我们花了三周的时间,来说到主耶稣的复活,主的复活可说是圣经中最重要的一件事,甚至也是人类历史上最大的一件事。从古至今,没有一个人能死去又复活;只有主耶稣能。因为他就是复活,就是生命(
约十一25)。他手里拿着死亡和阴间的钥匙(
启一18),死亡不能将他拘禁。并且借着他的复活,他已经将死废掉,将生命和不朽坏照耀出来(
提后一10)。不仅如此,主的复活还成就了三件大事:他被神生为神的长子,并将我们一同重生为神的众子;同时他也成为赐生命的灵,进到我们这些众子里面,永远与我们同在。
主耶稣在复活那天晚上,向门徒显现,并且将那灵吹进门徒里面。借此他就不再是外面与门徒同在,乃是住在他们里面。但是,跟随他三年半之久的门徒,还不能习惯他这无形的同在,有时还会想,我们已经没有主可以跟随了,不如回去打鱼吧!(
约二一3。)主也知道门徒不习惯他无形的同在,因此复活后,又在地上停留了四十天之久,与门徒在一起。在这期间他常将自己显现给门徒看,也让门徒摸他,好让他们确信他是真正活着,是有骨有肉的。每次他在向门徒显现后又消失了,为的是让他们认识他复活的身体,乃是属灵的身体,他与他们的同在,是属灵而看不见的;也借此训练他们习惯凭他看不见的同在而生活。主要让他们认识,他看不见的同在,是更便利、更宝贵、更丰富、也更真实的。
在这四十天之内,主一面常向门徒显现、问安,一面也对门徒有许多嘱咐。因为四十天之后,他就要离开他们,被接到天上了。他虽然在天上,但在地上还需要有人继续传扬福音。这就必须由他的门徙,那班跟随他的人来接续,好在地上传扬福音,建立他的国度。因此,他在这段期间常向门徒讲说神国的事,嘱咐他们关心神的国度(
徒一3),又告诉他们,圣经所记载一切关于基督的预言,从摩西的律法开始,到申言者的书和诗篇,都必须应验。在主受死以前,他们都无法明白主对他们所说,他将要被杀,三日后复活这件事,但现在主开了他们的心窍,使他们明白圣经所说一切关于他的预言,知道他乃是照着圣经的预言受害,并且第三日从死人中复活。至此,他们对于主的复活就不再感迷惑了。主又吩咐他们,要靠着他的名,从耶路撒冷直到万邦,在地上所有的国家和所有居人之地,向众人传扬悔改以得赦罪的福音,作主从死里复活的见证人。
那一天,主耶稣和门徒约好,在伯大尼对面的橄榄山上聚集,那是重要的一天,因为主耶稣就要公开的被接到天上,坐在父宝座的右边。在橄榄山上,耶稣一面祝福门徒,一面给他们一些最后的吩咐和应许。这些最后的吩咐和应许,不只是主对门徒们所说的,也是主对所有信他并跟随他之人所说的。
主告诉门徒,天上地上所有的权柄,都赐给主了。因此他对门徒有一个最大的吩咐,就是要他们往普天下去,向一切受造之物(不只是人,乃是一切受造之物)传福音,并且要传扬主的福音,好使地上的万民都作主的门徒,将他们浸入父子圣灵的名里。门徒也要将主所吩咐的,都教训他们遵守。
此外,主也应许他们,在他升天以后,他要将父所应许的能力,降在他们身上,因此,他们要继续留在耶路撒冷城内,直到他们穿上那从高处来的能力,就是圣灵降临在他们身上,那时他们就要在圣灵里受浸(以前他们是受约翰的水浸),并且要得着能力,在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作主的见证人。当他说完了这些话之后,又给了他们一个最后且最大的应许:“我天天与你们同在,直到这世代的终结。”这也就是说,从主升上高天起,直至今日。他一直与信入他的人同在,从未离开他们;今天,他也一直与我们同在!(
徒一8,
太二八20。)
主和他们说完了话,门徒正留神看着他的时候,弛就被取上升,有一朵云彩把他从他们的眼界中接上去了。当他们正定睛望着天空的时候,有两个人身穿白衣(这两位必是天使),问他们说,“诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要怎样来。”(
徒一11)门徒知道耶稣是被接上天,到父神那里去了,就敬拜她,并且大大地欢喜,于是他们照着主的吩咐,回到耶路撒冷去,在圣殿里颂赞神!
小朋友有没有坐飞机的经验?当飞机要升空以前,必须先借着在地上滑行,使引擎能以发动,并且不断地加速,直到引擎的力量足够把飞机推上天空。发射火箭就需要比飞机升空更大的动力,像世界上最大的火箭─农神五号,它有三节火箭,前两节装满燃料,是为燃烧以产生巨大的推进力,使最后一节火箭能摆脱地心引力而升入太空。主耶稣升天的能力,比火箭升空的能力要大得多;主的升天是借着神超越浩大的能力(
弗一19),使他超越了四层的障碍与反对,升到诸天之上。首先,他超越了阴间,那是拘留死人的地方;其次,他超越了地,那是堕落的罪人反对神的地方;不只如此,他升到空中且超越了空中,那里有撒但和它黑暗的权势;最后,他还超越了诸天,那是撒但曾经去过的地方。如今他是在天的最高处,超越了一切的天。这个超越浩大的能力,不仅运行在基督身上;神也应许这超越浩大的能力要运行在我们这些信他的人身上,使我们成为那升天基督身体上的肢体,作他的丰满,在万有中彰显他(
一19~23)。