恢复本读经指引
« 12月09日 »
新约:启七1~17  ⇩旧约

召会的历史
  请我们先祷告
  主,我们敬拜你,给我们这样的祷告。但愿我们所祷告,你都能带我们进入,以认识基督,认识基督的身体,认识神的经纶,并认识今天神在地上的行动!
  诗歌:B508♫
  哦,基督有一荣耀召会,我们有分于她─
  何等喜乐,主使我们合为一!
  看哪,在宇宙中有一身体,我们属于她─
  阿利路亚,主使我们合为一!
  阿利路亚,荣耀身体!
  我们是身体的肢体!
  一切完全为这身体!
  阿利路亚,主使我们合为一!重点经节:启三1714
  你要写信给在撒狄的召会的使者,说,那有神的七灵和七星的,这样说……。
  你要写信给在非拉铁非的召会的使者,说,那圣别的、真实的,拿着大卫钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,这样说。
  你要写信给在老底嘉的召会的使者,说,那阿们,那忠信真实的见证人,那神创造之物的元始,这样说。
  生命供应
  在[启示录]二、三章七封书信所记的,乃是当时七个召会真实的光景。然而,本书既是一本表号的书,带有预言的性质,这七个召会的光景也是表号,预言性的表征召会在-启示录七个时期的进展:初期的召会、受苦的召会、属世的召会、背道的召会、改革的召会、恢复的召会、以及恢复后又堕落的召会。
  三章八节给我们看见非拉铁非召会的情形。首先,这个召会“稍微有一点能力”。……能讨主喜悦的,不在于我们多刚强,而在于我们尽我们所能的用上这一点点的能力。
  非拉铁非的特征,就是她遵守了主的话。按照历史,没有别的基督徒像非拉铁非召会的圣徒,那样严谨的遵守主的话。靠着祂的恩典,我们今天也同样遵守祂的话。
  恢复的召会不但完全回到主的话上,也弃绝了主耶稣基督之外一切的名,恢复的召会绝对属于主,与任何公会(任何名称)无关。……召会如同贞洁的童女许配基督(林后十一2),除了她丈夫的名以外,不该有别的名。
  在[启示录三章]八节主说,“看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的。”主是那拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关的,祂给恢复的召会一个敞开的门,无人能关。从-启示录十九世纪初期,正当召会生活的恢复开始,直到如今,主的恢复始终有敞开的门。组织的基督教越想关闭这门,这门就越敞开。今天尽管有许多反对,这门在世界各地总是敞开的。钥匙是在召会元首的手中,不在反对者的手中。阿利路亚!我们有一个敞开的门!
  无疑的,惟有恢复的召会能成就神永远的定旨,也惟有她是主所要的。我们必须接受主的选择。(启示录生命读经,一三三、0~二二一至二二三、0~二二五至二二六、二五三页。)
  问答:
  1、 启示录如何预表出召会的七个时期?(参读 启二1注1。)
  2、 请说明在非拉铁非的召会—恢复的召会?(参读 启三7注1。)
  3、 请以启六2说明荣耀福音的传扬?(参读 启六2注2,注3。)
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真理要点:
  何十四4~7所描述以色列的变化,乃是基于_______里爱的因素。在生命里的爱,借着生命的长大变化人。神那神圣、永远的生命点活我们,重生我们,在地位和性情上圣化我们,_______我们,______我们,将我们模成,使我们成熟,并______我们,使我们在生命、性情、外表和荣耀上,与神一样。在这卷书开头,以色列是_______,但到这卷书末了,以色列成了_______(十一1)。因此,本书的结局是借着神的爱而在生命里被变化。(参何十四4注1
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