希伯来文， qorban， 各耳板，意，礼物或赠品。严格来说，供物不是祭物，乃是珍赏基督之人献给神的礼物。祭物是为着救赎，为着平息，而礼物是为着我们与神之间亲密的交通。以色列人要在美地上劳苦，然后将他们所享受并珍赏的出产献给神作礼物。照样，我们也该竭力经历并享受基督，然后极其珍赏的将基督献给神为礼物。帐幕是给神居住的，供物是借着我们的珍赏和献上，使神与我们同享的。
出埃及记结束于立起帐幕（出四十），利未记开始于供物（一~七），这含示两卷书之间直接的延续。帐幕和供物都是基督的预表。基督借着成为肉体来作帐幕（约一14）。这同一位基督也是神的羔羊（约一29），是一切供物的总和，集大成（来十5~10）。基督成为肉体而来，将神带给我们（约一1~十三38），祂经过了钉十字架与复活，将我们带给神（约十四1~二一25），使神与我们成为一，并使我们与神成为一。帐幕表征神在基督里，使我们能接触、经历、进入并联于神。供物表征神在基督里给我们享受，甚至给我们吃、消化并吸收（约六53~58），使我们与神调和。享受基督作一切供物之实际的路，乃是接触祂，并将祂这实际的灵接受进来（约六63，十四16~18，20，林前十五45）。
根据利未记，有五种主要的祭：燔祭（1~17）、素祭（二1~16）、平安祭（三1~17）、赎罪祭（四1~35）和赎愆祭（五1~六7）。这些祭有三种功用：（一）作为着罪的祭物，借着平息神与祂百姓之间的光景，为神的百姓遮罪；（二）作讨神喜悦的礼物；（三）作神和事奉神之人（祭司）的食物。
