新人是属于基督的。这新人就是祂的身体，是祂在十字架上在自己里面所创造的（二15~16）。这不是个人的，乃是团体的（西三10~11）。在这团体的新人里，基督是一切，又在一切之内——祂是众人，也在众人之内。见西三11注9。
　　本书首先启示召会是基督的身体（一22~23）、神的国、神的家人（二19），也是神的殿、神的居所（二21~22）。现在本书进一步启示，召会是新人。这是召会最高的一面。召会是蒙召之人的聚集，乃是召会初步的一面。使徒由此向前说到神国的国民，以及神家里的亲人。这些比初步的一面高，但比不上召会是基督的身体这一面。然而，新人比基督的身体还要高。因此，召会不只是信徒的聚集、属天国民的国度、神儿女的家庭，甚至也不只是基督的身体；召会最后至高至极的一面乃是新人，以完成神永远的定旨。召会是基督的身体，需要基督作生命；召会是新人，需要基督作人位。这新的团体人该过一种生活，如同耶稣在地上所过的，就是实际的生活，彰显神并叫人认识神是实际。这新人是使徒这段劝勉（17~32）的中心。

1 （大卫的上行之歌。）看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！
2 这好比那上好的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；
3 又好比黑门的甘露，降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。

王的忿怒好像狮子吼叫，他的恩宠却如草上的甘露。

1 利慕伊勒王的言语，是他母亲教训他的谕言：
2 我儿啊，我腹中生的儿啊，我许愿所得的儿啊！我当说什么呢？
3 不要将你的精力给妇女，也不要有那使君王毁灭的行径。
4 利慕伊勒啊，君王不可喝淡酒，绝对不可；首领也不可说，浓酒在哪里？
5 恐怕喝了就忘记所立的律例，颠倒一切困苦人的公理。
6 可以把浓酒给将亡的人喝，把淡酒给魂里愁苦的人喝，
7 让他喝了就忘记他的贫穷，不再记念他的苦恼。
8 你当为哑巴开口，为一切将过去的人伸冤。
9 你当开口按公义审判，为困苦和穷乏人秉持公理。
10 才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珠宝。
11 她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。
12 她一生的日子使丈夫有益无损。
13 她寻找羊毛和麻，乐意亲手作工。
14 她好像商船从远方运粮来，
15 天还黑她就起来，把食物分给家中的人，将当作的工分派婢女。
16 她想得田地就买来；用手所得的成果，栽种葡萄园。
17 她以能力束腰，使膀臂有力。
18 她检试自作的商品，确定都是好的；她的灯终夜不灭。
19 她手拿捻线竿，手握纺线锤。
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话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

这好比那上好的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；

又好比黑门的甘露，降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。

　表征神新鲜、复苏的恩典，借着神新鲜的怜恤临到我们（哀三22~23，参箴十九12）。这恩典—三一神经过过程并终极完成，成为我们生命的供应，作我们的享受（约一14，16~17，林后十三14）—滋润了我们。黑门是一座高山，表征诸天，最高的地方，甘露从那里降下。那灵的膏抹（2）和恩典的供应，使我们能在一里生活。参出十六13注2。