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本篇信息鸟瞰

Ⅰ
　
The all-inclusive Christ being the centrality and universality of the move of the divine trinity for the accomplishment of His divine economy by the dispensing of Himself into His chosen people
Ⅱ
　
The Shoot of Jehovah and the Fruit of the earth
A
　
The Shoot of Jehovah
１
　
A new development of Jehovah God for His increase and spreading through His incarnation
２
　
For the branching out of Jehovah God, in His divinity, into humanity
３
　
He, in His divinity, to be the beauty and glory of God's chosen people in the day of restoration
B
　
The Fruit of the earth
１
　
A man born of human blood and flesh from the earth
２
　
For the multiplication and reproduction of the divine life in humanity
３
　
Such a man, in His humanity, which expresses His divine beauty and glory, to be the excellence and splendor of God's chosen people in the day of restoration
Ⅲ
　
A covering canopy of glory and an overshadowing tabernacle of grace
A
　
The Shoot of Jehovah and the Fruit of the earth, as the God-man in His divinity and His humanity as well, to be a covering canopy of the divine glory and an overshadowing tabernacle of grace in humanity
B
　
A covering canopy of glory
１
　
Being the divine glory covering all the interests of Jehovah God in His holy mountain
２
　
Being the cloud of smoke as a shade by day from the heat and the brightness of a fiery flame by night, both being created by God
C
　
An overshadowing tabernacle of grace in humanity
１
　
Being Christ in His humanity that expresses His divinity
２
　
Overshadowing His believers in His grace as a daytime shade from the heat and as a refuge and a cover from storm and rain
Ⅳ
　
The requirements for partaking of Christ
A
　
The requirements being the conditions for God's chosen people to partake of Christ in the age of restoration
１
　
Having escaped, having been released, from captivity
２
　
Living and remaining in a holy life in God's chosen place — Zion and Jerusalem
３
　
Chosen by God according to His record of life
４
　
The filth having been washed away and the bloodstains having been cleansed away by the Lord with His judging and burning Spirit
B
　
The age of grace being a foretaste of the age of restoration; hence, the above requirements being also the conditions for the believers to partake of Christ in the New Testament economy

第一篇

　

第二篇

　

耶和华对祂所爱子民及列国的救恩㈠为父的耶和华对祂儿女以色列的抱怨

第三篇

　

耶和华对祂所爱子民及列国的救恩㈡耶和华对祂所爱之儿女以色列的惩治，以及祂对受惩治之子民爱的劝勉与应许

第四篇

　

耶和华对祂所爱子民及列国的救恩㈢耶和华对狂傲的列国所施屈辱的审判，以及神人基督的引进，带来以色列国的复兴

第五篇

　

关于基督作耶和华的苗、地的果子、罩盖和帐棚的话

第六篇

　

耶和华对祂所爱子民及列国的救恩㈣在荣耀里之基督的异象以及祂给以赛亚警戒的使命

第七篇

　

耶和华对祂所爱子民及列国的救恩㈤神在对付犹大王亚哈斯的不信上所给基督成为肉体的兆头

第八篇

　

给犹大王亚哈斯关于基督成为肉体这兆头的话

第九篇

　

耶和华对祂所爱子民及列国的救恩㈥基督是大光和奇妙者的揭示，出自耶和华对以色列国的审判，和祂对亚述的审判㈠

第十篇

　

耶和华对祂所爱子民及列国的救恩㈦基督是大光和奇妙者的揭示，出自耶和华对以色列国的审判，和祂对亚述的审判㈡

第十一篇

　

耶和华对祂所爱子民及列国的救恩㈧借着基督所带进的复兴，以及耶和华所爱之子民所享受的救恩

第十二篇

　

耶和华对列国的审判及其结果

第十三篇

　

隐藏在以赛亚之预言里神经纶的异象

第十四篇

　

耶和华对以色列堕落的反应，并祂对列国在以色列身上过度行动的反应，结果使以色列转向耶和华，并回到圣地，得着复兴㈠

第十五篇

　

耶和华对以色列堕落的反应，并祂对列国在以色列身上过度行动的反应，结果使以色列转向耶和华，并回到圣地，得着复兴㈡

第十六篇

　

耶和华对以法莲酒徒所施的刑罚，带进耶和华的复兴，并引进可靠的基督，以及耶和华对耶路撒冷敬拜者之虚伪所施的审判，带进复兴

第十七篇

　

耶和华因以色列倚靠埃及而对以色列所施的对付，并祂对列国所施的对付，结果使以色列转向祂，并使祂归回以色列，带来复兴

第十八篇

　

耶和华毁灭列国，使基督作王，为以色列带进复兴

第十九篇

　

寻求并信靠耶和华的实例㈠

第二十篇

　

寻求并信靠耶和华的实例㈡

第二一篇

　

耶和华对以色列安慰的话

第二二篇

　

基督为耶和华的仆人㈠如波斯王古列和以色列所预表者，以及作众民的约，并外邦人的光

第二三篇

　

基督为耶和华的仆人㈡如古列所预表者，作耶和华的牧人，成就耶和华所喜悦的

第二四篇

　

基督为耶和华的仆人㈢如古列所预表者，释放耶和华所爱、被掳的以色列脱离巴比伦

第二五篇

　

基督为耶和华的仆人㈣如耶和华的申言者以赛亚所预表者，作众民的约，复兴遍地

第二六篇

　

基督为耶和华的仆人㈤关于耶和华对祂所爱的以色列爱的对付

第二七篇

　

基督为耶和华的仆人㈥基督借着代替的死，并繁增的复活所完成大能的救赎，与祂作以色列安全之约的关系

第二八篇

　

基督为耶和华的仆人㈦基督是以色列永远的约，就是向大卫所显确定的怜悯，与以色列亨通的关系

第二九篇

　

基督为耶和华的仆人㈧与耶和华仆人基督无关之雅各家中的恶人，他们邪恶的光景和需要

第三十篇

　

基督为耶和华的仆人㈨作救赎主，拯救雅各脱离他们的罪恶和罪孽，并成为以色列的光和荣耀，直到永远

第三一篇

　

基督为耶和华的仆人㈩耶和华的受膏者基督作耶和华之仆人的职事，结果带来以色列的复兴

第三二篇

　

基督为耶和华的仆人⑾耶和华仆人基督的再来，带来以色列和万物的复兴，终极完成于新天新地

第三三篇

　

基督是耶和华的苗和地的果子

第三四篇

　

基督显于祂神圣的荣耀并祂圣别所托住的人性美德里

第三五篇

　

有一婴孩兼有神性与人性，为童女所生；有一子具有神性，为永远的父所赐

第三六篇

　

向积极的人作为圣所，以及向消极的人作绊脚的石头，跌人的磐石，圈套和网罗

第三七篇

　

为着照耀在黑暗中，并为着使人从捆绑中得释放的大光

第三八篇

　

从耶西的𣎴所发的嫩条，从耶西的根所生的枝子，带进生命的复兴，以及向万民所立的旗帜，向列国所竖的旗号，带进神子民的归回，并外邦人的归顺㈠

第三九篇

　

从耶西的𣎴所发的嫩条，从耶西的根所生的枝子，带进生命的复兴，以及向万民所立的旗帜，向列国所竖的旗号，带进神子民的归回，并外邦人的归顺㈡

第四十篇

　

第四一篇

　

在大卫帐幕中掌权的王，永久的磐石，救主并护卫者，以及教师

第四二篇

　

由以利亚敬所预表，作神家中管家之基督的所是

第四三篇

　

荣冠和华冕，作为根基的一块石头、试验过的石头、和宝贵的房角石，一王像避风所、遮蔽处、河流、和大磐石的影子

第四四篇

　

耶和华救主

第四五篇

　

耶和华的仆人─如波斯王古列、以色列、申言者以赛亚所预表者

第四六篇

　

耶和华的仆人─作众民的约，作外邦人的光

第四七篇

　

耶和华的仆人─作众民的约，作外邦人的光，成为神完全的救恩

第四八篇

　

耶和华的仆人─作耶和华的膀臂、掌权的神、被高举的基督，与以色列归回并复兴有关

第四九篇

　

耶和华的仆人─启示于新约的经纶里

第五十篇

　

按着神新约经纶，在四个阶段里之包罗万有的基督㈠

第五一篇

　

按着神新约经纶在四个阶段里之包罗万有的基督㈡

第五二篇

　

按着神新约经纶，在四个阶段里之包罗万有的基督㈢

第五三篇

　

耶和华的仆人─作为大卫那可靠的怜悯，锡安的救赎主，和以色列的光

第五四篇

　

耶和华的仆人─作耶和华的受膏者与耶和华面前的使者，为使以色列得复兴，而达到新天新地

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基督是耶和华的苗和地的果子

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