不可并用牛、驴耕地。

　不配的，意相异的，指在种类上不同。这是指申二二10所说，两种不同的动物不可同负一轭。信徒和不信者是不同的人。因着信徒神圣的性情和圣别的地位，他们不该跟不信者同负一轭。这不只该应用在信徒与不信者之间的婚姻和事业上，也该应用在他们各种亲密的关系上。
　　这话指明哥林多的信徒，跟不信者不配地同负一轭，没有从属世的人分别出来归与神。这就是说，他们没有与神完全和好。因此，使徒劝他们不要跟不信者不配地同负一轭，乃要分别出来，使他们被带回，与神完全和好。

1 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位；
2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜默想，这人便为有福。
3 他要像一棵树栽在溪水旁，按时令结果子，叶子也不枯干；凡他所作的，尽都顺利。
4 恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。
5 因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中，也是如此。
6 因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路，却必灭亡。

话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

诗篇二篇没有21节，请检查。

倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。

有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。

因为在我遭难的日子，祂必将我隐藏在祂的遮蔽处；祂必把我藏匿在祂帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。

现在我得以昂首，高过四围的仇敌。我要在祂的帐幕里献欢呼的祭；我要唱诗，歌颂耶和华。

　在4~6节诗人不是像在一篇那样珍赏律法，乃是珍赏在神殿中享受神。在神殿中，就是在基督里（约一14，二21）并在召会中（提前三15），我们瞻仰神的荣美并求问神（4），被隐藏脱离患难并被藏匿脱离追逐者（5上），被神高举并得以昂首（5下，6上），献欢呼的祭并唱诗歌颂神（6下）。