十是完全的数字，如十条诫命，表明神完全的要求，十日表征一段完全却短暂的时间（创二四55，耶四二7，但一12~14）。在这里，十日表征受苦的召会所受的患难是完全的，却是短暂的。就表号说，这十日预指召会在罗马皇帝之下所受的十次大逼迫，期间是从第一世纪后半的该撒尼罗开始，到第四世纪初的康士坦丁大帝为止。无论魔鬼撒但借着罗马的该撒，煽动起多厉害地逼迫，尽其所能要摧毁、消除召会，他们总不能将她征服并了结。历史证明，这位死过又活之永活基督的召会，凭着不能毁坏的复活生命得胜的抵抗了逼迫，并且昌盛的繁增。

人子啊，你要将这殿指示以色列家，使他们因自己的罪孽惭愧，也要他们量殿的尺寸。

　主没有嘱咐以西结将律法和十诫教导神的百姓，像祂嘱咐摩西一样。反之，祂告诉以西结将神的殿指示百姓（10~12）。神的心意是要借着殿，祂的住处，作规则和榜样，察验以色列人的生活、行为。神子民的工作、行为和为人必须符合神的殿，依照殿的设计、样式、法则和定例，如在四十~四八章所详细显示的。这意思是说，我们所是并所作的一切，都必须被神的殿，召会，所量度试验（提前三15）。