但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

约翰一书没有十二章，请检查。

我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。

这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。

　在这明亮而芬芳的故事里，路得在四方面预表召会。第一，路得在神的创造里，在亚当里是女人，在人的堕落里是摩押女子（罪人—见4注1）。因着堕落，神所造的人成了罪人，因而成了旧人（弗四22，西三9），由神所创造的天然（善的）部分（创一27，31），和罪所败坏的堕落（恶的）部分组成（罗五18上，19上）。路得作为受造和堕落的人，具有这两面，预表召会在得救之前，是神创造里的人，也是堕落里的罪人，乃是“我们的旧人”（罗六6）。
　　第二，路得是寡妇，死了丈夫，为波阿斯所赎回；波阿斯清理了路得已死丈夫的债务，恢复她已死丈夫所失去的产权（四9~10）。在这方面，路得预表蒙了基督救赎的召会，而召会的旧人乃是已经被钉十字架的丈夫（罗七4上，六6）；基督清理了召会旧人的罪，好恢复神所创造而堕落之天然人所失去的权利（弗五25）。路得的旧丈夫，玛伦，预表我们旧人堕落的部分，而他的债务，预表我们堕落的部分所造成的罪，因此我们失去作为神所造之人的权利。作为妻子的路得自己，预表我们天然的人，为神所造作神的配偶，祂的妻子，并且蒙赎重生，成为新人，作基督的妻子（罗七1~4与注）。基督在十字架上的死毁坏我们旧人堕落的部分，救赎神所造的部分，并清理我们堕落的部分所造成的罪，因而恢复神所造的部分的权利。
　　第三，路得被波阿斯赎回以后，成了他的新妻子（四13）。如此，她预表召会得救以后，因为召会天然的人得了重生而与基督有生机的联结，成了祂的配偶（约三6下，29上，罗七4下）。路得嫁给波阿斯，就从她的债务里被赎回，并且成为波阿斯的新妻子，以产生必需的后嗣。在这预表的应验里，我们的新丈夫基督死了，为要救赎我们，并清理我们由旧人的罪所造成的债务。然后在复活里，祂作为赐生命的灵（林前十五45下）重生我们，使我们成为新造（林后五17），而嫁给祂。我们蒙了救赎并重生之后，我们天然的人（堕落的部分除外）成为我们的新人（弗四24），在与基督神圣的生机联结里，以基督为我们的新丈夫。现今，在基督与我们之间的生机联结里，我们借着普遍的将祂供应给所有的人，就能生出基督，并扩展基督，使祂得着扩增（约三30）。
　　第四，路得这外邦罪人，因着与波阿斯联结，得以有分于神选民的产业，这预表蒙救赎并得重生的外邦罪人（召会的主要组成分子）联于基督，使他们有分于神应许的产业（弗三6）。