以弗所书没有十章，请检查。

祂说，阿爸，父啊，在你凡事都能，求你将这杯从我撤去；然而不要照我的意思，只要照你的意思。

　三一神在已过的永远，为着完成祂永远的定旨（弗一7~9），就在祂神圣的计划里，定规神圣三一的第二者要成为肉体，并死在十字架上，以完成永远的救赎。因此，神圣三一的第二者在创立世界以前，已过的永远里（彼前一19~20），就被命定为神的羔羊（约一29）。在神眼中，祂这神的羔羊，从创立世界以来，就是从神堕落的造物存在以来，就被宰杀了（启十三8）。自从人堕落以后，神就用羔羊、绵羊、牛犊、公牛，给神的选民作预表（创三21，四4，八20，二二13，出十二3~8，利一2），指着神所预定，要来作真羔羊的那一位。到了时期满足时，三一神就差遣神圣三一的第二者，神的儿子，成为肉体而来，取了人的身体（来十5），使祂可以在十字架上献给神（来九14，十12），实行三一神的旨意（来十7），也就是用祂在人性里的自己，作惟一的祭牲和祭物，顶替作预表的祭牲和祭物，使神的选民得以圣别（来十9~10）。这里，祂在即将钉十字架前的祷告中，预备自己喝十字架的杯（太二六39，42），甘愿行父这独一的旨意，好成就三一神永远的计划。

耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。

天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

你要全心、全魂、全力，爱耶和华你的神。

以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什么？只要你敬畏耶和华你的神，行祂一切的道路，全心全魂爱祂并事奉祂，

　神的道路实际上就是神的所是。凡神的所是对我们都是道路。因此，接受神的所是作我们的道路，并行在这些道路中，就是活这位神。作我们道路的神乃是基督（约十四6）。接受基督作我们的道路乃是活基督，活基督就是彰显祂、显明祂、甚至显大祂（腓一20~21上）。在新耶路撒冷，生命水的河从神和羔羊的宝座流出来，在金的街道当中涌流（启二二1），这指明神是我们的生命，也是我们的道路。我们接受神作我们的生命，祂的生命连同祂的性情就成为我们行在其上的道路。见启二二1注1。

　我们的心联于我们的灵，因为良心是灵的一个功能（罗九1），也是心的一个功能（来十22）。因此，我们全心全魂爱神并事奉神，指明我们也用灵爱神并事奉神（罗一9）。不仅如此，按照六5，我们也要全力，就是用体力爱神。见可十二28~30与30注2。