堕落或得胜 请我们先祷告
主,一天又一天,求你使我们成为神人,成为得胜者,为着你的权益,好叫你有路,来完成你已过所不能完成的!
主曾召你我得救,祂再召你我得胜。
对主呼召说‘阿们’─要得胜!
召会光景堕落了,许多道理都知道,生命却是摸不着─要得胜!要得胜!要得胜!
胜过死沉的宗教,要得胜!
放下所有的辛劳,脱离一切的老套,只管单单来吃主─要得胜!
重点经节:启十二5妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
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我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
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弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。
妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的……。
我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了 。
弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。
生命供应
男孩子是由所有……[已]死去的得胜圣徒组成。今天你若是得胜者,并且一直活着到主回来,你就不算是男孩子的一部分,反而可能是[启示录]十四章所说初熟的果子之一。你如果是得胜者,又在主回来之前死了,到时候你就要复活,成为男孩子的一部分。所以,男孩子不代表那些活着直到主回来的得胜者,而是代表所有已死的得胜者,他们要在主回来之前的一刹那复活。这个复活就是他们生为男孩子。
毫无疑问,大多数神的子民都是真的,却不是刚强的。新约时代也有同样的情形。在早期虽然有成千的基督徒,但真正刚强的却不多。就是在目前,也有成万……的基督徒,但刚强的并不多。我鼓励你们都作刚强的。
我们怎样才能成为男孩子?你若要作男孩子的一部分,就必须吃得多,长得多,并且长得更强壮。用实际的话来说,就是必须多祷告,多花时间与主在一起,多吃主的话,多经历主,在生命里多有长进,多对付消极的事。别人说闲话,你不说闲话;别人不祷告,你祷告得更多。虽然你不该脱离妇人,但你该与别人有所不同。妇人是一般的,但属男孩子这一部分的人,却有几分特别。在主的恢复中,有许多亲爱的弟兄姊妹是平平常常的,他们的胃口很小,不愿意多吃。但你若要在男孩子里有分,就不该是平平常常的,必须要出众、清明、慎重。你得有好胃口,并且时时刻刻与主有个人直接的对付。你若有这样的光景,在主的恢复中才可能成为较刚强的部分,就是妇人里面较刚强的部分。你是不是在男孩子里面,就看你对神的心意、神的行动、以及神永远经纶的反应如何。你若日以继夜的往前,直到将自己完全彻底摆在神的经纶里,这样你就可能成为男孩子的一部分(启示录生命读经,四九七、四八九、四九一页)。
问答:
1、什么是得胜者?(参读
启十二5注1 这里的生表征复活,与徒十三33~34者同。男孩子是由那些死了且复活的得胜圣徒组成的,这可由11节“他们虽至于死”的话得到证明。
,注2 在圣经中,女人象征较软弱的,男人象征较刚强的(彼前三7);因此这里的男孩子象征神子民中较刚强的部分。这男孩子将来要用铁杖辖管万国,指明男孩子是由得胜者(如二26~27所提的)组成的。
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2、 请说明得胜者的得胜(参读
启十二11弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。
注2 为着救赎我们之羔羊的血,在神面前答复魔鬼对我们一切的控告,使我们胜过他。每当我们感觉魔鬼的控告,就需要应用这血。
,注3 “自己所见证的话”,就是见证魔鬼已经受主审判的话。每当我们感觉魔鬼的控告,就当开口见证主如何对付了他。我们必须发声宣告,主胜过了撒但。
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3、 如何有金香坛的代祷?(参读
启八3另一位天使拿着金香炉,来站在祭坛旁边,有许多香赐给祂,好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
注2 金香炉象征众圣徒的祷告(五8),由另一位天使,就是基督,献给神。
,注4 香象征基督连同祂所有的一切功绩,加到众圣徒的祷告上,使众圣徒的祷告,在金香坛上得蒙神的悦纳。
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显示答案
真理要点: 约拿被大鱼所吞,又被吐出,为着将神的_______传给外邦尼尼微人。约拿预表______在祂的死与复活里,使神的救恩得以传给罪人,甚至传给______人。约拿留在大鱼里面_______,预表基督留在地心三日三夜。基督死了,并进入地低下之处的阴间。祂在______里从那里出来;并且在复活里成了赐生命的灵,为使______能传扬、开展到外邦列国,如在使徒行传所看到的。(参
拿一17耶和华安排一条大鱼吞了约拿,约拿在鱼腹中三日三夜。
注1 约拿被大鱼所吞,又被吐出(二10),为着将神的救恩传给外邦尼尼微人。约拿预表基督在祂的死与复活里,使神的救恩得以传给罪人,甚至传给外邦人(太十二39~41)。约拿留在大鱼里面三日三夜,预表基督留在地心三日三夜(太十二40与注)。基督死了,并进入地低下之处的阴间(徒二27上,弗四9)。祂在复活里从那里出来(徒二31~32);并且在复活里成了赐生命的灵(林前十五45下),为使福音能传扬、开展到外邦列国,如在使徒行传所看到的。
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