梦，还不是雅各的经历。这里雅各在伯特利立了第二根石柱，将自己奉献给神，以应验二八10~22的梦，并还他向神所许的愿。这石柱是雅各经历中的第二个里程碑（见三一52注1）。