门徒看见，就恼怒说，何必这样枉费？

　门徒认为马利亚向主爱的奉献是枉费。已过二十世纪以来，千千万万宝贵的性命、心爱的奇珍、崇高的地位以及灿烂的前途，都曾“枉费”在主耶稣身上。对这些爱主的人，祂是全然可爱，配得他们献上一切。他们浇在主身上的不是枉费，乃是馨香的见证，见证祂的甘甜。

她将这香膏浇在我身上，是为安葬我作的。

　由十六21，十七22~23，二十18~19和二六2主的话，马利亚得到主受死的启示，因此抓住机会，把她一切上好的浇在主身上。我们对主要有启示，才能用上好的爱祂。

以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说，这是什么？摩西对他们说，这就是耶和华给你们吃的食物。

这食物，以色列家起名叫吗哪，就像芫荽子，是白色的，滋味如同搀蜜的薄饼。

现在我们的胃口都没有了，我们眼前除了这吗哪以外，什么也没有。

活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。

他们每日早晨，按着各人的食量收取；日头一发热，就融化了。

所以你们不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。

耶和华对摩西说，我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收取当天的分，我好试验他们遵不遵行我的法度。

　这就是吗哪（15，31），预表基督作神子民惟一、属天的食物（约六31~35）。神将吗哪赐给祂的百姓吃，指明神的心意是要改变他们的性情，他们的构成，好完成祂的定旨。因着以色列人仍然由埃及的元素所构成，而与埃及人一样，所以他们不够资格建造帐幕作神在地上的居所。四十年之久，神只给以色列人吗哪吃（35，民十一6）。这表明神在祂救恩里的心意，乃是要将祂自己作到基督的信徒里面，并借着以基督作他们惟一的属天食物喂养他们，改变他们的构成，因而以基督重新构成他们，使他们够资格建造召会作神的居所。事实上，信徒由基督重新构成之后，他们自己就成了神的居所（参林前三16~17，六19，林后六16，提前三15，来三6，启二一2~3）。

　希伯来文， man hu， 曼胡；吗哪一辞由此而来。吗哪预表基督作属天的粮食，使神的子民能走祂的道路（约六31~35，48~51，57~58）。按照神的经纶，基督应该是神所拣选之人独一的饮食，惟一的食物、力量、满足和支持，他们该单单凭祂而活（民十一6，约六57）。为了作我们的食物，基督成为肉体、钉十字架并且复活，成了包罗万有、赐生命的灵，住在我们灵里（约六63与注）。
　　虽然我们知道吗哪从天而降（4），但吗哪的元素和素质乃是个奥秘。吗哪不属于旧造，却能滋养人的肉身。因此，吗哪必定含有某些属于旧造的元素和矿物质。基督作为真吗哪，也是奥秘的。在复活里，祂成了赐生命的灵（林前十五45），但祂也有看得见、摸得着的身体（路二四36~43）。因此，很难说基督是属灵的还是物质的。

摩西对他们说，所收的，不许什么人留到早晨。

　吗哪每早晨降下，必须每早晨收取（21）。这指明我们不能贮存基督的供应。经历基督作我们生命的供应，必须是每日的、每早晨的（参太六34）。