当时犹太人的住棚节近了。

　六章的事例发生在逾越节，本章的事例发生在住棚节。逾越节是犹太人每年的第一个节期，住棚节是他们每年的最后一个节期（利二三5，34）。逾越节是一年当中的第一个节期，含示人生的开始（参出十二2~3，6），说到人寻求满足，结果却是饥饿。住棚节是一年当中的最后一个节期，含示人一生的完满和成功（参出二三16），这一切都要到尽头，结果仍是干渴。在逾越节的情景中，主说到自己是生命的粮，满足人的饥饿。在住棚节的情景中，主应许要流出活水，解除人的干渴。
　　庄稼完全收割后，犹太人就守住棚节，敬拜神并享受他们的收成（申十六13~15）。因此，这节表征人在事业、学业，和人生其他事（包括宗教）上的完满、成就和成功，及其快乐与享受。
　　神设立这住棚节，是要以色列子民记念他们的祖宗在旷野飘流时，曾如何住在帐棚里（利二三39~43），期望进入美地的安息。因此，这节也是提醒：人今天仍在旷野里，需要进入新耶路撒冷的安息，就是进入永远的帐幕（启二一2~3）。亚伯拉罕、以撒和雅各也曾住在帐棚里，盼望这永远的帐幕（来十一9~10），其中有“一道生命水的河，……从神和羔羊的宝座流出来，”解除人的干渴（启二二1，17）。在这样一个节期的末日，以及这样的背景里，基督喊出了活水江河的应许，这活水的江河要满足人的期望，直到永远（37~39）。

感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；

现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。

　十三~二二章提供了据有并享受那地的细节；那地预表包罗万有的基督（见申八7注1）。拈阄分地的内在意义，乃是据有那地的人各不相同。这指明对基督（美地的实际—西一12）的经历，在神子民中间是不同的。因为各支派有所不同，神在祂的智慧里就照着他们的所是，将特定的一分地分配给不同的支派（创四九3~28与注）。拈阄分地这预表的应验，见于一个事实：所有在基督里的信徒都有同一位基督，但他们却照着各自的所是，经历这一位基督不同的方面（罗十二3~4，弗四7）。参利一14注1与三1注2。