于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。

　在23~25节，有三件东西彼此相关，就是心思、己和魂生命。心思是己的发表，己是魂生命的具体表现。魂生命具体表现在己里面，并借着己活出来，而己又借着心思、思想、观念和意见发表出来。我们若不思念神的事，只思念人的事，我们的心思就趁机活动，表现自己。这就是在彼得身上所发生的。因此，主接下去的话指明，彼得必须否认他的己，并且不要救他的魂生命，乃要丧失他的魂生命。丧失魂生命乃是否认己的实际。这就是背起十字架。

你们要归我作祭司的国度，为圣别的国民。这些话你要告诉以色列人。

他对他们说，耶和华以色列的神这样说，你们各人把刀佩在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀自己的弟兄、同伴和邻舍。

　利未人甚至否认了与那些拜金牛犊之人最亲密的关系。杀死拜偶像的人，就把利未人从他们的弟兄们分别出来，使他们有资格得着祭司职分连同乌陵和土明（申三三8~10）。神的心意是要以色列全国成为祭司的国度（十九6），但因着拜金牛犊，大部分以色列人失去了祭司职分。祭司职分就赐给一个支派，就是利未支派。
　　神的心意是要在基督里的每一个信徒，神的每一个儿女，都作祭司（启一6，五10）。然而，历世纪以来，不纯洁的敬拜使大部分信徒失去了祭司职分。利未人的亲戚表征我们自己，也就是我们这人有分于拜偶像的那一部分。我们若“杀死”这些不纯洁的敬拜者，就会成为守住祭司职分的得胜者；否则我们就要被算在那些失去祭司职分的人中间。