祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；

但如今基督，就是睡了之人初熟的果子，已经从死人中复活。

　基督是第一位从死人中复活的，是复活的初熟果子。这是利二三10~11，在安息日的次日，就是复活之日（太二八1），献给神的初熟果子所预表的（一捆初熟的果子，包括基督和一些死了的旧约圣徒，在主复活时起来——太二七52~53）。基督这复活的初熟果子，乃是从死人中复活的首生者，成了祂身体的头（西一18，弗一20~23）。基督——身体的头——既已复活，我们——身体——也必复活。

愿这地长出蒺藜代替麦子，长出恶草代替大麦。约伯的话说完了。

　约伯借着八次对他三个朋友的讲话，暴露了自己，揭露了自己许多消极的事，包括：他是自义的；他满了理由；他责怪朋友不了解他，不在爱里同情他；他埋怨神不公平，以无法解释、严厉的方法对待他；他与神之间有个案件；他仅仅照着传统所承受，虚空、客观的知识认识神；他没有得着在新约所揭示，关于神永远经纶的神圣启示；他因自己天然人的成功和成就而昏暗；他因自己天然领会的观念而盲瞎；就着神所要他与神的关系而言，他是在黑暗与盲瞎中摸索；他满意于自己所成为的；他不知道自己在神面前可怜的光景，没有被神浸透，没有与神调和，没有被神充满，也没有与神是一。