祷告:主，我们赞美你，我们将一切的荣耀归给你，我们全心爱你，主，我们再一次支取你在
耶利米书三十二章1 犹大王西底家第十年，就是尼布甲尼撒十八年，从耶和华有话临到耶利米。
2 那时巴比伦王的军队围困耶路撒冷，申言者耶利米被囚在犹大王宫中的护卫兵院内；
3 因为犹大王西底家已将他囚禁，说，你为什么预言说，耶和华如此说，我必将这城交在巴比伦王的手中，他必攻取这城；
4 犹大王西底家必不能逃脱迦勒底人的手，必要交在巴比伦王的手中，且要口对口和他说话，眼要见他的眼；
5 巴比伦王必将西底家带到巴比伦，西底家必在那里，直到我眷顾他的时候；你们虽与迦勒底人争战，却不顺利；这是耶和华说的。你为什么这样预言？
6 耶利米说，耶和华的话临到我，说，
7 你叔叔沙龙的儿子哈拿篾必来见你，说，我在亚拿突的那块地，求你为自己买下，因你有赎回权买这地。
8 我叔叔的儿子哈拿篾，果然照耶和华的话，来到护卫兵的院内，对我说，我在便雅悯境内，亚拿突的那块地，求你买下，因你有承受之权，赎回权也是你的，你为自己买下吧；我耶利米就知道这是耶和华的话。
9 我便从我叔叔的儿子哈拿篾，买了亚拿突的那块地，称了十七舍客勒银子给他。
10 我写下契约，将契书封缄，又请见证人来，并用天平将银子称给他。
11 我取了买契，就是含有协议和条件并封缄的那一张，和敞着的那一张，
12 当着我叔叔的儿子哈拿篾，和在买契上签字作见证的人，并坐在护卫兵院内的一切犹大人面前，把买契交给玛西雅的孙子，尼利亚的儿子巴录。
13 我当着他们面前，嘱咐巴录，说，
14 万军之耶和华以色列的神如此说，要将这些契约，就是封缄的和敞着的买契，取来放在瓦器里，可以存留多日。
15 因为万军之耶和华以色列的神如此说，将来在这地必有人再买房屋、田地和葡萄园。
16 我将买契交给尼利亚的儿子巴录以后，便祷告耶和华，说，
17 哎，主耶和华啊！你曾用大能和伸出来的膀臂造了天地，在你没有难成的事；
18 你施慈爱直到千代，又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中。至大全能的神啊，万军之耶和华是你的名，
19 你的谋略伟大，行事有能，你睁眼观看世人一切的行径，为要照各人的行径，和他行事的结果报应他；
阅读更多＞ 的应许，赐给我们一颗心和－耶利米书一条路，使我们有这样的一个心来爱你寻求你，－耶利米书一个心要来被你充满，被你构成，使我们能够成为你的彰显，我们求你使我们成为在你恢复中的这一条道路，主啊就是你自己，你的生命带着一切的性能，求你使这一切成为我们的实际，我们把末了这一天交给你，求你怜悯我们众人，谢谢你一直怜悯你的众召会，怜悯在恢复中的众圣徒，谢谢你向我们说话，我们仰望你今天再向我们说话，主啊求你向我们说话，主啊用你神圣的说话充满这一天，愿这一天在你面前可蒙记念，使你得着尊荣，主啊使我们被你充满，主啊我们求你从我们的腹中流出活水的江河来，我们宝贝你爱你，我们高举你，主我们赞美你，主啊我们要说出你心头所要说的一切。
圣徒们，昨天晚上我觉得主实在向我们说了话，我实在宝贝主在昨天晚上所释放的，昨天晚上我们看见。昨天晚上那篇信息的篇题是一个职事的一个工作，以建造一个身体，主借着我们的Dick弟兄，主要是从旧约的三段话带着这三段话的新约的实际启示释放了那样的话语，我实在觉得我们要用
耶三十二39节一32:39
我要赐给他们一个心和一条路，好叫他们终身敬畏我，使他们和他们以后的子孙得福乐。
32:40
我又要与他们立永远的约，必不转身离开他们，必善待他们，并且赐他们敬畏我的心，使他们不转身离开我。
32:41
我必因他们喜乐，必善待他们，且要全心全魂，真真实实，将他们栽植在这地；
32:42
因为耶和华如此说，我怎样使这一切大灾祸临到这百姓，我也要照样使我所应许他们的一切福乐，都临到他们。
32:43
你们所说，这荒凉、无人、无牲畜，已经交在迦勒底人手中之地，日后在这地必有人置买田地。
32:44
在便雅悯地、耶路撒冷四围的各处、犹大的城邑、山地的城邑、低陆的城邑并南地的城邑，人必用银子买田地，写下契约，将契书封缄，请出见证人，因为我必使被掳的人归回；这是耶和华说的。
再一再的祷告，直到这成为我们一个活的实际，你是不是宝贝圣经里面的这一节，特别是经过昨天晚上，这是一个应许，是给那些在恢复中的人，就是那些从被掳归回的人的一个应许，主要赐给他们一个心和
一1 便雅悯地亚拿突城的祭司中，希勒家的儿子耶利米的话记在下面。
2 犹大王亚们的儿子约西亚在位第十三年，耶和华的话临到耶利米。
3 从犹大王约西亚的儿子约雅敬在位的日子，直到犹大王约西亚的儿子西底家在位的末年，就是第十一年五月间，耶路撒冷人被掳的时候，耶和华的话也常临到耶利米。
4 耶和华的话临到我，说：
5 我未将你造在母腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已将你分别为圣；我已派你作列国的申言者。
6 我就说，主耶和华啊！哎，我不知怎样说，因为我是年幼的。
7 耶和华对我说，你不要说我是年幼的；因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。
8 你不要惧怕他们的面，因为我与你同在，要拯救你；这是耶和华说的。
9 于是耶和华伸手触我的口；耶和华对我说，我已将我的话放在你口中。
10 看哪，我今日派你在列邦列国之上，为要拔出并拆毁，毁坏并倾覆，建造并栽植。
11 耶和华的话又临到我，说，耶利米，你看见什么？我说，我看见一根杏树枝。
12 耶和华对我说，你看得不错；因为我留意我的话，使其成就。
13 耶和华的话第二次临到我，说，你看见什么？我说，我看见一个烧开的锅，从北而倾。
14 耶和华对我说，必有灾祸从北方发出，临到这地的一切居民。
15 耶和华说，我要召北方列国的众族；他们要来，各安座位在耶路撒冷的城门口，周围攻击城墙，又要攻击犹大的一切城邑。
16 至于这民的一切恶，就是离弃我，向别神献祭，跪拜自己手所造的，我要向他们发出我的判语。
17 所以你当束腰，起来将我所吩咐你的一切话告诉他们；不要因他们惊惶，免得我使你在他们面前惊惶。
18 我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙，抵挡全地，就是抵挡犹大的君王、首领、祭司并这地的众民。
19 他们要攻击你，却不能胜过你；因为我与你同在，要拯救你；这是耶和华说的。
条路，我很宝贝Dick弟兄给我们这整节那个批注说，心就是一个心来爱神，我愿意响应Dick弟兄跟我们所交通的，他说我们作为带领的弟兄我们应当带头来爱主到极点，我们所照顾的圣徒，年轻人当他们在我们身边的时候他们应当有一种感觉，这些弟兄们实在是爱主到极点，他们是爱主耶稣的人，他们应当被邀励起来，
受吸引来爱主，当然这一个心就是要爱神寻求神，被神构成而成为神的彰显，而我们的一条路就是
三一1 耶和华说，那时我必作以色列各家族的神，他们必作我的子民。
2 耶和华如此说，脱离刀剑的民，就是以色列人，当我去使他享安息的时候，他在旷野蒙了恩眷。
3 耶和华从远方向我显现，说，我以永远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你。
4 以色列的处女啊，我要再建造你，你就被建造；你必再以自己的鼓为妆饰，与欢笑的人一同跳舞而出。
5 你必再在撒玛利亚的山上，栽种葡萄园；栽种的人要栽种并享用所结的果子。
6 日子必到，在以法莲山地守望的人，必呼叫说，起来吧，我们可以上锡安，到耶和华我们的神那里去。
7 因为耶和华如此说，你们当为雅各喜乐欢呼，向万国中为首的呼喊；当传扬颂赞，说，耶和华啊，求你拯救你的百姓，就是以色列所余剩的人。
8 我必将他们从北方之地领来，从地极招聚，在他们中间有瞎子、瘸子、孕妇和产妇，他们必成为大群回到这里来。
9 他们要哭泣而来，我要照他们的恳求引导他们，使他们在溪水旁走正直的路，在其上不至绊跌；因为我是以色列的父，以法莲是我的长子。
10 列国啊，要听耶和华的话，传扬在远处的众海岛，说，赶散以色列的必招聚他，又看守他，好像牧人看守羊群。
11 因为耶和华救赎了雅各，拯救他脱离比他更强之人的手。
12 他们要来到锡安的高处歌唱，又涌向耶和华的美福，就是五谷、新酒、新油、羊羔和牛犊；他们的心必像浇灌的园子，他们也不再有一点愁烦。
13 那时处女必喜乐跳舞，年少的、年老的也必一同喜乐；我要使他们的悲哀转为欢喜，并要安慰他们，使他们的忧愁转为快乐。
14 我必以肥油使祭司的心满足，我的百姓也要因我的美福饱足；这是耶和华说的。
15 耶和华如此说，在拉玛听见号啕痛哭的声音，是拉结哭她的儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。
16 耶和华如此说，你禁止声音不要哀哭，止住眼目不要流泪，因你所作的工，必有赏赐；他们必从敌人之地归回；这是耶和华说的。
17 耶和华说，你末后必有指望，你的儿女必回到自己的境界。
18 我听见以法莲悲叹，说，你惩治我，我便受惩治，像未驯的牛犊一样；求你使我回转，我便回转，因为你是耶和华我的神。
19 我回转以后就悔改，受教以后就拍腿叹息。我因担当幼年的耻辱，就抱愧蒙羞。
阅读更多＞ 神自己，作为内里生命的律，连同这个生命神圣的性能，所以这一个生命在我们的里面有一个自动的性能，当你在灵里摸着三一神，这就有一种性能，这个生命的律有一个性能，主要是作两件事，这在我们里面的生命，有一个自有的性能来使我们成为神，使我们在生命和性情上与神一模一样，只是无分于神格，当我们接触祂，在我们的灵里作这个活的律，祂就自动自然的在我们里面作工使我们成为基督身体活的尽功用的肢体，使我们能够在身体里尽我们的这一份，有份于这个团体的职事来建造一个身体，我们也看见这一个工作是由挪亚建造方舟所预表，这是很清楚，只有
一1 便雅悯地亚拿突城的祭司中，希勒家的儿子耶利米的话记在下面。
2 犹大王亚们的儿子约西亚在位第十三年，耶和华的话临到耶利米。
3 从犹大王约西亚的儿子约雅敬在位的日子，直到犹大王约西亚的儿子西底家在位的末年，就是第十一年五月间，耶路撒冷人被掳的时候，耶和华的话也常临到耶利米。
4 耶和华的话临到我，说：
5 我未将你造在母腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已将你分别为圣；我已派你作列国的申言者。
6 我就说，主耶和华啊！哎，我不知怎样说，因为我是年幼的。
7 耶和华对我说，你不要说我是年幼的；因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。
8 你不要惧怕他们的面，因为我与你同在，要拯救你；这是耶和华说的。
9 于是耶和华伸手触我的口；耶和华对我说，我已将我的话放在你口中。
10 看哪，我今日派你在列邦列国之上，为要拔出并拆毁，毁坏并倾覆，建造并栽植。
11 耶和华的话又临到我，说，耶利米，你看见什么？我说，我看见一根杏树枝。
12 耶和华对我说，你看得不错；因为我留意我的话，使其成就。
13 耶和华的话第二次临到我，说，你看见什么？我说，我看见一个烧开的锅，从北而倾。
14 耶和华对我说，必有灾祸从北方发出，临到这地的一切居民。
15 耶和华说，我要召北方列国的众族；他们要来，各安座位在耶路撒冷的城门口，周围攻击城墙，又要攻击犹大的一切城邑。
16 至于这民的一切恶，就是离弃我，向别神献祭，跪拜自己手所造的，我要向他们发出我的判语。
17 所以你当束腰，起来将我所吩咐你的一切话告诉他们；不要因他们惊惶，免得我使你在他们面前惊惶。
18 我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙，抵挡全地，就是抵挡犹大的君王、首领、祭司并这地的众民。
19 他们要攻击你，却不能胜过你；因为我与你同在，要拯救你；这是耶和华说的。
个方舟，只有
一1 便雅悯地亚拿突城的祭司中，希勒家的儿子耶利米的话记在下面。
2 犹大王亚们的儿子约西亚在位第十三年，耶和华的话临到耶利米。
3 从犹大王约西亚的儿子约雅敬在位的日子，直到犹大王约西亚的儿子西底家在位的末年，就是第十一年五月间，耶路撒冷人被掳的时候，耶和华的话也常临到耶利米。
4 耶和华的话临到我，说：
5 我未将你造在母腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已将你分别为圣；我已派你作列国的申言者。
6 我就说，主耶和华啊！哎，我不知怎样说，因为我是年幼的。
7 耶和华对我说，你不要说我是年幼的；因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。
8 你不要惧怕他们的面，因为我与你同在，要拯救你；这是耶和华说的。
9 于是耶和华伸手触我的口；耶和华对我说，我已将我的话放在你口中。
10 看哪，我今日派你在列邦列国之上，为要拔出并拆毁，毁坏并倾覆，建造并栽植。
11 耶和华的话又临到我，说，耶利米，你看见什么？我说，我看见一根杏树枝。
12 耶和华对我说，你看得不错；因为我留意我的话，使其成就。
13 耶和华的话第二次临到我，说，你看见什么？我说，我看见一个烧开的锅，从北而倾。
14 耶和华对我说，必有灾祸从北方发出，临到这地的一切居民。
15 耶和华说，我要召北方列国的众族；他们要来，各安座位在耶路撒冷的城门口，周围攻击城墙，又要攻击犹大的一切城邑。
16 至于这民的一切恶，就是离弃我，向别神献祭，跪拜自己手所造的，我要向他们发出我的判语。
17 所以你当束腰，起来将我所吩咐你的一切话告诉他们；不要因他们惊惶，免得我使你在他们面前惊惶。
18 我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙，抵挡全地，就是抵挡犹大的君王、首领、祭司并这地的众民。
19 他们要攻击你，却不能胜过你；因为我与你同在，要拯救你；这是耶和华说的。
个团体的基督需要被建造，所以只有
一1 便雅悯地亚拿突城的祭司中，希勒家的儿子耶利米的话记在下面。
2 犹大王亚们的儿子约西亚在位第十三年，耶和华的话临到耶利米。
3 从犹大王约西亚的儿子约雅敬在位的日子，直到犹大王约西亚的儿子西底家在位的末年，就是第十一年五月间，耶路撒冷人被掳的时候，耶和华的话也常临到耶利米。
4 耶和华的话临到我，说：
5 我未将你造在母腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已将你分别为圣；我已派你作列国的申言者。
6 我就说，主耶和华啊！哎，我不知怎样说，因为我是年幼的。
7 耶和华对我说，你不要说我是年幼的；因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。
8 你不要惧怕他们的面，因为我与你同在，要拯救你；这是耶和华说的。
9 于是耶和华伸手触我的口；耶和华对我说，我已将我的话放在你口中。
10 看哪，我今日派你在列邦列国之上，为要拔出并拆毁，毁坏并倾覆，建造并栽植。
11 耶和华的话又临到我，说，耶利米，你看见什么？我说，我看见一根杏树枝。
12 耶和华对我说，你看得不错；因为我留意我的话，使其成就。
13 耶和华的话第二次临到我，说，你看见什么？我说，我看见一个烧开的锅，从北而倾。
14 耶和华对我说，必有灾祸从北方发出，临到这地的一切居民。
15 耶和华说，我要召北方列国的众族；他们要来，各安座位在耶路撒冷的城门口，周围攻击城墙，又要攻击犹大的一切城邑。
16 至于这民的一切恶，就是离弃我，向别神献祭，跪拜自己手所造的，我要向他们发出我的判语。
17 所以你当束腰，起来将我所吩咐你的一切话告诉他们；不要因他们惊惶，免得我使你在他们面前惊惶。
18 我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙，抵挡全地，就是抵挡犹大的君王、首领、祭司并这地的众民。
19 他们要攻击你，却不能胜过你；因为我与你同在，要拯救你；这是耶和华说的。
个工作，弟兄们，盼望我们宝贝我们弟兄跟我们分享的那些点。因为这给我们很清楚的看见只有
一1 便雅悯地亚拿突城的祭司中，希勒家的儿子耶利米的话记在下面。
2 犹大王亚们的儿子约西亚在位第十三年，耶和华的话临到耶利米。
3 从犹大王约西亚的儿子约雅敬在位的日子，直到犹大王约西亚的儿子西底家在位的末年，就是第十一年五月间，耶路撒冷人被掳的时候，耶和华的话也常临到耶利米。
4 耶和华的话临到我，说：
5 我未将你造在母腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已将你分别为圣；我已派你作列国的申言者。
6 我就说，主耶和华啊！哎，我不知怎样说，因为我是年幼的。
7 耶和华对我说，你不要说我是年幼的；因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。
8 你不要惧怕他们的面，因为我与你同在，要拯救你；这是耶和华说的。
9 于是耶和华伸手触我的口；耶和华对我说，我已将我的话放在你口中。
10 看哪，我今日派你在列邦列国之上，为要拔出并拆毁，毁坏并倾覆，建造并栽植。
11 耶和华的话又临到我，说，耶利米，你看见什么？我说，我看见一根杏树枝。
12 耶和华对我说，你看得不错；因为我留意我的话，使其成就。
13 耶和华的话第二次临到我，说，你看见什么？我说，我看见一个烧开的锅，从北而倾。
14 耶和华对我说，必有灾祸从北方发出，临到这地的一切居民。
15 耶和华说，我要召北方列国的众族；他们要来，各安座位在耶路撒冷的城门口，周围攻击城墙，又要攻击犹大的一切城邑。
16 至于这民的一切恶，就是离弃我，向别神献祭，跪拜自己手所造的，我要向他们发出我的判语。
17 所以你当束腰，起来将我所吩咐你的一切话告诉他们；不要因他们惊惶，免得我使你在他们面前惊惶。
18 我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙，抵挡全地，就是抵挡犹大的君王、首领、祭司并这地的众民。
19 他们要攻击你，却不能胜过你；因为我与你同在，要拯救你；这是耶和华说的。
个工作，也给我们看见那个工作主要的成分就是这一个窗，表征在这一个工作里我们只有
一1 便雅悯地亚拿突城的祭司中，希勒家的儿子耶利米的话记在下面。
2 犹大王亚们的儿子约西亚在位第十三年，耶和华的话临到耶利米。
3 从犹大王约西亚的儿子约雅敬在位的日子，直到犹大王约西亚的儿子西底家在位的末年，就是第十一年五月间，耶路撒冷人被掳的时候，耶和华的话也常临到耶利米。
4 耶和华的话临到我，说：
5 我未将你造在母腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已将你分别为圣；我已派你作列国的申言者。
6 我就说，主耶和华啊！哎，我不知怎样说，因为我是年幼的。
7 耶和华对我说，你不要说我是年幼的；因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。
8 你不要惧怕他们的面，因为我与你同在，要拯救你；这是耶和华说的。
9 于是耶和华伸手触我的口；耶和华对我说，我已将我的话放在你口中。
10 看哪，我今日派你在列邦列国之上，为要拔出并拆毁，毁坏并倾覆，建造并栽植。
11 耶和华的话又临到我，说，耶利米，你看见什么？我说，我看见一根杏树枝。
12 耶和华对我说，你看得不错；因为我留意我的话，使其成就。
13 耶和华的话第二次临到我，说，你看见什么？我说，我看见一个烧开的锅，从北而倾。
14 耶和华对我说，必有灾祸从北方发出，临到这地的一切居民。
15 耶和华说，我要召北方列国的众族；他们要来，各安座位在耶路撒冷的城门口，周围攻击城墙，又要攻击犹大的一切城邑。
16 至于这民的一切恶，就是离弃我，向别神献祭，跪拜自己手所造的，我要向他们发出我的判语。
17 所以你当束腰，起来将我所吩咐你的一切话告诉他们；不要因他们惊惶，免得我使你在他们面前惊惶。
18 我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙，抵挡全地，就是抵挡犹大的君王、首领、祭司并这地的众民。
19 他们要攻击你，却不能胜过你；因为我与你同在，要拯救你；这是耶和华说的。
个启示和
一1 便雅悯地亚拿突城的祭司中，希勒家的儿子耶利米的话记在下面。
2 犹大王亚们的儿子约西亚在位第十三年，耶和华的话临到耶利米。
3 从犹大王约西亚的儿子约雅敬在位的日子，直到犹大王约西亚的儿子西底家在位的末年，就是第十一年五月间，耶路撒冷人被掳的时候，耶和华的话也常临到耶利米。
4 耶和华的话临到我，说：
5 我未将你造在母腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已将你分别为圣；我已派你作列国的申言者。
6 我就说，主耶和华啊！哎，我不知怎样说，因为我是年幼的。
7 耶和华对我说，你不要说我是年幼的；因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。
8 你不要惧怕他们的面，因为我与你同在，要拯救你；这是耶和华说的。
9 于是耶和华伸手触我的口；耶和华对我说，我已将我的话放在你口中。
10 看哪，我今日派你在列邦列国之上，为要拔出并拆毁，毁坏并倾覆，建造并栽植。
11 耶和华的话又临到我，说，耶利米，你看见什么？我说，我看见一根杏树枝。
12 耶和华对我说，你看得不错；因为我留意我的话，使其成就。
13 耶和华的话第二次临到我，说，你看见什么？我说，我看见一个烧开的锅，从北而倾。
14 耶和华对我说，必有灾祸从北方发出，临到这地的一切居民。
15 耶和华说，我要召北方列国的众族；他们要来，各安座位在耶路撒冷的城门口，周围攻击城墙，又要攻击犹大的一切城邑。
16 至于这民的一切恶，就是离弃我，向别神献祭，跪拜自己手所造的，我要向他们发出我的判语。
17 所以你当束腰，起来将我所吩咐你的一切话告诉他们；不要因他们惊惶，免得我使你在他们面前惊惶。
18 我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙，抵挡全地，就是抵挡犹大的君王、首领、祭司并这地的众民。
19 他们要攻击你，却不能胜过你；因为我与你同在，要拯救你；这是耶和华说的。
个异象，是借着一个时代的职是而有的，这一个工作完全是连于三一神作到我们的里面，并且我们将那建造到我们这个人里面的三一神，就是这个被建造的神和建造的神供应到别人的里面，使神能够将祂自己建造到人的里面，这就需要我们与
三一1 耶和华说，那时我必作以色列各家族的神，他们必作我的子民。
2 耶和华如此说，脱离刀剑的民，就是以色列人，当我去使他享安息的时候，他在旷野蒙了恩眷。
3 耶和华从远方向我显现，说，我以永远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你。
4 以色列的处女啊，我要再建造你，你就被建造；你必再以自己的鼓为妆饰，与欢笑的人一同跳舞而出。
5 你必再在撒玛利亚的山上，栽种葡萄园；栽种的人要栽种并享用所结的果子。
6 日子必到，在以法莲山地守望的人，必呼叫说，起来吧，我们可以上锡安，到耶和华我们的神那里去。
7 因为耶和华如此说，你们当为雅各喜乐欢呼，向万国中为首的呼喊；当传扬颂赞，说，耶和华啊，求你拯救你的百姓，就是以色列所余剩的人。
8 我必将他们从北方之地领来，从地极招聚，在他们中间有瞎子、瘸子、孕妇和产妇，他们必成为大群回到这里来。
9 他们要哭泣而来，我要照他们的恳求引导他们，使他们在溪水旁走正直的路，在其上不至绊跌；因为我是以色列的父，以法莲是我的长子。
10 列国啊，要听耶和华的话，传扬在远处的众海岛，说，赶散以色列的必招聚他，又看守他，好像牧人看守羊群。
11 因为耶和华救赎了雅各，拯救他脱离比他更强之人的手。
12 他们要来到锡安的高处歌唱，又涌向耶和华的美福，就是五谷、新酒、新油、羊羔和牛犊；他们的心必像浇灌的园子，他们也不再有一点愁烦。
13 那时处女必喜乐跳舞，年少的、年老的也必一同喜乐；我要使他们的悲哀转为欢喜，并要安慰他们，使他们的忧愁转为快乐。
14 我必以肥油使祭司的心满足，我的百姓也要因我的美福饱足；这是耶和华说的。
15 耶和华如此说，在拉玛听见号啕痛哭的声音，是拉结哭她的儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。
16 耶和华如此说，你禁止声音不要哀哭，止住眼目不要流泪，因你所作的工，必有赏赐；他们必从敌人之地归回；这是耶和华说的。
17 耶和华说，你末后必有指望，你的儿女必回到自己的境界。
18 我听见以法莲悲叹，说，你惩治我，我便受惩治，像未驯的牛犊一样；求你使我回转，我便回转，因为你是耶和华我的神。
19 我回转以后就悔改，受教以后就拍腿叹息。我因担当幼年的耻辱，就抱愧蒙羞。
阅读更多＞ 神有最深最高亲密的关系，每一天都该是这样，我们应当带头作这样的事。弟兄们我们应当奉献我们自己来享受三一神，来接触那灵，使那灵能够把我们带到子里，当我们享受子作恩典和实际，正如约翰福音所给我们看见的，我们就被带到父这里，父作为爱和光。如在约翰一书所看见的，这样子我们就到了最高一层，在这里祂一切隐藏的奥秘，一切的秘密一切隐藏的珍宝都能够在我们与祂个别亲密的接触里享受，这样子我们就能够把祂在祂的三层里面分赐到别人的里面，使这些人也能够被建造成为团体的方舟，团体基督的一部份。
弟兄们，Ron弟兄和我，我们有不同的功用，我们的功用是要预备这些纲要，但是我觉得很好，我写一篇纲要，另一位弟兄来讲这些信息的时候，我就的确是这样，我觉得我也没有这样的看见，昨天晚上我在那里听的时候，我觉得实在是不得了，有那么多的光，透过不同的肢体，不同的弟兄们的尽功用，我的确是享受，昨天晚上我看见腓立比书这一卷书是给我们看见我们如何建造方舟，我们如何建造团体的基督，你要看腓立比书这是一个非常美妙的启示，作成我们自己的救恩，挪亚的一家，他们是在建造他们自己的救恩，建造团体的基督就是建造我们的救恩，使我们脱离这个弯曲悖谬的世代，使我们能够在对基督的经历和享受中蒙拯救，被建造成为团体的基督，这样我们就能够蒙拯救脱离邪恶的时代，而被引进一个新的时代就是千年国的时代，在那里我们成为祂的新妇一千年之久，这实在是美妙。所以腓立比书的每一章都告诉我们，我们如何在我们的经历上把基督建造起来，借着活祂、显大祂，借着将生命的话表明出来，将祂照耀出来，也没有这两个可怕的好像小狗在那里叫的难处，这些大狗也没有什么可怕的，但是这些像小狗一样发怨言起争论，如果你有这样一只吉娃娃，这样的小狗，请你不要被冒犯，这是Dick的发表，你可以去跟他讲，但是弟兄们我们要从怨言和争论蒙拯救，对不对呢？这些看起来是小事，但是在保罗的解释的里面这些是破坏召会生活的,当我们享受主的时候这些就被消除，我们将基督作为生命的话表明出来，我们将祂活出来，将祂应用在别人身上，我们将祂照耀出来。
然后在第三章，我们看见基督是我们活出的义，我们追求祂，我们赢得祂，给人看出我们在祂里面，我们抓住祂，追求祂作我们的目标，这样我们就能享受祂到极点，至终在第四章我们被祂充满，以祂作神圣的属性被祂充满，使祂能够在我们人性的美德上彰显出来，我们享受祂作我们知足的秘诀，我昨天晚上非常的享受，这个是借着在主里喜乐，我们能不能一同说赞美主，哦，赞美主，昨天晚上我得着帮助，借着那个得着帮助，今天早晨我起来的时候，你起来的时候是怎么样呢？是，哦主啊，主借着Dock说话就提醒我，你要赞美主，你知道，这个加强我们使我们活基督，这是非常好，弟兄们，昨天纲要的最后一点，你们有没有为着那末后的一点感谢主呢？为着扫罗的这一点，我们应当为着圣经里面的每一句话感谢主，人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话，我们要为着滋养的话感谢主，为着公义的话感谢主，我们也应当为着圣经里一切警告的话非常感谢，保罗说，凡事在基督耶稣里长到祂，借着教训警戒人教导人，使人在基督里长大成熟，所以这个警告对我们也是一种供应，弟兄们，我很摸着我们要祷告，主啊，拯救我，我们没有一个人对这个有免疫力，我们有肉体，我们要彼此代祷，求主拯救我们，使我们不致为自己建造什么，不致在你宝贝的恢复里建造起自己的什么东西，我们不要建立起自己的王国，我们只要建造神的国，我们不愿在这个工作里另作一个工作为自己建造什么？你去读撒母耳记的那些经节，扫罗所关心的乃是，他甚至为自己立一个纪念碑，这是一个很大的悲剧，你去读那整个的情形，你会这样发现，弟兄们，当我在想这些事的时候，我愿意读几段职事的话给你们听。真是太好了，能够读职事的话。当我在想这点的时候，我就想起这点，我去字典查王国这个词，王国这个王就是一个人，因着生命或者遗传而建立起一个国，我们不要这样的来作王，是因着生命或者遗传而继承，而管制。好几年前，李弟兄叫我们，那是八零年代早期，有很多圣徒，在主的恢复里分散在各处，他们都住在这些偏远的地方，所以有一个负担要牧养他们，所以我们几个人跟职事配搭，我们就出去把录像带带给这些分散的圣徒，去供应给他们，这些东西现在很过时了，那时这些“蓝鸟，blue birds”，这些Beta的放映机，现在已经算是恐龙了，已经绝种了。我们就带着这些东西去看望分散的圣徒，我有机会和Bob Little弟兄一起开车，我们在DC，然后一起出去，那时候我们才生了第三个孩子，我的姊妹也在车上，带着小孩，我们就是出去把职事供应给人，那是我们第三个男孩子，你只要带着一个奶瓶给他，他就没有问题了，那是何等的喜乐。
我们这样说并不是说我们有什么不同，我们需要主的怜悯，
但是我们要从我们的历史学功课，李弟兄说撒母耳从以利身上所发生的事学了功课，这就保守他的一生，有一个地方有圣徒在那里，弟兄在一个地方，他很过不去，他说为什么你们来这里之前不先问问我，李弟兄听见这样的话，他就说，我并没有把这样的恢复带到这个国家来，这里有一道界线，好像有一个国界，你要出示你的护照才可以进来，这不是基督的身体，所以我们需要从这一点蒙拯救。另外一点，关于相调，这是那么好，在我读这一段话之前，这个是“正常基督徒生活”英文的49~50页，对不起这是“正常的基督徒召会生活”，是“工作的再思”的英文本这个说到长老是多数的，复数的，当我们和李弟兄一起作工的时候，李弟兄叫我们念这一段话给他听，我们念给李弟兄听的时候，很难形容李弟兄在这里所说的是一件美丽的事，我从来没有办法说出这样的话，这是一个宝贝，他一再的说，他说所有的长老需要读这样的话，所有的同工们也都要考虑这一段话，甚至在主面前带着许多的祷告，为着这个有交通，我不知道我们有没有这样作过，但是我要推荐你们去看这几页，我们应当一直把这些应用到我们自己，这是很可怕的，如果我们一直指向别人的时候，那就有难处了，我们应当指向自己，我们要将这个应用到自己的身上，应用到我们自己的光景里，使我们能够被成全。李弟兄到主那里去，有一位非常亲爱的弟兄，他来到我们的同工聚会，他是承认，他告诉我，他说李弟兄是我们属灵的父亲，他的分量是那么重，是时代的职事，现在我们在一个过渡时期。这位弟兄说，当他来到这里的同工聚会，他就在想，谁在这里负责呢，他看一看，谁在这里负责呢，没有人负责，他就有一点受搅扰，但对我来说你在这里没有看出任何人在负责，这是荣耀，我们在这里，我们乃是一班相调的同工，这对我来说实在是一个神迹，这个也就是倪弟兄所说的，他没有用相调这个词，但是请听，我念给你们听，他说，在圣经里我们看见长老总是多过一个的，或者监督，他说地方召会里长老总是多于一个，神没有意思叫一个信徒有一个特别显出的地位而其它的人只是被动的服从他，在整个召会的治理里，如果这是在一个人身上，这就很容易叫他成为一个自欺的人，他以为他自己高过别人而压制其它的弟兄，这就是约翰三书，神命定几个长老一同有份于这个责任，使没有一个人能够照着他自己的喜好来作事，以为召会是他私有的产业，把他自己的个性强加于这一切的工作之上。当我们调在一起我们经过十字架凭着那灵，将基督分赐到彼此的里面，为着基督身体的缘故这样作，我就被除去，我跟Clam，跟Willy，跟Jim，跟Dennis，我们一同交通、一同配搭，我们彼此敞开，我们彼此尊重，我们彼此服从，我们的功用就尽出来，我们进入主的心思，进入主的心，叫我们成为一。我们不要有我们自己的路，我们只要祂的路，我们不要有自己的心思，我们只要祂的心思，我们愿意从彼此来听见主，所以我们在彼此的里面看见主，我们尊重主是头也是这个身体，这样那灵就分赐到我们的里面，我们所作的印记是什么呢，不是我们任何个人的个性、性格，乃是基督的自己作为印记。将责任摆在几个弟兄的手里，而不是摆在一个人的手里，乃是神保护祂召会的路，使召会不致被一个个性很强的人来控制，在七零年代这是很可笑的，但是他说他是一个新人的宇宙的总管、协调者，这个就是不仅是一个很强的人在那里管制，乃是主耶稣才是这个元首，才是这个新人里面的联络人。弟兄们，我们的保护是什么呢？就是相调。神的定意一位弟兄，这个可以应用到同工，李弟兄说不只是长老，神定意几位弟兄连在一起负召会的责任，使管理召会事务的时候，他们需要彼此倚靠，彼此服从，这个是在经历上。他们就能在经历上发现什么是背十字架的意义，你与弟兄们交通，和弟兄们相调的时候，你有没有经历背十字架呢？你交通一个话，然后好像掉下去，哦，你就说主啊，我需要十字架，这个就是背十字架。他们也会有机会实际的彰显基督身体的真理，当他们彼此尊重，彼此信靠那灵的引导，没有人僭取元首的地位，彼此乃是作肢体，这里就有彼此互相的元素，这个乃是召会独特的特性，这样的一个特性就是彼此互相，就能够蒙保守，所以盼望在所有的长老职分和同工们之间，我们都能够有这样的交通，如果你在你的交通中有这样一种生机的关系，你就知道这位弟兄有他的一份，我们需要认定这一份。这是何等的荣耀，何等的美丽，这也是身体的实际。好，我们现在来看纲要，在主恢复的一个工作中作神的同工。
壹、我们的工作是主恢复的工作，为着建造基督的身体；这工作乃是照着基督身体结晶意义的属天异象。
这就把我们带回到这次训练开头的几篇信息。我们说到基督身体的结晶意义，我们在这一个建造基督身体的工作里都必须是照着基督身体结晶意义的属天异象，当保罗告诉亚基帕王，他没有违背从天上来的异象，他是指他在
行传九章1 扫罗仍然向主的门徒，口吐威吓凶杀的话。他来到大祭司跟前，
2 向他求文书给大马色的各会堂，若是找着这道路上的人，无论男女，都可以捆绑带到耶路撒冷。
3 扫罗行路，将近大马色，忽然有光从天上四面照着他，
4 他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
5 他说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
6 起来，进城去，你所当作的事，必有人告诉你。
7 与他同行的人站着，说不出话来，听见声音，却看不见人。
8 扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么；有人拉着他的手，领他进了大马色。
9 他三日不能看见，也不吃，也不喝。
10 当时在大马色有一个门徒，名叫亚拿尼亚，主在异象中对他说，亚拿尼亚。他说，主啊，看哪，我在这里。
11 主对他说，起来，往那叫直的街上去，在犹大的家里，寻找一个大数人名叫扫罗。看哪，他正在祷告，
12 在异象中看见一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。
13 亚拿尼亚回答说，主啊，我听见许多人说到这人，他在耶路撒冷向你的圣徒行了多少恶事，
14 并且他在这里有从祭司长得来的权柄，要捆绑一切呼求你名的人。
15 主却对亚拿尼亚说，你只管去，因为这人是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列子孙面前，宣扬我的名；
16 我要指示他，为我的名必须受许多的苦难。
17 亚拿尼亚就去了，进了那家，按手在扫罗身上，说，扫罗弟兄，在你来的路上向你显现的耶稣，就是主，差遣我来，叫你能看见，又被圣灵充溢。
18 扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了浸，
19 吃过饭，就健壮了。扫罗和大马色的门徒同在了一些日子；
阅读更多＞ 所看见的异象，就是他在往大马色的路上所看见的异象，我们好几次指出那个从天上来的异象，在人类历史上从来没有一个人像扫罗（保罗）有那样的转变，按照神的想法，这样一个转变在行传里记载了三次，保罗的转变的经历记载了三次，在人类历史上只有－行传一个人这样的在他转变的时候，得救的时候这样精粹的看见了整个异象。当从天上来的光照着他的时候，那是在正午，光从天上照着他，有声音对他说“扫罗，扫罗”，那时还不是保罗，而是扫罗，他说“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”他说，“主啊，你是谁？”主说，“我就是你所逼迫的耶稣。”然后亚拿尼亚被打发到他那里去，主告诉亚拿尼亚，要告诉扫罗，你是我所拣选的器皿。李弟兄向我们指出这三个词：“我”，“耶稣”和“器皿”包含了全部神的经纶。保罗三天在那里祷告，他乃是在看属天的电视，他在那里禁食祷告，他就在考虑这三个词的意义，我们知道“我”就是那个团体的人，他在那里逼迫信徒，但是主说你为什么逼迫我，所以那里的“我”是一个团体的我，就是基督的身体，这就是为什么保罗，在新约里他是惟一使用基督的身体这个词，因为他看见基督不仅仅是身体的头，他也是头的身体，当我摸着祂的肢体，当我逼迫祂的肢体，这些肢体是生机的联于祂，我逼迫这些肢体，我就是逼迫祂，你打我的手，我就会说你为什么逼迫我，因为这个手就是我，我们乃是基督的肢体，所以我们需要看见基督是谁，我摸着一个弟兄就是摸着基督，因为他是基督的肢体，所以我们要很小心，我们怎样接触圣徒，怎样对待圣徒，否则我很可能是在逼迫基督，这是很严肃的，所以这一个团体的我的异象管制了保罗的一生，管制他的工作，我一生，我的工作是作什么呢？就是在宇宙中建造起这个团体的我“耶稣，”这个声音从天上来，他说主啊你是谁，祂说，我是耶稣。这个人我以为是木匠的儿子，我恨恶他，他发现这一个人就是主，这也就是祂经过了过程，祂怎么能够成为升天里的主呢？如果神没有成为人，经过人性生活，钉死，复活，升天而成为赐生命的灵，将祂自己分赐到身体的肢体里，使他们成为一个团体的我。
“器皿”含示神的分赐和神的经纶，保罗一再的使用“器皿”这个词，在他说的，我们是蒙怜悯的器皿，我们是尊贵的器皿，得荣耀的器皿，这就是神的经纶，神的经纶是什么呢？神的经纶就是祂的家庭行政，要将祂自己在祂神圣的三一里，在祂经过过程的三一里，祂经过了
一1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的；
2 这福音是神从前借着祂的众申言者，在圣经上所应许的，
3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
5 我们借着祂，领受了恩典和使徒的职分，为祂的名在万国中使人顺从信仰，
6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人；
7 写信给一切在罗马，为神所爱，蒙召的圣徒。愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
8 首先，我借着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信心传遍了全世界。
9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
10 祈求神，或许在祂的旨意中，终能顺利地往你们那里去。
11 因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们得以坚固；
12 这样，我在你们中间，因你们与我彼此的信心，就可以同得鼓励。
13 弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间也得些果子，如同在其余的外邦人中一样，只是到如今仍有拦阻。
14 无论对希利尼人还是对化外人，无论对智慧人还是对愚拙人，我都是欠债的。
15 所以在我，我已经预备好，要将福音也传给你们在罗马的人。
16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切信的人，先是犹太人，后是希利尼人。
17 因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”
18 原来神的忿怒，从天上显示在那些以不义抑制真理之人一切的不虔不义上。
19 因为神的事情，人所能知道的，原显明在人里面，因为神已经给他们显明了。
阅读更多＞ 切的过程，成肉体，人性生活，钉死，复活，升天成为万人的主，身体的头，赐生命的灵，将祂自己分赐到我们的里面，我们乃是团体的器皿，分赐到我们的灵魂体里，将我们建造起来成为团体的我，就是基督的身体，也就是挪亚方舟的实际？阿利路亚，这样我们就被建造成为基督的新妇，就是宇宙中那个真正的夏娃，我们就成为新耶路撒冷，使祂在宇宙中得着完全的荣耀，那个就是时代的异象，这是说不完的。
1扫罗仍然向主的门徒，口吐威吓凶杀的话。他来到大祭司跟前，
、这结晶的意义乃是
三一神与祂所拣选并救赎的人构造在
一1 提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头所行所教训的一切事，
2 直到祂借着圣灵，吩咐所拣选的使徒以后，被接上升的日子为止。
3 祂受害之后，用许多确据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。
4 耶稣同他们聚集的时候，嘱咐他们说，不要离开耶路撒冷，却要等候父所应许的，就是你们听我说过的；
5 因为约翰是在水里施浸，但过不多几日，你们要在圣灵里受浸。
6 那些聚在一起的人问耶稣说，主啊，你复兴以色列国，就在这时候么？
7 耶稣对他们说，父凭着自己的权柄所定的时候或时期，不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
9 说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10 当祂往上去，他们定睛望天的时候，看哪，有两个人身穿白衣，站在他们旁边，说，
11 诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。
12 有一座山名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，有安息日可走的路程，当下门徒从那里回耶路撒冷去。
13 他们进了城，就上了所住的一间楼房，在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告。
15 在那些日子，有许多人聚集，约一百二十名，彼得在弟兄中间站起来，说，
16 诸位，弟兄们，圣灵借着大卫的口，在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。
17 他本来列在我们数中，并且在这职事上得了一分。
18 这人用不义的工价买了一块田，以后他倒头坠下，肚腹迸裂，肠子都流出来。
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们的本地话，称那块田为亚革大马，就是血田的意思。
阅读更多＞ 起，成为一个神圣属人的构成体，
一1 提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头所行所教训的一切事，
2 直到祂借着圣灵，吩咐所拣选的使徒以后，被接上升的日子为止。
3 祂受害之后，用许多确据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。
4 耶稣同他们聚集的时候，嘱咐他们说，不要离开耶路撒冷，却要等候父所应许的，就是你们听我说过的；
5 因为约翰是在水里施浸，但过不多几日，你们要在圣灵里受浸。
6 那些聚在一起的人问耶稣说，主啊，你复兴以色列国，就在这时候么？
7 耶稣对他们说，父凭着自己的权柄所定的时候或时期，不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
9 说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
10 当祂往上去，他们定睛望天的时候，看哪，有两个人身穿白衣，站在他们旁边，说，
11 诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。
12 有一座山名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，有安息日可走的路程，当下门徒从那里回耶路撒冷去。
13 他们进了城，就上了所住的一间楼房，在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告。
15 在那些日子，有许多人聚集，约一百二十名，彼得在弟兄中间站起来，说，
16 诸位，弟兄们，圣灵借着大卫的口，在经上预先讲到那领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。
17 他本来列在我们数中，并且在这职事上得了一分。
18 这人用不义的工价买了一块田，以后他倒头坠下，肚腹迸裂，肠子都流出来。
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们的本地话，称那块田为亚革大马，就是血田的意思。
阅读更多＞ 个神性调和着人性的构造体。
所以，
弗四4~64
一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
6
一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
节保罗说，这里有七个一，我只要提出其中四个，
一1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里的忠信者：
2 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；
7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
8 这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，
9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞；
13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
15 因此，我既听见你们中间对主耶稣的信，并对众圣徒的爱，
16 也就为你们不住地感谢，在我的祷告中常提到你们；
17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；
19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
阅读更多＞ 个身体，
一1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里的忠信者：
2 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；
7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
8 这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，
9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞；
13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
15 因此，我既听见你们中间对主耶稣的信，并对众圣徒的爱，
16 也就为你们不住地感谢，在我的祷告中常提到你们；
17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；
19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
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一1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里的忠信者：
2 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；
7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
8 这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，
9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞；
13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
15 因此，我既听见你们中间对主耶稣的信，并对众圣徒的爱，
16 也就为你们不住地感谢，在我的祷告中常提到你们；
17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；
19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
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一1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里的忠信者：
2 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；
7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
8 这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，
9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞；
13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
15 因此，我既听见你们中间对主耶稣的信，并对众圣徒的爱，
16 也就为你们不住地感谢，在我的祷告中常提到你们；
17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；
19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
阅读更多＞ 位众人的神与父，这是太美妙了，
一1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里的忠信者：
2 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；
7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
8 这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，
9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞；
13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
15 因此，我既听见你们中间对主耶稣的信，并对众圣徒的爱，
16 也就为你们不住地感谢，在我的祷告中常提到你们；
17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；
19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
阅读更多＞ 个身体，
一1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里的忠信者：
2 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；
7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
8 这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，
9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞；
13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
15 因此，我既听见你们中间对主耶稣的信，并对众圣徒的爱，
16 也就为你们不住地感谢，在我的祷告中常提到你们；
17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；
19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
阅读更多＞ 位灵，
一1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里的忠信者：
2 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；
7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
8 这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，
9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞；
13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
15 因此，我既听见你们中间对主耶稣的信，并对众圣徒的爱，
16 也就为你们不住地感谢，在我的祷告中常提到你们；
17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；
19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
阅读更多＞ 主，
一1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里的忠信者：
2 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；
7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
8 这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，
9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞；
13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
15 因此，我既听见你们中间对主耶稣的信，并对众圣徒的爱，
16 也就为你们不住地感谢，在我的祷告中常提到你们；
17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；
19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
阅读更多＞ 位众人的神与父。这是什么，这是太美妙了。
1所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，
、父具体化身于子，子实化为那灵，那灵与信徒调和；这调和就是基督身体的构成。
弟兄们，请听，行传的这个“我”，你为什么逼迫我的这个“我”，谁是这个“我”呢？这个“我”，当我说我的时候，你为什么逼迫我，这个是团体的“我”，就是“我”，就是这个伟大的神人，就是神在肉体里团体的显现，至终成为神在蒙重生，变化，荣化的人里面团体的显出作为新耶路撒冷，这个就是伟大的神人，这个就是团体的“我”。
神在宇宙中作什么呢？祂就是在建造这个团体的我，这个团体的人位，这个伟大的神人，
弗四4~64
一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
6
一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
节给我们看见，这个我，谁是这个我呢？这个我就是那超越众人，贯彻众人，也在众人里面的父，具体化于子作为主，实化为那灵，而那灵就是基督身体的内容和实际，与所有蒙重生的信徒调和在
一1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里的忠信者：
2 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；
7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
8 这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，
9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞；
13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
15 因此，我既听见你们中间对主耶稣的信，并对众圣徒的爱，
16 也就为你们不住地感谢，在我的祷告中常提到你们；
17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；
19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
阅读更多＞ 起成为一个实体，这个就是
四1 所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，
2 凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，
3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
5 一主，一信，一浸；
6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
7 但恩典赐给我们各人，是照着基督恩赐的度量。
8 所以经上说，“祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。”
9 （若非祂也曾降到地的低下之处，“祂升上”是什么意思？
10 那降下的，也是那升上，远超诸天之上，为要充满万有的。）
11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
14 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为；
15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
17 所以我这样说，且在主里见证，你们行事为人，不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人，
18 他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了；
19 他们感觉既然丧尽，就任凭自己放荡，以致贪行种种的污秽。
阅读更多＞ 而
1所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，
，这个我乃是
四1 所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，
2 凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，
3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
5 一主，一信，一浸；
6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
7 但恩典赐给我们各人，是照着基督恩赐的度量。
8 所以经上说，“祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。”
9 （若非祂也曾降到地的低下之处，“祂升上”是什么意思？
10 那降下的，也是那升上，远超诸天之上，为要充满万有的。）
11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
14 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为；
15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
17 所以我这样说，且在主里见证，你们行事为人，不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人，
18 他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了；
19 他们感觉既然丧尽，就任凭自己放荡，以致贪行种种的污秽。
阅读更多＞ 而
1所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，
，父具体化于子，实化为灵，分赐到祂所拣选救赎的人里面，使他们成为一个身体，
一1 凭神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里的忠信者：
2 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；
7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
8 这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，
9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
12 以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞；
13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
15 因此，我既听见你们中间对主耶稣的信，并对众圣徒的爱，
16 也就为你们不住地感谢，在我的祷告中常提到你们；
17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；
19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
阅读更多＞ 个伟大的神人。当然是在生命和性情上而不是在神格上，乃是在生命和性情上。父是不是在你里面呢？
弗四6一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
节说父在你里面。子有没有在你里面呢？当然祂在你里面，基督在你们里面，
加二20我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
节，灵有没有在你里面，当然灵在你里面，所以谁在你里面呢？是三还是一？李弟兄说，我们必须说三一在我们里面。
三一在我们里面，这就使我们成为基督的身体。弟兄们，这给我们看见，我们何等需要祷告，求主开启我们的眼睛，使我们看见的更多，李弟兄这样说，我们若看见这一个，众召会和众圣徒中间的难处就消失了，所以看见这个是很重大的。
2我是照着启示上去的，把我在外邦人中所传的福音，对他们陈述；只是私下对那些有名望的人说；惟恐我现在，或是从前，徒然奔跑。
、那灵、主、父都是作一个工：
三1 无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁竟迷惑了你们？
2 我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
3 你们是这样的无知么？你们既靠那灵开始，如今还靠肉体成全么？
4 你们受苦如此之多，都是徒然的么？难道果真是徒然的么？
5 这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？
6 正如“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”
7 所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
8 并且圣经既预先看明，神要本于信称外邦人为义，就预先传福音给亚伯拉罕，说，“万国都必因你得福。”
9 这样，那以信为本的人，便和那信的亚伯拉罕一同得福。
10 凡以行律法为本的，都在咒诅之下，因为经上记着：“凡不常常照着律法书上所记一切之事去行的，都是被咒诅的。”
11 没有一个人凭着律法在神面前得称义，乃是明显的，因为“义人必本于信得生并活着；”
12 但律法不是本于信，只说，“行这些事的，必因这些事活着。”
13 基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是被咒诅的，”
14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
15 弟兄们，我照着人的常话说，即使是人的约，若已经立定了，就没有人可以废弃，或加增的。
16 应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的。并不是说，“和众后裔，”像是指着许多人，乃是说，“和你那后裔，”指着一个人，就是基督。
17 而且我这样说，神预先所立定的约，不能被那四百三十年以后才有的律法废掉，以致使应许失效。
18 因为承受产业若是本于律法，就不再本于应许；但神已经借着应许，将产业恩赐亚伯拉罕。
19 这样，律法是为什么有的？乃是因过犯添上的，直等那蒙应许的后裔来到；并且是借天使经中保之手设立的。
阅读更多＞ 者作工，使自己与身体调和
第2小点是应用，那灵、主、父都是作一个工。那灵、主、父都是在作一个工，父是源头，子是元素，灵是素质，祂们三者作什么呢？三者作工使自己与身体调和，所以我们若与
三一神同工，我们的工作应当是什么呢？是安排一些事情，告诉人要作这个，作那个么？我念给你听李弟兄这话：“借着我的职事，我是要帮助人，如果我没有帮助人与
三一神有更多的调和，我的工作就完全失败了，因为这就个是三一神所要作的，
三1 无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁竟迷惑了你们？
2 我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
3 你们是这样的无知么？你们既靠那灵开始，如今还靠肉体成全么？
4 你们受苦如此之多，都是徒然的么？难道果真是徒然的么？
5 这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？
6 正如“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”
7 所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
8 并且圣经既预先看明，神要本于信称外邦人为义，就预先传福音给亚伯拉罕，说，“万国都必因你得福。”
9 这样，那以信为本的人，便和那信的亚伯拉罕一同得福。
10 凡以行律法为本的，都在咒诅之下，因为经上记着：“凡不常常照着律法书上所记一切之事去行的，都是被咒诅的。”
11 没有一个人凭着律法在神面前得称义，乃是明显的，因为“义人必本于信得生并活着；”
12 但律法不是本于信，只说，“行这些事的，必因这些事活着。”
13 基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是被咒诅的，”
14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
15 弟兄们，我照着人的常话说，即使是人的约，若已经立定了，就没有人可以废弃，或加增的。
16 应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的。并不是说，“和众后裔，”像是指着许多人，乃是说，“和你那后裔，”指着一个人，就是基督。
17 而且我这样说，神预先所立定的约，不能被那四百三十年以后才有的律法废掉，以致使应许失效。
18 因为承受产业若是本于律法，就不再本于应许；但神已经借着应许，将产业恩赐亚伯拉罕。
19 这样，律法是为什么有的？乃是因过犯添上的，直等那蒙应许的后裔来到；并且是借天使经中保之手设立的。
阅读更多＞ 者，神圣三一的三者都在作工，要使自己与身体调和，所以当我们接触圣徒的时候，我是首先向我自己说，这应当管制我们的生活，当我们早上起来的时候，我们头一个责任就是与
三一神调和，我们需要每一天新鲜的与祂调和，否则我们怎么能够在神的工作里呢？要在神的工作里，你就必须花时间，早晨花时间在主面前与祂调和，所以
诗篇九十篇1 （神人摩西的祷告。）主啊，你世世代代作我们的居所。
2 诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。
3 你使人归回尘土，说，你们世人要归回。
4 在你看来，千年如刚过的昨日，又如夜间的一更。
5 你仿佛用暴雨将他们冲去；他们如睡一觉；早晨，他们如重新生长的草；
6 早晨发旺，重新生长，晚上割下枯干。
7 我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。
8 你将我们的罪孽摆在你面前，将我们隐藏的罪摆在你面光之中。
9 我们经过的日子，都在你盛怒之中；我们度尽的年岁，好像一声叹息。
10 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
11 谁晓得你怒气的威势？谁按着你该受的敬畏晓得你的盛怒？
12 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
13 耶和华啊，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人后悔。
14 求你使我们在早晨饱得你的慈爱，好叫我们一生欢呼喜乐。
15 求你照着你使我们受苦的日子，照着我们遭难的年岁，叫我们喜乐。
16 愿你的作为向你仆人显现，愿你的威荣向他们子孙显明。
17 愿主我们神的恩惠，归于我们身上；愿你坚立我们手所作的工，归于我们身上；我们手所作的工，愿你坚立。
说，你高举我的脚，使我被新油所膏，我们每一天需要被新油所膏，主啊我要将你作为新鲜的灵，就是基督的实化，基督就是父的具体化身，我需要新鲜的将你分赐到人的里面，使人能够与你调和，这就是这一个工作。
2诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。
、我们的工作是要将三一神分赐到人里面，在祂独一的工作里与祂同工，使祂自己与祂所拣选并救赎的人调和，为着建造基督的身体。
3、我们若都作主恢复的工，就会有一个身体；我们都必须看见身体，并作身体的工。
当然这就是这一次训练的负担。我们要看见身体，作身体的工，这个就是身体，而身体的工就是将这位美妙的三一神分赐到别人的里面，带着祂在我们里面一切的新鲜，使我们能够更多更多的与祂调和，这样身体就建造起来，新耶路撒冷就得以终极完成。
我们发在你们座位上的这一张单子，Benson弟兄，他在信息里面也读了关于职事的那些话。我们也印出来了，发给你们，这是其中一张。另外一张，你如果注意，这对我们是很宝贝，因为这是李弟兄亲笔写的字，这是1994年他写下来，他对身体的负担，我所讲的信息里提到这一点，然后下面这一段是他说到他所作的梦，他的负担就是要得着身体，现在我要念给你们听的是这一张纸的另外一面。李弟兄在1997年四月6日的交通。我愿意提醒你们大家，这个交通，也许我们还记得，我念给你们听。然后我再加一点解释。我首先要这样说，这是1997年4月6号，我们的弟兄是九七年的六月到主那里处，他非常有负担，他在那个长老聚会有负担要跟大家交通，但是他病得很重，并没有办法讲话，我不知道你们记不记得那个时候，，关于你李弟兄，他有时代的职事，时代的异象，但是叫我们惊讶的，是他会给我们一个题目就叫我们觉得不得了。
光是那个题目，就将天开启。他告诉我们，在这一次跟弟兄在－诗篇一起的时候，我的负担是“活出并作出新耶路撒冷”。我们从来没有想过，有这样一个的发表，就是“活出并作出新耶路撒冷”。所以我们和李弟兄一同作工，作那些纲要，然后念给他听，然后几位弟兄就交通，在那次聚会里面交通了，和长老们交通了那些纲要。但是我觉得，在那个时候，我实在不知道我们得着了什么。我不是说我一点也没有得着，但是那个时候我们是很担心李弟兄，盼望他能够在那里，他没有办法去聚会，那个时候不容易，但是弟兄们我要读这段话给你们听，因为那个可以说是李弟兄末了的交通之一。我们需要重复的来看这一段话，我念给你们听。“同工们必须看见我们只该作一个工作，就是将神所拣选的人作成重生的人、圣别的人、更新的人，就是新人，变化的人，模成的人，就是模成神长子形像的人，以及荣化的人，所有在新耶路撒冷里的乃是这种人，专特的说，神一步一步的往前将神所拣选的人作成重生、圣别、更新、变化、模成神长子形像，甚至被神荣化的人，这样我们一层一层往上爬，直到我们达到最高点，最高点是什么呢？最高点就是我们都成为一样的，不再有肉体、不再有天然、－诗篇一切都在灵里，－诗篇一切都是诸天的国，－诗篇一切都是新耶路撒冷里的人，这就是最高点。弟兄们，这就是一个工作，没有另外的工作，在这个工作之外没有另外的工作，这就是主恢复的一个工作，你看看全球，靠着主的怜悯，祂把我们带到一的真正立场，祂将祂的心愿向我们开启，主的恢复恢复了这一个工作，这一个职事。我再继续，你若明白这个，你就可以向弟兄姊妹解释，叫他们也说同样的事，这样的说法是非常高明的，是继续我们先前所说的再继续往前，这是最高点，当我们一步一步，－诗篇一层一层的往上爬，至终我们就达到最高点，在那里不再有肉体，不再有天然，－诗篇一切都是在灵里，那就是新耶路撒冷，我相信相调的弟兄们会作得好，照着我所说的说话，你若要作得好，你最好是这样作，如果你不是那样作，那就是作的不好，那就是独木舟，不要造独木舟，我们应当努力照着我们弟兄的说话来说话，然后所有的同工和长老们就要看见他们如何作工，他们该作什么工，他们该达到什么目标，他们不该再作自己的工，他们只该作新耶路撒冷的工，你们需要逐渐的进入这些信息，这异象是那么高，你们需要一点一点的进入，李弟兄就是这样指引我们在职事里劳苦，我们不应当作我们自己的工作，我们只应当作新耶路撒冷的工，这个也就是作身体的工，因为这个身体最终的终极完成就是新耶路撒冷”
贰、在主的恢复中，主的行动里，只该有一个工作，没有不同的工作。
在主的恢复里不应当有不同的工作，李弟兄到主那里去之前他说，我说关切的就是主恢复中有不同的工作，这会引起分裂，他说应当只有－诗篇一个工作，弟兄们，这岂不是很简单吗？只有－诗篇一个工作，就是这么简单。我实在没有办法理解，你们怎么会想有超过一个工作，呢这个是很间单，只有－诗篇一个工作，－诗篇一个身体，－诗篇一个新耶路撒冷，那么你还为什么还要想作别的工呢？
1（神人摩西的祷告。）主啊，你世世代代作我们的居所。
、虽然彼得和保罗在不同区域工作，（－诗篇一个在犹太世界，－诗篇一个在外邦世界，）他们只有－诗篇一个工作，建造基督的身体。
李弟兄，我要鼓励你们众人去读，同工们这一次花了几天时间在－诗篇一起，这是长老训练第四册，等一下我要念给你们听。但我要鼓励你们，劝勉你们里这一本书的第三第四章，说到工作的区域，不要让这个过去，我鼓励你们带着祷告来读第三第四章，论到工作的区域。
这是关于长老职分、工作的区域和顾到基督身体进一步的考虑，李弟兄在这里交通到关于工作的区域。这两本书是很重要的，我们需要读这些书，被这个真理所光照，使我们能够作一个身体的工作，我们不作不同的工。彼得和保罗，弟兄们，让我这样说，因为我们是在空间和时间里，这里有地理的因素，你在你的所在地有你的工作，不管你在那里，我也在我所在的地方有工作，你在西北区，我在西南区，或者你在东北区，或者你在英国，虽然我们是在这个地球不同的地理位置，但是我们只有－诗篇一个工作，这是何等的喜乐，如果我们彼此访问，彼此相调，我们上次长老训练我们去纽西兰，你在那里就看见我们都是在造同一个方舟，在纽西兰你没有看见人造独木舟，你到那里你觉得你是回家了，你没有不同的感觉，因为是同样的工作，同样的职事，你到西雅图，你到Bellevue，你到伦敦，你到很多地方，我只是以这些地方作例子，你就有这个感觉，这只是一个工作，你何等喜乐，弟兄们，严格的说，当我们说到基督的身体，你看看彼得和保罗，在圣经里只有这两个区域，就是犹太和外邦，这里没有说德州的区域。我可以用德州的例子，因为我是从那里长大的。我为着那里的召会生活中感谢主，但是圣经里没有德州的区域，在圣经那个时候当然他们还不知道有德州。但是主知道有美国，不管怎么样，好，我还是停在那里。没有英国的区域，没有台湾区域，只有犹太和外邦。保罗在
加拉太二章1 过了十四年，我同巴拿巴，也带着提多，再上耶路撒冷去。
2 我是照着启示上去的，把我在外邦人中所传的福音，对他们陈述；只是私下对那些有名望的人说；惟恐我现在，或是从前，徒然奔跑。
3 但与我同去的提多，虽是希利尼人，也没有被勉强受割礼；
4 因为有偷着引进来的假弟兄，他们偷着进来，要窥探我们在基督耶稣里所得的自由，为要强制我们作奴隶；
5 我们就是一刻的工夫，也没有容让服从他们，为要使福音的真理存留在你们中间。
6 至于那些有名望的，不论他们从前是何等人，于我都没有差别；神不以外貌取人；那些有名望的，并没有加给我什么；
7 反倒看见我受托传福音给那未受割礼的人，正如彼得受托传福音给那受割礼的人，
8 （因为那在彼得里面运行，叫他为受割礼之人尽使徒职分的，也在我里面运行，叫我为外邦人尽使徒的职分，）
9 又知道所赐给我的恩典，那被视为柱石的雅各、矶法、约翰，就向我和巴拿巴伸出右手彼此相交，叫我们往外邦人那里去，他们却往受割礼的人那里去；
10 只是要我们记念穷人，这也是我本来热诚去行的。
11 但矶法来到安提阿的时候，因他有可定罪之处，我就当面抵挡他。
12 因为从雅各那里来的几个人，未到以先，他惯常和外邦人一同吃饭；及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就开始退去，隔离自己。
13 其余的犹太人，也都随着他装假；甚至连巴拿巴也被牵引，和他们一同装假。
14 但我一看见他们不按福音的真理正直而行，就在众人面前对矶法说，你既是犹太人，若是生活像外邦人，不像犹太人，怎么还勉强外邦人犹太化？
15 我们是生来的犹太人，并不是出于外邦的罪人，
16 且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。
17 我们若寻求在基督里得称义，自己却也显为罪人，这样，基督岂不是叫人犯罪的么？绝对不是。
18 因为我所拆毁的，若再建造，就证明自己是个有过犯的人。
19 我借着律法，已经向律法死了，叫我可以向神活着。
阅读更多＞ 说，彼得他的工作，他的使徒职分是向受割礼之人，我的职分是向外邦人，这个是基督身体的两个部份，并不是两个地理的区域，在
徒二章1 五旬节那天到了，门徒都聚集在一处。
2 忽然从天上有响声下来，好像一阵暴风刮过，充满了他们所坐的整个屋子。
3 又有舌头如火焰向他们显现出来，分开落在他们各人身上，
4 他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。
5 那时，有犹太人，就是从天下各国来的虔诚人，住在耶路撒冷。
6 这声音一响，许多人都来在一起，各人因听见门徒用听众各人的本地话讲论，就感困惑。
7 他们都惊讶希奇，说，看哪，这些说话的不都是加利利人么？
8 我们各人怎么听见他们说我们生来所用的本地话？
9 我们帕提亚人、玛代人、以拦人和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、
10 弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，以及旅居的罗马人，或是犹太人，或是入犹太教的人，
11 革哩底和亚拉伯人，都听见他们用我们的语言，讲说神的大作为。
12 众人就都惊讶猜疑，彼此说，这是什么意思？
13 还有人讥诮说，他们无非是被新酒灌满了。
14 彼得同十一位使徒站起来，高声对众人说，诸位，犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。
15 这些人并不是像你们所想的喝醉了，因为时候不过是上午九时；
16 这正是借着申言者约珥所说的，
17 “神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上；你们的儿女要说预言，你们的青年人要见异象，你们的老年人要作异梦。
18 在那些日子，我要将我的灵浇灌在我的奴仆和婢女身上，他们就要说预言。
19 我要在天上显出奇事，在地上显出神迹，有血、有火、有烟雾。
阅读更多＞ 犹太人进入身体里，在
徒十章1 在该撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是那叫作义大利营的一个百夫长。
2 他是个虔诚人，同全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祈求神。
3 有一天，约在午后三时，他在异象中，清楚看见神的一位使者来到他那里，对他说，哥尼流。
4 哥尼流定睛看他，惊怕说，主啊，什么事？天使对他说，你的祷告和你的周济，已经上达神面前，蒙记念了。
5 现在你要打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来；
6 这人在一个硝皮匠西门的家里作客，房子就在海边。
7 向他说话的天使走了以后，哥尼流叫了两个家仆，和常伺候他的一个虔诚兵来，
8 把这一切事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。
9 第二天，他们行路将近那城的时候，约在正午，彼得上房顶去祷告。
10 他觉得很饿，就想要吃。人正预备饭的时候，彼得魂游象外，
11 看见天开了，有一器皿降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，
12 里面有地上各样四足的走兽和爬物，并天空的飞鸟。
13 又有声音向他说，彼得，起来，宰了吃！
14 彼得却说，主啊，绝对不可，因为一切凡俗并不洁之物，我从来没有吃过。
15 第二次又有声音向他说，神所洁净的，你不可当作俗物。
16 这样一连有三次，那器皿随即收回天上去了。
17 彼得自己里面正在极其困惑，不知所看见的异象是什么意思，看哪，哥尼流所差来的人，已经询问到西门的家，站在门外，
18 喊着查问：有称呼彼得的西门在这里作客没有？
19 彼得还反复思想那异象的时候，那灵对他说，看哪，有三个人来找你，
阅读更多＞ 在哥尼流的家里外邦人进入基督的身体，这个不是地理的区域，这个是基督身体的两个部份，当然有犹太地，也有外邦地，但是你看彼得前书他写给分散在各地的犹太人，他们也在加拉太，是保罗兴起在加拉太的众召会，事实上这是一个工作，彼得也到哥林多，保罗没有说哥林多不是你作工的地方，保罗在哥林多，保罗也到耶路撒冷去，保罗对犹太地的情形有负担，他也收集圣徒的奉献带到那里，所以这只有一个工作，一个交通，并没有多过一个工作。
二、在身体里，没有区域，没有犹太人或外邦人：对于这样一个身体，主在地上只有一个工作。
请看，在第二中点，在身体里，没有区域，没有犹太人或外邦人这怎么样呢？在我的身体里有什么国界么？不能，你不能越过这个界限来到我的地盘，如果我的身体发生了这样的事，会怎样呢？我的身体上没有任何的界限，在一个新人里没有犹太人和外邦人，没有希利尼人，没有种族，没有社会地位，惟有基督是一切又在一切之内。我们必须去作身体的工作，我想这是很清楚，这是非常清楚，这个就是那职事的工作。
叁、照
歌七11我的良人，来吧，你我可以出到田间；你我可以在村庄住宿。
里的图画，爱基督的人愿意从－雅歌一地到另一地寄居（在村庄住宿），为要与她的良人一同完成那为着全世界（田间）的工作。
弟兄们，我念给你们听，这是非常宝贵，这是在雅歌，这个寻求者，这里给我们看见，内在的一面，给看见什么呢？弟兄们，我们需要有个人的情深的与主之间爱的关系，与三一神有这样美妙的罗曼史，我们对祂应当是一直是谈恋爱的，有私下的情深的个人的接触，祂在我们里面长大，在变化我们，至终到了雅歌的末了，这个寻求者与她的良人一同作工，你越爱主，你就越爱基督的身体，因为祂是为这个而死，祂爱身体，这就是为什么
哥林多前书十二章1 弟兄们，关于属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。
2 你们作外邦人的时候，无论何时不论怎样受到带领，你们就被带走，去拜那不能出声的偶像，这是你们知道的。
3 所以我要你们知道，在神的灵里说话的，没有人说，受咒诅的，耶稣！若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！
4 然而，恩赐虽有分别，灵却是同一位；
5 职事也有分别，主却是同一位；
6 功效也有分别，神却是同一位，在众人里面运行一切的事。
7 只是那灵的表显赐给各人，是要叫人得益处。
8 这人借着那灵得了智慧的言语，那人也照同一位灵得了知识的言语，
9 另有别人在同一位灵里得了信心，还有一人在这一位灵里得了医病的恩赐，
10 另有一人能行异能，另有一人能申言，另有一人能辨别诸灵，另有别人能说各种方言，另有一人能翻方言。
11 但这一切都是这位独一且同一的灵所运行，照着祂的定意个别分给各人的。
12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
14 身体原不是一个肢体，乃是许多肢体。
15 倘若脚说，我不是手，所以不属于身体，它不能因此就不属于身体。
16 倘若耳说，我不是眼，所以不属于身体，它也不能因此就不属于身体。
17 若全身是眼，听觉在哪里？若全身是听觉，嗅觉在哪里？
18 但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。
19 若都是一个肢体，身体在哪里？
阅读更多＞ 李弟兄在批注里指出，保罗不是向哥林多人那样以自我为中心，他乃是以身体为中心，他有身体的感觉，他的负担是为着身体，这是很简单的，弟兄们我告诉你，这是很简单的，但是这对我有很深的意义，我年轻时李弟兄开特会，我永远不会忘记，李弟兄说你若希望对主有用，你只要有这样一个简单的祷告，主啊，使我对你的身体有负担，主啊，使我对你的身体有负担，你们都要这样祷告，主啊，求你使我对你的身体有负担，当然你也会对你的所在地有负担，但是你会对全世界有负担，对众召会有负担，请听这里这个寻求者怎么说，她是跟主说，我的良人，来吧，她叫主来，她说来吧！我的良人，你我可以出到田间，你我可以在村庄住宿，我们清晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有，我在那里，我喜欢那里说，我在那里要将我的爱情给你，这实在是美妙，我们在这一个工作里是连于我们与主之间爱的关系，哦！我的良人来吧，我们出去访问众召会，我们去顾到全地的众召会，关于这种情形我可以说很多，在－哥林多前书一个国家、－哥林多前书一个地区，有些圣徒他们在这个地方很分隔出来，我很摸着，有一位弟兄去看望他们，带头的弟兄，他们是很贫穷的弟兄，但是这个弟兄就给我们一个奉献款，他说我们要有份于主在欧洲的行动，我是那么摸着，我们是在美国，但那些圣徒是在那个地方，是那么的贫穷，他们是非常贫穷，但是他们的感觉是我们要有份于主到欧洲的行动，这不是他们的文化，这不是他们的文化，这给我们看见他们完全脱离了他们的文化，这个就是他们所关切的，他们不仅仅是为着他们在那里的情形，他们是顾到俄国，顾到罗马尼亚，顾到波兰，当这个弟兄和我分享这个事的时候，他几乎要掉眼泪，我也是忍着我的眼泪，这是什么，这里有一班人，他们付代价来全人爱主，他们顾到主在全地的行动，他们可以把那个款用在他们的所在地，因为他们很贫穷，但那不是他们的想法，他们是顾到主在全地的行动。
1、我们要有份于主的工作，需要生命里的成熟，需要与主是一，并且我们的工作必须是为着祂的身体。
2你们作外邦人的时候，无论何时不论怎样受到带领，你们就被带走，去拜那不能出声的偶像，这是你们知道的。
、书拉密女是所罗门的配偶，作工顾到所有的葡萄园，就是全地上的众召会和众信徒，
1、这指明我们的工作应当为着身体，不只为着一个城市，我们必须有一种为着全世界的工作，
弟兄们，这岂不是非常美妙吗，
歌七4你的颈项如象牙楼；你的眼目像希实本、巴特拉并门旁的水池；你的鼻子仿佛朝着大马色的利巴嫩楼。
，这个寻求者当她被变化的时候，开头的时候她有鸽子眼，她有那灵的感觉，有那灵的辨别力，那灵的想法，当她越过越被变化的时候，她与主爱的关系是更加强的时候，更完满的时候，是那样的宝贝，她与主是那样的一，在生命上那样的成熟，她的眼目就像希实本的水池，这就是说我们应当不仅有鸽子眼更是像水池的眼目，水池的眼目就是我们有一个一个扩大的眼光，包含整个宇宙，顾到主在全地的行动。这个就是说，我们的眼目像水池一样，像光敞开，是那样的扩大，看见主在全球的行动，这应当是我们的所是。
2你的肚脐如圆杯，不缺调和的酒；你的肚腹如一堆麦子，周围有百合花。
、这就是保罗所作的，他建立众地方召会，然后作工，把众地方召会带到基督身体完满的实现里。
在
罗马十六章1 我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，
2 请你们在主里面照着与圣徒相配的接待她。她在何事上需要你们，你们就辅助她，因她素来护助许多人，也护助了我。
3 问我在基督耶稣里的同工，百基拉和亚居拉安；
4 他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们；
5 又问在他们家中的召会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他是亚西亚归基督初结的果子。
6 问为你们多多劳苦的马利亚安。
7 问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安，他们是使徒中著名的，且比我先在基督里。
8 问我在主里所亲爱的暗伯利安。
9 问我们在基督里的同工耳巴奴，并我所亲爱的士大古安。
10 问在基督里经过试验而蒙称许的亚比利安。问那些属于亚利多布的人安。
11 问我亲属希罗天安。问那些属于拿其数，在主里的人安。
12 问在主里劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱在主里多受劳苦的彼息氏安。
13 问在主里蒙拣选的鲁孚和他母亲，也就是我的母亲安。
14 问亚逊其土，弗勒干，黑米，八罗巴，黑马，并与他们同在的弟兄们安。
15 问非罗罗古和犹利亚，尼利亚和他姊妹，同阿林巴，并与他们同在的众圣徒安。
16 你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
17 弟兄们，那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训的人，我恳求你们要留意，并要避开他们。
18 因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，且用花言巧语，诱骗那些老实人的心。
19 你们的顺从已经传于众人，所以我为你们欢乐，不过我还愿意你们在善上智慧，在恶上单纯。
阅读更多＞ 我们看见这一点，那些在李弟兄末了一次华语特会，或者读过那些信息的人，这里有一个很大的光给我们看见，
罗马十六章1 我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，
2 请你们在主里面照着与圣徒相配的接待她。她在何事上需要你们，你们就辅助她，因她素来护助许多人，也护助了我。
3 问我在基督耶稣里的同工，百基拉和亚居拉安；
4 他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们；
5 又问在他们家中的召会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他是亚西亚归基督初结的果子。
6 问为你们多多劳苦的马利亚安。
7 问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安，他们是使徒中著名的，且比我先在基督里。
8 问我在主里所亲爱的暗伯利安。
9 问我们在基督里的同工耳巴奴，并我所亲爱的士大古安。
10 问在基督里经过试验而蒙称许的亚比利安。问那些属于亚利多布的人安。
11 问我亲属希罗天安。问那些属于拿其数，在主里的人安。
12 问在主里劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱在主里多受劳苦的彼息氏安。
13 问在主里蒙拣选的鲁孚和他母亲，也就是我的母亲安。
14 问亚逊其土，弗勒干，黑米，八罗巴，黑马，并与他们同在的弟兄们安。
15 问非罗罗古和犹利亚，尼利亚和他姊妹，同阿林巴，并与他们同在的众圣徒安。
16 你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
17 弟兄们，那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训的人，我恳求你们要留意，并要避开他们。
18 因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，且用花言巧语，诱骗那些老实人的心。
19 你们的顺从已经传于众人，所以我为你们欢乐，不过我还愿意你们在善上智慧，在恶上单纯。
阅读更多＞ ，保罗对圣徒和召会的问安乃是要把那些圣徒，那些召会，带到基督身体全体身体的相调中，他向这个圣徒，向那个召会问安，我们彼此问安，当你这样问安的时候，你就调在－罗马一起，你和这个弟兄交通，你和那个弟兄从那个地方来交通，你跟那个召会交通，这就把我们带到基督身体全体相调的生活中，这个就是使徒所作的，这实在是美妙。
肆、我们需要照以下原则，在主恢复的一个工作里作神的同工。
弟兄们，这里有十四个原则，今天没有时间读，但是这一段所有的信息，是引自长老训练第四册的第五章，所以我刚才请你们读第三章第四章，现在我请你们读第五章，这里有十四个原则，每一个都是很重要的，我要把这些原则读过，和你们大家一同把这些原则读过，弟兄们，在
林前三章1 弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只能当作属肉的，当作在基督里的婴孩。
2 我给你们奶喝，没有给你们干粮，因为那时你们不能吃，就是如今还是不能，
3 因你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒、争竞，你们岂不是属肉体，照着人的样子而行么？
4 有的说，我是属保罗的，另有的说，我是属亚波罗的；你们岂不是属肉体的人么？
5 亚波罗算什么？保罗算什么？照着主所赐给他们各人的，不过是执事，借着他们，你们信了。
6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
7 可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。
8 栽种的和浇灌的都是一样，但将来各人要照自己的劳苦，得自己的赏赐。
9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
10 我照神所给我的恩典，好像一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
11 因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
13 各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是哪一种的。
14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。
15 人的工程若被烧毁，他就要受亏损，自己却要得救；只是这样得救，要像从火里经过的一样。
16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
17 若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。
18 人不可自欺；你们中间若有人自以为在这世代中有智慧，他就该变作愚拙，好成为有智慧的。
19 因这世界的智慧，在神看是愚拙，如经上记着：“主叫智慧的人中了自己的诡计。”
阅读更多＞ ，这里说到一件很严肃的事，我们怎样建造，保罗说，我要试验个人的工程是那一种的，重要的不是我们的工作有多少的分量，乃是我们工作的质量如何，你可以有很多的木草禾楷，像一座山那么多，那个是人天然的生命，那个是人的肉体，人的活动，但是你也可能有一点点的三一神，金银宝石，那一点点的三一神，比你有像一座山那样多的木草禾楷，更有价值，所以我们在要来的时代，我们不愿意我们所作的都完全被烧毁，所以，以下的原则对我们是有帮助的。
1弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只能当作属肉的，当作在基督里的婴孩。
、每个地方召会必须背负基督身体的见证。
启示录二、1 你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，
2 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人；你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的，看出他们是假的；
3 你也有忍耐，曾为我的名忍受一切，并不乏倦。
4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
5 所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
6 然而你有这件事，就是你恨恶尼哥拉党的行为，这也是我所恨恶的。
7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
8 你要写信给在士每拿的召会的使者，说，那首先的、末后的、死过又活的，这样说，
9 我知道你的患难和贫穷，其实你是富足的，也知道那自称是犹太人，却不是犹太人，乃是撒但会堂的人，所说毁谤的话。
10 你将要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼将要把你们中间几个人下在监里，叫你们受试炼；你们必受患难十日。你务要至死忠信，我就赐给你那生命的冠冕。
11 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，绝不会受第二次死的害。
12 你要写信给在别迦摩的召会的使者，说，那有两刃利剑的，这样说，
13 我知道你的居所，就是有撒但座位之处。你持守着我的名，甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间，撒但所住之处被杀的那些日子，你也没有否认对我的信仰。
14 然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人持守巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒，将绊脚石放在以色列子孙面前，叫他们吃祭偶像之物，并且行淫乱。
15 你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。
16 所以你要悔改；不然，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。
17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
18 你要写信给在推雅推喇的召会的使者，说，那眼目如火焰，脚像明亮之铜的神之子，这样说，
19 我知道你的行为、爱、信、服事、忍耐，也知道你末后所行的，比起初的更多。
阅读更多＞ 1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
2 你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的；因我没有见到你的行为，在我神面前有一样是完成的。
3 所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道。
4 然而在撒狄，你还有几名是未曾玷污自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。
5 得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
6 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
9 看哪，那撒但会堂的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎的；看哪，我要使他们来在你脚前下拜，并使他们知道，我已经爱你了。
10 你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。
11 我必快来，你要持守你所有的，免得有人夺去你的冠冕。
12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
13 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
14 你要写信给在老底嘉的召会的使者，说，那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始，这样说，
15 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。
16 你既如温水，也不热也不冷，我就要从我口中把你吐出去。
17 因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
19 凡我所爱的，我就责备管教；所以你要发热心，也要悔改。
阅读更多＞ ，我们的确有三个有分别的地方召会，但是这些地方召会，这些金灯台都是一样的，我们需要在主的恢复里有一个神圣奥秘的生机的相同，你没有办法区分，当然这个金灯台是表征三一神，金表征父神，在祂神圣的性情里；灯台的形状表征子神作为不能看见之神的像；－启示录七灯表征七灵，作为整个加强的三一神的终极的显出和应用，所以我们享受三一神，我们被三一神构成，我们就要成为三一神繁殖的复制，当然那个众召会的不同都是消极一面的，主要剪去所有的不同，就是不同的教训，你要不同吗？哦，我跟你不同，因为我有耶洗别的教训，那是很可怕，那个是烧焦的灯芯，尼哥拉党的教训，那个东西要剪掉，巴兰的教训，这一切我们中间的不同都应当被剪掉，不冷不热，我用Willy作例子，哦，我不愿意和Bellevue一样，我要不冷不热，这是很可笑的，你要不同吗，你要不同么？那个就是不冷不热，如果你要一样的话，你就会被三一神构成，所以在这里要有一种的相同。
1你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
、－启示录一个地方召会不该给人一种印象，有一种特别的特征，特别的色彩或特别的味道。
2你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的；因我没有见到你的行为，在我神面前有一样是完成的。
、如果我们都顾到这点，我们就绝不会作只适合自己地方召会的事；我们必须作适合一切地方召会的事，以及不破坏或混淆基督身体见证的事。
你也许说我们的召会每一个人都喜欢这一点，所以没有问题，但是当人来到你的召会，他们就有疑问，这是什么，你就要考虑这一点，你不要说为什么他们有难处，为什么他们这样，你要问为什么他们这样，你要到主面前问主，为什么当圣徒到俄克拉荷马市，人就有一些特别的感觉，为什么他们到我这里来，如果我们这个地方，我们觉得这一切都很好，但是我们要想一想，别的召会感觉怎么样呢？我们在安那翰一直都是这样作，我们在主面前一直都是这样操练，我们考虑一件事的时候，我们想这是很好，很合乎圣经，但是经过很多的祷告，很多的考虑，很多的交通，我们觉得最好不要作，为什么呢，因为我们想众召会对这个会有什么感觉，有些召会可能觉得好，有些召会可能觉得不好，所以我们觉得还是不要作，所以我们要考虑整个身体，不要只考虑你的所在地，你的地区，你要考虑整个身体，整个身体怎么看呢，哦主耶稣，我不晓得这实在是一件重大的事，我再念给你们听，我们必须作适合一切地方召会的事，以及不破坏或混淆基督身体见证的事，
好，我念一点给你们听，这是我建议你们读的，关于工作的区域这一章，有时候我实在希望我站在这里，只要把整篇念给你们听，以斯拉他们在那里读，是读五个小时神的话，当然我不会这样作，但是这里李弟兄的负担是给我们看见，在这个恢复理我们只有－启示录一个行动，借着一个职事产生一个身体，为着一个耶稣的见证，－启示录一切都是一，这就像Dick弟兄昨天所说的，－启示录一切都是一一一一，很简单，好，我念给你们听，这是从我们的历史的例子，你也许觉得这是个极端的例子，但这是很适用的，我们要让主为着将来向我们说话保守我们，李弟兄说，我要举个例，地方有行政，你们有聚会的时间，这是地方的事，但是有些事，在我们的地方是会影响整个身体的，我们需要有感觉，他说，我要说到我们已过的一种情形为例，有个地方召会，我尽我所能的帮助，在正确的路上，主知道，有些弟兄也知道，我尽我所能来保守那个召会不至走岔，关于这个特别的地方有消息来到我这里，说，这个地方认为他们有实行召会生活最好的路，他们说，在洛杉矶的召会只是训练中心，而没有正确召会生活的实行，这种交通达到了亚特兰大，这就叫那里的弟兄受搅扰，所以弟兄们就把消息传给我，有一天，这个地方带头的弟兄，他们认为他们有实行召会生活最好的路，他们来看我，我告诉他，如果他觉得他们的路是最好的路，我不会说什么，我也告诉他我认为他这样出去，特别到亚特兰大，告诉那里的圣徒，洛杉矶只是适合作训练中心，没有正确的召会生活，他这样作是不智慧的，我告诉他说，告诉别的圣徒，别的圣徒实行召会生活最好的路是在他们那里，这是不智慧的，我也告诉他，这会破坏他，也会给众召会引起难处，这一位弟兄就答应我不再这样作，我特意去那里探望他们，看看他们，我所听的是不是真的，我劝他们告诉我们，他们要在主日早上有擘饼聚会，因为要顾到婴孩，我去了擘饼聚会，甚至发现他们用这个饼给婴孩吃，我看见的时候，我就完全知道这是走偏了，我没有批评，也没有告诉任何人，我把这个放在心上，我想只要他们自己这样作就没有问题，我不愿意审判他们，也不愿意搅扰他们，我们知道这是一个特别的例子，－启示录一个极端的例子，我们当然都知道，我们不应该那样作，但是这位弟兄走偏了，但我念给你听，是要让你知道这个原则，我们要从这里学习，请你们注意的听，这里说，从这个地方好些圣徒来参加夏季和冬季训练，他们参加了训练之后，他们回到他们所在地，就觉得受搅扰，－启示录一面他们在他们所在地半年，在那样的实行之下，当他们来参加十天的训练，他们就尝到主恢复里面普遍的一般的味道，所以在主的恢复里面有一种一般的普遍的味道，这不是划一，这个是里面的东西，但是有一个外在的彰显，我们需要在内里尽我们所能的接触我们所爱的这一位，使我们有一个心和
一1 作使徒的保罗（不是由于人，也不是借着人，乃是借着耶稣基督，和叫祂从死人中复活的父神），
2 并一切与我同在的众弟兄，写信给加拉太的众召会：
3 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
4 基督照着我们神与父的旨意，为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来。
5 愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。
6 我希奇你们这么快离开那在基督的恩典里召了你们的，去归向不同的福音。
7 那并不是另一个福音，不过是有些人搅扰你们，想要转变基督的福音。
8 但即使是我们，或是从天上来的使者，若在我们所传给你们的福音之外，另传一个福音给你们，他就该受咒诅。
9 我们先前说过，现在我再说，若有人在你们所领受的之外，另传一个福音给你们，他就该受咒诅。
10 我现在是要得人的心，还是要得神的心？或者我是要讨人的喜悦么？若我仍讨人的喜悦，我就不是基督的奴仆了。
11 弟兄们，我要你们知道，那借着我所传的福音，并不是照着人意的，
12 因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是借着耶稣基督的启示领受的。
13 你们听过我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫神的召会，并损毁神的召会。
14 我又在犹太教中，比我本族许多同岁的人更有长进，为我祖宗的传统格外热心。
15 然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
16 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
17 也没有上耶路撒冷，去见那些比我先作使徒的，却往亚拉伯去，后又回到大马色。
18 过了三年，才上耶路撒冷去访问矶法，和他同住了十五天。
19 至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有见过。
阅读更多＞ 条路，使我们中间有一种神圣的相同，你去你的汇编里面查这个相同，我们要想相同的事，有同样的脚踪，说同样的话，至终我们都要成为一样，我们成为在生命和性情上与神一模一样，他们尝到主恢复中普遍的味道，他们对那种情形，回去之后他们觉得不是那么好，在他们所在地，就试着限制圣徒不让他们来参加训练，他们训练回去了，那里主要的弟兄就想，我们打发人去训练，他们回来就有问题，我就不要再送他们去训练了，那么谁该负责这个责任呢，你参加了训练回去，你应当是正确的，你应当爱弟兄，你应当跟他们一样，你不应当制造什么议题，但是在这一件事上谁该负责任呢，这个是主恢复里普遍的口味，Benson弟兄所说，在主的恢复里面有一个口味，我是积极的,如果我把李弟兄和倪弟兄的书给你，这不会有问题，这个就是那个口味，是积极的，我把这个喂养你，你就会健康，我是百分之百有确信，所以这里有一种普遍的味道，他们回去就觉得不好，于是他们就想我们不应该再送人去训练，李弟兄说这引起很多的难处，这个难处到了
一1 作使徒的保罗（不是由于人，也不是借着人，乃是借着耶稣基督，和叫祂从死人中复活的父神），
2 并一切与我同在的众弟兄，写信给加拉太的众召会：
3 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
4 基督照着我们神与父的旨意，为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来。
5 愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。
6 我希奇你们这么快离开那在基督的恩典里召了你们的，去归向不同的福音。
7 那并不是另一个福音，不过是有些人搅扰你们，想要转变基督的福音。
8 但即使是我们，或是从天上来的使者，若在我们所传给你们的福音之外，另传一个福音给你们，他就该受咒诅。
9 我们先前说过，现在我再说，若有人在你们所领受的之外，另传一个福音给你们，他就该受咒诅。
10 我现在是要得人的心，还是要得神的心？或者我是要讨人的喜悦么？若我仍讨人的喜悦，我就不是基督的奴仆了。
11 弟兄们，我要你们知道，那借着我所传的福音，并不是照着人意的，
12 因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是借着耶稣基督的启示领受的。
13 你们听过我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫神的召会，并损毁神的召会。
14 我又在犹太教中，比我本族许多同岁的人更有长进，为我祖宗的传统格外热心。
15 然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
16 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
17 也没有上耶路撒冷，去见那些比我先作使徒的，却往亚拉伯去，后又回到大马色。
18 过了三年，才上耶路撒冷去访问矶法，和他同住了十五天。
19 至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有见过。
阅读更多＞ 个地步，在那个地方带头的弟兄不能够再容忍，至终，有两个弟兄被革除，我知道这其中一位弟兄，他是我们的一位同工，他是恢复中最好的弟兄之一。当然，我们爱所有的弟兄，大家都很好，我们都爱所有的弟兄，如果你革除这样的一个弟兄，你就会有很大的难处，不得了，这是很愚昧，如果你跟Frances有难处，那你就是跟主有难处，这些弟兄就像Frances弟兄一样，当我听见这样的事我没有话说，这两位弟兄到我这里来告诉我，你们会想这弟兄是，这就是Gary Caser就是其中一位，他经过了这一个，Gary，我相信你不介意我讲这些历史，Gary是这样的柱子，经历过这样的事，对不起，弟兄们，我们都在这里服事，我们都经历过这样的事，但这是很宝贵，李弟兄说，我听见了没有什么话说，这两位弟兄到我这里来，他们不认为他们所在地的不是主恢复中的召会，请你不要应用，不要以为，哦，因为你走不同的路就不是召会，这里是有一个原则，这是一个特别的例子，事实上那个不是召会只是一个宗派，他们就说他们觉得应当作为主恢复中的召会聚会，而不是一个宗派，我就告诉他们说，他们没有别的路，他们需要照着主的引导，照着他们的感觉，很叫人惊讶的，至少有一半的圣徒来跟他们一同聚会，谁要负这个分裂的责任呢，在那个地方带头的弟兄应当责备他们自己，他们的实行是分门结党的，因为身体没有办法接受这个，不仅是职事不能扶持这个，职事尽力的扶持，但我什么都没有说，但是至终身体没有办法把这个吞下去，在那里的弟兄也许认为这只是一个地方的事，召会有地方的行政，我承认有地方的行政，但是在那里所发生的影响呢，身体也影响了见证，我盼望这给我们进一步的领悟，不要以为我们所在地的召会，有完全的主权能够作我们想要作的，你可以作，但是你必须考虑到那个结果和影响，我继续，你在你所在地所作的，那是主恢复的一部份，我们必须顾到众召会，必须顾到身体，我们必须问自己，基督的身体能不能接受这一个，基督的身体能不能对我们说阿们，对我来说这是一个非常宝贝的原则，让我们这样来实行，使我们有身体，好，我继续，我要快快的把这些点讲过。
2你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的；因我没有见到你的行为，在我神面前有一样是完成的。
、我们作每一件事都要考虑到所有其它的召会，尽力与其它的召会相同，
要尽力与其它的召会相同，不要和他们不同，你说很怕我们成为一种联邦，我们不要有这样组织的联盟，但是不要以这个为借口与别人不同，我们要尽力相同。
1你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
、主只借着一个职事而有一个行动，为着产生并建造一个身体，背负独一的一个见证。
2你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的；因我没有见到你的行为，在我神面前有一样是完成的。
、以色列人给我们看见－启示录一个很好的榜样；两百多万人一同行走，－启示录一同前进，扛着同一的约柜，并有同一的帐幕，作神独一的见证。
3所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道。
、我们必须认为，与其它的召会不同乃是一种羞耻，也是对主恢复的一种侮辱；你若使你的地方召会与其他的召会有一点不同，这也是严肃的事。
为什么呢？因为这个恢复乃是恢复基督的一个身体，你若使你的地方召会与其它的召会有一点点不同，这也是严肃的事。
3所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道。
、不要标榜你的地方。
我们不应当标榜我们的地方，也许在你那里你有很好的实行，但是不要标榜那个，让别人说那个好，不要你自己说好，不要去标榜，李弟兄用血球为例，如果所有的血球都到一个地方，身体的一个地方，身体就会变成癌，那是很好，但是你这样的标榜至终就会成为难处。
4然而在撒狄，你还有几名是未曾玷污自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。
、不要吸引人到你的地方，
1你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
、你出去尽职或交通的时候，不要采取一种作法，吸引人到你那里，到你的工作，或到你的地方。
不要那样作，我很宝贝，保罗在
林后四5因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。
，我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故作你们的奴仆，我们是应当这样来建造。
2乃将那些可耻隐密的事弃绝了，不以诡诈行事，也不搀混神的话，只将真理显扬出来，借以在神面前将自己荐与各人的良心。
、我们不是吸引人的中心，约柜和帐幕（就是基督和召会），才该是吸引人的中心
现在我们是在看约柜和帐幕，我们要回到挪亚的方舟，这个是很大，像一个半的足球场那么大，挪亚是那么小，但是这个方舟这么大，李弟兄在我们中间的时候他怎么样呢，他将基督显大，他使基督和召会成为最显出的，不是使他自己成为显出的，他对我们是这样的榜样，他说，我只是一个小小的奴仆，我只是一个小弟兄，许多时候，他说不要用我的名字，不要说李弟兄说，另外一次说，他说，有时候你们没有办法避免说我说，因为是我说的，有一次我跟他一起走路的时候，他说，Ed，我们应当说圣经说的，而不是说李弟兄说，我说，对啊，但是我说，李弟兄你说的就是圣经说的，他说对啊，我的重点是，这个就是圣经所说的，他所说的就是圣经所说的，你如果成为吸引人的中心，你就是成为方舟，你就成为一个分裂的因素，这是很可怕的。
第二小点，我们是传基督耶稣为主，任何的人若是在我们中间成为一个争议的话题，那是很可怕的，我们在这里只是为着基督和召会，我们是在作同样的工作，我们没有一个人应当成为一个话题，我们是在作同样的工作，建立起同样的见证，我们不是作不同的的工作，我不是为自己立纪念碑，我们乃是要建造基督独一的身体。
5因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。
、不要说你的作法比别人的好，
不是说我们不要作的更好，乃是应当彼此学习，有些地方学的功课，我们也应当从他们学习，作为一个身体我们应当学习，但是我们不要说我们的作法比别人的好，加拉太书这里说我们不要贪图虚荣，我们要凭着灵而行，不要彼此惹气，不要互相嫉妒。
六、不要衡量其它召会，特别不要用自己的经历和作法去衡量人。
腓立比书说我们各人要看别人比自己强，我们不应当衡量其它召会。
七、总要避免作什么或说什么，激起圣徒们的担心，
弟兄们，对我们众人这是非常宝贝的点，这跟对错没有关系，你作了一件事，你说圣徒们误解了，但是这激起了他们的担心，叫他们担心，总要避免作什么或说什么，激起圣徒们的担心，
帖前二章1 弟兄们，你们自己原晓得，我们进到你们那里，并不是徒然的。
2 我们从前在腓立比受苦害，又被凌辱，就如你们所知道的，然而还是在我们的神里面放胆，在极大的争战中，对你们讲说了神的福音。
3 我们的劝勉不是出于错谬，不是出于污秽，也不是用诡诈；
4 但神怎样验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。
5 因为我们从来没有用过谄媚的话，就如你们所知道的；也没有借掩饰而贪婪，这是神可以作见证的。
6 我们作基督的使徒，虽然有权利叫人尊重，却没有向你们，或向别人，寻求从人来的荣耀；
7 只在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子。
8 我们这样切慕你们，不但乐意将神的福音分给你们，连自己的性命也愿意分给你们，因你们是我们所爱的。
9 弟兄们，你们原记得我们的劳碌辛苦；我们是昼夜作工，把神的福音传扬给你们，免得叫你们任何人受累。
10 你们和神可以作见证，我们向你们信的人，是何等圣、义、无可指摘，
11 正如你们所知道的，我们怎样劝勉你们，抚慰你们，向你们作见证，待你们每一个人，好像父亲待自己的孩子一样；
12 要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
13 所以，我们也不住地感谢神，因为你们既接受了从我们所听见神的话，就不以为是人的话，乃以为是神的话而领受了；这话确是神的，也运行在你们信的人里面。
14 弟兄们，你们曾效法犹太地在基督耶稣里神的众召会；因为你们也受了自己同族人同样的苦害，正如他们从犹太人所受的一样。
15 这些犹太人杀了主耶稣和申言者，又驱逐了我们；他们不得神的喜悦，且与众人敌对；
16 拦阻我们向外邦人讲道，使他们得救，以致常常充满自己的罪。忿怒临到他们身上，已经到了极处。
17 弟兄们，我们如同丧失亲人一般，暂时与你们分离，是面目的，不是心里的，我们越发急切，极其巴望要见你们的面。
18 所以我们有意到你们那里，我保罗确曾一次两次要去，只是撒但拦阻了我们。
19 我们主耶稣来临的时候，我们在祂面前的盼望、喜乐或所夸的冠冕是什么？不就是你们么？
阅读更多＞ ，保罗在这十二节里面他说到，你们知道我们在你们中间是怎样为人，我们不用诡诈，我们不是用谄媚的话，没有借掩饰而贪婪，我们好像乳母那样对待你们，对你们也是劝勉的父亲，这个就是保罗的见证，他告诉提摩太不可叫人小看你年轻，你要作信徒的榜样，在你的言语、为人、爱、信、纯洁上作榜样，这就是说，你要祷告，主啊，我愿意你成为我的话语，我愿意你成为我的为人，我的爱、我的信、我的纯洁，我要圣徒看见我的时候就是看见你，在这里就有一个榜样。
1弟兄们，你们自己原晓得，我们进到你们那里，并不是徒然的。
、忠信的圣徒不仅关切主的恢复，也关切你，因为他们认为你非常有用，并且对主的恢复有真实的功劳。
2我们从前在腓立比受苦害，又被凌辱，就如你们所知道的，然而还是在我们的神里面放胆，在极大的争战中，对你们讲说了神的福音。
、你若作了一些事或说了一些话，可能不是为着这个见证，这会使他们的心里，对你和主的恢复有了忧虑。
弟兄们，我们要祷告，主啊，拯救我，不叫我作任何事激起忠信圣徒的担心，不知道你们有多少这样的感觉，当你考虑我们多年来跟这些圣徒在
一1 保罗、西拉和提摩太，写信给在父神和主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：愿恩典与平安归与你们。
2 我们为你们众人常常感谢神，在祷告中常提到你们；
3 在我们的神与父面前，不住地记念你们信心的工作，爱心的劳苦，并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐；
4 蒙神所爱的弟兄们，我们知道你们是蒙拣选的，
5 因为我们的福音传到你们那里，不仅在于言语，也在于能力和圣灵，并充足的确信，正如你们知道，我们在你们中间，为你们的缘故是怎样为人。
6 并且你们在大患难之中，带着圣灵的喜乐，领受了主的话，就效法我们，也效法了主，
7 以致你们成了马其顿和亚该亚所有信徒的榜样。
8 因为主的话从你们那里已经宣扬出来，不单在马其顿和亚该亚，就是在各处，你们向神的信心也都传开了，所以不用我们说什么；
9 因为他们自己正在传报关于我们的事，就是我们是怎样地进到了你们那里，你们又是怎样离弃了偶像转向神，来服事又活又真的神，
10 并且等候祂的儿子从诸天降临，就是祂从死人中所复活，那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
起，你就会宝贝这些圣徒，你有那么多忠信的圣徒在主的恢复里，他们为着这个恢复牺牲了一切，在他们里面应当有个东西，我们应当尊重这个东西，我们应当服事他们，我们不愿意作任何事激起他们对我们的担心，如果我们里面有什么东西是与这个恢复不配的，这会叫他们担心，哦主耶稣，李弟兄说，你所说或所作的也许没有问题，但是产生一种的影响，这就不是说因为你没有过错你就可以原谅，你说，我有权这样作，但是你这样作却引起圣徒的担心，我们有权这样作，但是请你忘掉你的权力，你要接受十字架，不要引起，不要作什么引起忠信圣徒的担心，弟兄们，甚至我们在聚会中的表现，你来到聚会，年轻人他们在观看我们，年轻人他们就在看你，你记得你年轻的时候怎么样呢，我记得我还是这样觉得，带领的弟兄们对我来说，他们就是我的榜样，我观察他们怎么样说话，他们的行为，他们的生活，我们不是学着在外面模仿人，但是，因着我爱主我就观察弟兄们，我们进来，我告诉你很多次，没有人告诉我怎样穿着，我进来就被光照，我看看，这些弟兄们他们是那么有尊贵，但是看看我就是很糟糕，就在我穿着的事上主也衡量我，主给我里面有感觉，为什么弟兄们那样穿着，因为他们是在接触基督，他们是照着灵来穿着，我就被那个摸着，这个对我就是一个榜样，我们在聚会里怎么样，这就是上一次讲信息的时候我念那个诗歌里面的那段话，如果有人在那里讲话的时候，举例来说，Dick和我在
一1 保罗、西拉和提摩太，写信给在父神和主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：愿恩典与平安归与你们。
2 我们为你们众人常常感谢神，在祷告中常提到你们；
3 在我们的神与父面前，不住地记念你们信心的工作，爱心的劳苦，并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐；
4 蒙神所爱的弟兄们，我们知道你们是蒙拣选的，
5 因为我们的福音传到你们那里，不仅在于言语，也在于能力和圣灵，并充足的确信，正如你们知道，我们在你们中间，为你们的缘故是怎样为人。
6 并且你们在大患难之中，带着圣灵的喜乐，领受了主的话，就效法我们，也效法了主，
7 以致你们成了马其顿和亚该亚所有信徒的榜样。
8 因为主的话从你们那里已经宣扬出来，不单在马其顿和亚该亚，就是在各处，你们向神的信心也都传开了，所以不用我们说什么；
9 因为他们自己正在传报关于我们的事，就是我们是怎样地进到了你们那里，你们又是怎样离弃了偶像转向神，来服事又活又真的神，
10 并且等候祂的儿子从诸天降临，就是祂从死人中所复活，那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
个特会里面，Dick讲完了一篇信息，他在讲信息的时候我都不听，然后我就在用我的掌上型计算机在作事，我并不是这样，我只是举例，有时候我们要作一些实际的事，当然我不是在批评人，若是我都不听，我不是和他站在
一1 保罗、西拉和提摩太，写信给在父神和主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：愿恩典与平安归与你们。
2 我们为你们众人常常感谢神，在祷告中常提到你们；
3 在我们的神与父面前，不住地记念你们信心的工作，爱心的劳苦，并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐；
4 蒙神所爱的弟兄们，我们知道你们是蒙拣选的，
5 因为我们的福音传到你们那里，不仅在于言语，也在于能力和圣灵，并充足的确信，正如你们知道，我们在你们中间，为你们的缘故是怎样为人。
6 并且你们在大患难之中，带着圣灵的喜乐，领受了主的话，就效法我们，也效法了主，
7 以致你们成了马其顿和亚该亚所有信徒的榜样。
8 因为主的话从你们那里已经宣扬出来，不单在马其顿和亚该亚，就是在各处，你们向神的信心也都传开了，所以不用我们说什么；
9 因为他们自己正在传报关于我们的事，就是我们是怎样地进到了你们那里，你们又是怎样离弃了偶像转向神，来服事又活又真的神，
10 并且等候祂的儿子从诸天降临，就是祂从死人中所复活，那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
起，我没有那样的灵，你想年轻人不会发现吗，他们就想，喔，Ed到底有什么问题呢，他到底跟Dick是一吗，我不愿意这样，弟兄们你知道我的意思，圣徒们他们可以看得出来，他们不会说什么，但是他们能看出我们是不是一，我们是不是彼此扶持，不要误会我，我不是在说外在的事，但是实在有一个外在的显出，如果他在作见证，我就是这样摇头，你也许想，只不过我是这样，和他没什么问题，但是，年轻人他们说，Ed，怎么回事，这个就会引起他们的担心，我们对这些事要小心，我不知道还要说什么，我们需要彼此扶持，彼此是一，还有，弟兄们，在南加州他们能够见证，李弟兄到主那里去，我告诉你，对我来说这还是个神迹，我们能够在这个会场里面，在这样的相调理面彼此相爱如同一人，这是不是个神迹呢，在这个时代的职事里面彼此扶持，我们一同交通，我们过了这个相调的关，有一次的聚会，弟兄们在交通，给圣徒们交通，
一1 保罗、西拉和提摩太，写信给在父神和主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：愿恩典与平安归与你们。
2 我们为你们众人常常感谢神，在祷告中常提到你们；
3 在我们的神与父面前，不住地记念你们信心的工作，爱心的劳苦，并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐；
4 蒙神所爱的弟兄们，我们知道你们是蒙拣选的，
5 因为我们的福音传到你们那里，不仅在于言语，也在于能力和圣灵，并充足的确信，正如你们知道，我们在你们中间，为你们的缘故是怎样为人。
6 并且你们在大患难之中，带着圣灵的喜乐，领受了主的话，就效法我们，也效法了主，
7 以致你们成了马其顿和亚该亚所有信徒的榜样。
8 因为主的话从你们那里已经宣扬出来，不单在马其顿和亚该亚，就是在各处，你们向神的信心也都传开了，所以不用我们说什么；
9 因为他们自己正在传报关于我们的事，就是我们是怎样地进到了你们那里，你们又是怎样离弃了偶像转向神，来服事又活又真的神，
10 并且等候祂的儿子从诸天降临，就是祂从死人中所复活，那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
位姊妹她就起来指着一位弟兄一位同工说，我那么被主摸着，她说弟兄们实在是一，这什么意思呢，这意思是说从前弟兄们不是那么一，Benson，我说的对不对，我的重点是，我们内在是一，我们不是仅仅彼此问安，圣徒们看得出来，姊妹们能不能看得出来我们弟兄们是否彼此相爱呢，他们能够看得出来，他们能够闻得出来，闻得出这个味道，我们需要成为圣徒的榜样，我喜欢Dick说的一个心和
一1 保罗、西拉和提摩太，写信给在父神和主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：愿恩典与平安归与你们。
2 我们为你们众人常常感谢神，在祷告中常提到你们；
3 在我们的神与父面前，不住地记念你们信心的工作，爱心的劳苦，并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐；
4 蒙神所爱的弟兄们，我们知道你们是蒙拣选的，
5 因为我们的福音传到你们那里，不仅在于言语，也在于能力和圣灵，并充足的确信，正如你们知道，我们在你们中间，为你们的缘故是怎样为人。
6 并且你们在大患难之中，带着圣灵的喜乐，领受了主的话，就效法我们，也效法了主，
7 以致你们成了马其顿和亚该亚所有信徒的榜样。
8 因为主的话从你们那里已经宣扬出来，不单在马其顿和亚该亚，就是在各处，你们向神的信心也都传开了，所以不用我们说什么；
9 因为他们自己正在传报关于我们的事，就是我们是怎样地进到了你们那里，你们又是怎样离弃了偶像转向神，来服事又活又真的神，
10 并且等候祂的儿子从诸天降临，就是祂从死人中所复活，那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
条路，使他们终生敬畏我，使他们和他们的子孙得福乐，我们的子孙怎么样呢，我们不应当引起圣徒的担心。
8我们这样切慕你们，不但乐意将神的福音分给你们，连自己的性命也愿意分给你们，因你们是我们所爱的。
、不要怀疑别人，
这怎么样呢，你有没有为着这个悔改过呢，我的确有，当你不在灵里的时候你就这样子，李弟兄说，召会不应当是共产国家，我只要再讲五分钟我就停了，当我们在俄国的时候，我们开头去俄国的时候，我打电话给我姊妹说我很想念你，电话就挂了，他们就说，有人在窃听这个电话，我不能在头一次去俄国的时候吃那个硬面包那么硬，我也不能说那里的面包很硬，这位弟兄说他们在共产国家，他们去都被人家跟踪，但是在召会里面我们不是这样，不是说，他们在安那翰作什么，有人在看，这个弟兄在说什么，Willy弟兄来到这里，他跟我们的年轻人讲话，我是很很高兴，我不知道他说什么，但是我知道，这一切都是很好，都是建造起一个方舟，
一1 保罗、西拉和提摩太，写信给在父神和主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：愿恩典与平安归与你们。
2 我们为你们众人常常感谢神，在祷告中常提到你们；
3 在我们的神与父面前，不住地记念你们信心的工作，爱心的劳苦，并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐；
4 蒙神所爱的弟兄们，我们知道你们是蒙拣选的，
5 因为我们的福音传到你们那里，不仅在于言语，也在于能力和圣灵，并充足的确信，正如你们知道，我们在你们中间，为你们的缘故是怎样为人。
6 并且你们在大患难之中，带着圣灵的喜乐，领受了主的话，就效法我们，也效法了主，
7 以致你们成了马其顿和亚该亚所有信徒的榜样。
8 因为主的话从你们那里已经宣扬出来，不单在马其顿和亚该亚，就是在各处，你们向神的信心也都传开了，所以不用我们说什么；
9 因为他们自己正在传报关于我们的事，就是我们是怎样地进到了你们那里，你们又是怎样离弃了偶像转向神，来服事又活又真的神，
10 并且等候祂的儿子从诸天降临，就是祂从死人中所复活，那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
切都是积极的，李弟兄说，我们作警察，如果我说什么违反真理，那我们需要作警察，但是我们不是一个警察的国家，我们要彼此相爱，我也许说了什么话，我是无意的，你原来是要这样说，但是说出来刚好说了相反，有时候我在讲台上讲话，然后圣徒们说，你不是这个意思，我说，怎么回事，我到底刚才说什么，我的重点是，如果我们彼此相爱，如果我们在神的经纶里，我愿意使你们注意，
提前六章1 凡在轭下作奴仆的，当以自己的主人为配受十分尊敬的，免得神的名和我们的教训被亵渎。
2 奴仆若有信主的主人，不可因他们是弟兄就轻看他们，倒要越发服事他们，因为受到你们善良事工之益，而要还报你们的，是相信并蒙爱的。这些事你要教导人，并劝勉人。
3 若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，
4 他是为高傲所蒙蔽，一无所知，却好问难，争辩言辞，由此就生出嫉妒、争竞、毁谤、恶意的猜疑，
5 以及那败坏了心思，以敬虔为得利的门路，而失丧了真理之人无止境的争论。
6 然而敬虔又知足，便是大利了；
7 因为我们没有带什么到世界来，也不能带什么去；
8 只要有养生与遮身之物，就当以此为足。
9 但那些想要发财的人，就陷在试诱、网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉溺在败坏和灭亡中。
10 因为贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就受迷惑，离弃了信仰，用许多苦痛把自己刺透了。
11 但你这属神的人啊，要逃避这些事，竭力追求公义、敬虔、信、爱、忍耐、温柔。
12 你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。
13 我在使万物生存的神，并那向本丢彼拉多，作过美好承认之见证的基督耶稣面前嘱咐你，
14 要保守这命令不受玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现；
15 在适当的时期，那可称颂、独有权能的，万王之王，万主之主，
16 就是那独一不死，住在不能靠近的光中，是人未曾看见，也不能看见的，要将基督这显现显明出来。愿尊贵和永远的权能都归与祂。阿们。
17 你要嘱咐那些今世富足的人，不要心思高傲，也不要寄望于无定的钱财，只要寄望于那将百物丰富地供给我们享受的神；
18 又要嘱咐他们行善，在善事上富足，甘心分授，乐意与人同享，
19 为着将来，替自己积存美好的根基作宝藏，叫他们持定那真实的生命。
阅读更多＞ 3~4节，若有人不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，他说，如果我们教导的不同，如果你教导的不同，你所在的地方就会生了这个有疑问的病，他是好问难，争辩言词，由此生出恶意的猜疑，如果你停留在健康的教训里，读五百篇生命读经得着那样的营养和医药，你就不会有猜疑，你只会有爱，你知道这里为什么这里列出
约翰十二章1 逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是祂从死人中所复活的拉撒路所在的地方。
2 有人在那里为耶稣预备晚宴，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。
3 那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。
4 祂门徒中的一个，就是那将要出卖耶稣的加略人犹大说，
5 这香膏为什么不卖三百银币分给穷人？
6 他说这话，不是因他顾念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。
7 耶稣就说，由她吧，她是为我安葬之日存留的。
8 因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。
9 有一大群犹太人知道耶稣在那里，就都来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看祂从死人中所复活的拉撒路。
10 但祭司长商议，连拉撒路也要杀了，
11 因为有好些犹太人，为拉撒路的缘故，离去并信入了耶稣。
12 第二天，有大批上来过节的群众，听见耶稣将到耶路撒冷，
13 就拿着棕树枝，出去迎接祂，喊着说，和散那，在主名里来的以色列王，是当受颂赞的！
14 耶稣得了一匹小驴，就骑上，如经上所记：
15 “锡安的女儿，不要惧怕，看哪，你的王骑着驴驹来了。”
16 这些事，祂的门徒起先不明白，等到耶稣得了荣耀以后，他们才想起这话是指着祂写的，并且众人果然向祂这样行了。
17 当耶稣呼唤拉撒路，叫他从死人中复活，出坟墓的时候，同耶稣在那里的群众，就作见证。
18 群众因听见耶稣行了这神迹，就去迎接祂。
19 于是法利赛人彼此说，看哪，你们是徒劳无益，你看世人都跟随祂去了。
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十三章1 逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。祂既爱世间属自己的人，就爱他们到底。
2 吃晚饭的时候，魔鬼已将出卖耶稣的意思，放在西门的儿子加略人犹大心里。
3 耶稣知道父已将万有交在祂手里，且知道自己是从神出来的，又要往神那里去，
4 就起身离席，脱了外衣，拿一条手巾束腰。
5 随后把水倒在盆里，就开始洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。
6 来到西门彼得那里，彼得对祂说，主啊，你洗我的脚么？
7 耶稣回答说，我所作的，你如今不晓得，后来必明白。
8 彼得说，你绝不可洗我的脚，永远不可。耶稣回答说，我若不洗你，你就与我无分了。
9 西门彼得对祂说，主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。
10 耶稣说，凡洗过澡的人，除了脚以外，没有需要洗的，他乃是完全洁净的。你们是洁净的，然而不都是洁净的。
11 耶稣原晓得要出卖祂的是谁，所以说，你们不都是洁净的。
12 耶稣洗完了他们的脚，就穿上外衣，又坐下，对他们说，我向你们所作的，你们明白么？
13 你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来就是。
14 我是主，是夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。
15 我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。
16 我实实在在地告诉你们，奴仆并不大过主人，受差遣的也不大过差遣他的。
17 你们既晓得这事，若是去行就有福了。
18 我这话不是指着你们众人说的，我知道我所拣选的是谁；但这是要应验经书：“同我吃饭的人，举起脚跟踢我。”
19 现在事情还没有发生，我先告诉你们，叫你们到事情发生的时候，可以信我是。
阅读更多＞ ，李弟兄说，有时候你会怀疑别人，但是，主甚至信犹大，你可以想象吗，如果你是个带头的人，你会叫犹大管奉献箱吗，我们叫Clam，Gary，还有犹大来服事这个奉献箱，你会这样作吗，但李弟兄说，主无所不知，难道他不知道犹大从钱囊里头取钱，但是他让犹大管他们的钱，你怎么解释呢，有一次李师母告诉我们，李弟兄信靠弟兄们，在已过的风波里，他告诉我们，他说，我信靠这些弟兄们到极点，这个就是李弟兄这个人，我愿意跟他一样，当然他很伤心，他的确爱弟兄们，他的确信靠他们，但是他们作了那样的事。
9西门彼得对祂说，主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。
、不要作工只顾到你的召会，或你那一区的地方召会，乃要顾到整个主的恢复。
弟兄们，这就是为什么百基拉、亚居拉那么宝贵，保罗说，他们为我的性命将自己的颈项置于度外，并且不但我感谢他们，外邦的众召会也感谢他们，因为他们将自己的颈项置于度外，是为着整个恢复。
10耶稣说，凡洗过澡的人，除了脚以外，没有需要洗的，他乃是完全洁净的。你们是洁净的，然而不都是洁净的。
、不要将自己从身体中剪除。
1逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。祂既爱世间属自己的人，就爱他们到底。
、我们必须与身体中所有的肢体保持非常美好的交通，不要绊跌任何人，而要恢复退后的人。
弟兄们，这是一件很严重的事，如果我们绊跌任何人，我们应当恐惧战兢，主啊，我不愿意绊跌任何一位圣徒，这是很严肃的，我们应当一直恢复退后的人。
2吃晚饭的时候，魔鬼已将出卖耶稣的意思，放在西门的儿子加略人犹大心里。
、学习赦免别人，并寻求别人的赦免。
我们要一直操练这件事，上次的风波其中一个因素，就是被得罪而没有赦免，所以我们一直要赦免别人，也寻求别人的赦免。
11耶稣原晓得要出卖祂的是谁，所以说，你们不都是洁净的。
、无论你往那里去，总要供应生命；无论你在那里，总要建造召会，
12耶稣洗完了他们的脚，就穿上外衣，又坐下，对他们说，我向你们所作的，你们明白么？
、要同样看待众召会、众同工和众圣徒。
不要只有我们所在地的召会，我们这里的同工是更好，我们应当同样看待每一个，尊重每一个都有一段跟基督的历史，我们应当宝贝这一个，应当从他们有所领受
第十三，不要在你周围建立一帮特殊的人，
永远不要那样做，李弟兄绝不容让人让他周围有一班特殊的人。
14我是主，是夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。
、不要想去说服别人，说你的作法是上好的；不要作或说任何会破坏主恢复的事，
好，我停在这里，弟兄们，这十四个原则岂不是非常宝贝呢，这是非常宝贝，我不知道陈泽全弟兄，你觉得该怎么做。
