我们来到总结的聚会，这些日子我们满了感谢，这些出席的人数，昨天早晨人数最高。这是我们一年七次特会人数最高的，我们非常喜乐主在这次把我们带在一起，我们也同意这个纲要的说话，的确也是到了高点。我在聚会里听弟兄们把主的话打开就令我惊愕不已，这些日子我们关乎召会的扩展扩增和有相当的负担，我们有些人比别人在召会生活，主的恢复里相当一段时间了，有许多事在主的恢复中发生，特别在美国和加拿大我们觉得今天就是这个时刻，主要在召会扩展的事上更新我们，主要做两件事关乎召会，要召会在人数上要扩增，每一处地方召会在人数上都需要有扩增，李弟兄对这件事非常有负担，李弟兄职事结束的那一段日子，他花很多时间跟我们交通到神命定的路，这神命定的路是为着众地方召会的实行，神命定之路的结果就是把我们众人都带到基督丰满的职事里面，在其中每一个人都享受基督到极点，众地方召会借着神命定之路所兴起的活力排，也都能在这里结果子。如果我们那个小的这个聚会没有在那里结果子，我们乃是没有达到主的意愿、主的心愿；如果我们一周一周的聚在一起，人数没改变甚至人数不增反减，这就不是主把神命定之路所给我们的意愿了。所以弟兄们我们在人数上需要扩增，召会需要长大扩大。每一处的地方召会都应当长大和扩大，然后弟兄们每一处地方召会都应当扩展，每一处都要扩展，不要说你人数太少不能扩展，每一个人都能够扩展，借着这一个扩展主就能够增加全地召会人数的数目，召会数目的增加就指明耶稣的见证是扩展到全地。

　　我们主要是在已过十一月在感恩节特会开始交通到这件事，在那里我们说到耶稣的见证，主要在地上建造的见证，祂在这个时代所实行的路就是建造众地方召会。为着地方召会的建造不仅是基督的扩增而已，虽然基督是主要的元素，是我们所有人所享受的食物，我们天天都享受基督到极点，这是我们每一个人都要进入的。但是主同时也要召会能够扩增，好使耶稣的见证能建立起来。每一个人经历享受基督，每一个人也都在这里结果子使召会在召会的数目上能够扩增，并且也使耶稣的见证能在地上得着扩大。神所命定的召会不仅在本地上要扩增，召会还需要扩展再扩展，最后要扩展到全地，到每一个国家，这就是神的意愿。主再来之前这个福音，完满的福音就包括召会生活要传遍到全地，耶稣的见证要在全地上被建造起来。数目还不是主要的事，那主要的乃是这个见证。你可以人数多，基督教人数众多，但却没有见证。我们两者都需要，需要数目也需要见证，愿主在美国这里对我们众人都施怜悯。弟兄们一边分享信息也在这里发展，这个次序实在是令人难以相信，是一个信息又加在一个信息上面，因为所有的这个启示都是在主的话上是超赢的丰盛的，我非常喜乐我这个周末能够在这里花这样的时间。我们有些非常令人激励的交通，愿主把这一切都做到众召会中，也愿凡所说出来的都成为众召会中的实际。

　　在我们进到信息之前我愿意花几分钟时间，你可以看见在这里有一个表格，这是我们昨天在这里弟兄们做出来的，盼望你们在以下的时间在这里想想看，考量一下。你知道在美国在加拿大我们大概有两百五十三处召会，我不是说这个数目是绝对对的，但是两百五十三处是相当接近这个，在这里没有包括波多尼哥？当然他们也是美国的一部份。我们有大概两百五十处的召会，有七十五处召会是少于二十五个人，有七十五处在二百三十处召会里面是少于二十五人；六十六个，二十五到五十个人；五十一处召会，五十一个到一百人；三十九处有一百零一到两百人；十二个有两百零一到三百人；五个有三百到四百；有一个有四百到五百人。没有人有五百到六百，但有一处召会是六百到七百人；那有三处召会在美国是有七百到八百人。弟兄们这就是在我们中间现有的数目，我很想知道每一处召会需要为着实行主恢复的扩展，要有多少的牺牲，那这是在美国和加拿大这两个国家，需要有多少，这两个国家都是所谓说英语的国家，当然我们在第一次聚会里就说到，美国是一个大熔炉，若是所有的种族在美国都被调在一起了，然而美国主要还是一个说英语的国家，好像台湾是一个说国语的一个国家，当然也有别种的语言，但是这个国家本身在台湾是一个说华语的国家，那美国呢？是一个说英语的国家。所有的政府的交易，书籍出版的书籍都是英语，这是一个英语的国家。西班牙语的人数也在增加，中国人越南人的人数也在增加，这就是一个多语言的国家，但是仍然这个国家还是被称为说英语的国家。但我们到俄国的时候他们那里说的是什么？说俄语，所有的正式官方文件都是用俄文的，因为它是一个说俄语的国家。弟兄们，我们是在一个说英语的国家，这两个地方，美国和加拿大，我们每年所得的扩增，不管是什么，要扩大这样的见证，我们需要在各种语言，但是不管你说什么语言，这个国家仍然是一个说英语的国家。我记得我们去俄国的时候，到了那里发现在莫斯科有五万个人是从美国去住在那里的。你认为我们对在那里的美国人有负担么？我们对他们一点负担都没有，零。我们的负担就是零。有的时候我会听到有个同工说，我们碰到一个从美国来的人，或者我们告诉他们我们为什么在那里，我们立刻就把他们忘了，因为我们对从美国去俄国的人没有负担，因为我们的负担乃是对说俄语的人有负担。因为这是一个说俄语的国家，所以每一个人都竭力的在那里学俄语，我在这里听到许多不同的人说话，有的人是说母语，有的说英语，说母语是没问题的，那有些人说英语但是你知道那不是他们的母语，他们有些人多少有一点觉得不好意思，因为觉得英语说的不够好，但是我愿意告诉你们，每一次一个不说英语的人在申言的时候，那就点活并且挑旺了整个召会。我记得有一次在俄国，我在一个聚会里，因为我不会说俄语，我必须承认这个认这样的错不是很好，因为这个我俄语学的不多，这是老口难学新把戏，但是我在这里我就开始用俄语祷告，在这个聚会里一个姊妹就站起来说，XX弟兄开始说俄语了，这个姊妹好兴奋。我会说一点点的俄文，这也就是我们对那些站起来说英语圣徒的感觉，虽然他们母语不是英文，是别的语言。这是很大的一件事，因为你们乃是活在生活在美国，弟兄们这些数目就代表各种语言的圣徒，如果我们要使召会能够有扩增和扩展，在这个说英语的国家，这个意思就是说我们如果执行我们在黑板上所写的，就是每一个人都要兴起来，要得着说英语的人，每一个人都要起来，当然这不是说我们不会继续得着其他各种语言的人，主把这一个国家是这么的调在一起，我们应该得着从其他各种语言和国家的圣徒。感谢主，在主的恢复里面已经普遍的发生了，不管人数是多是少这就是主的作为，我们为此喜乐。但是然而我们仍然是在一个说英语的国家，这里劳苦你索要结的果子如果都是西班牙语的，因为你的母语是说西班牙语的，也不是那么好。你看看有一个更大说英语的人口在那里，你对每一个说西班牙语的人应该至少说八个到十个说英语的人，因为若是我们公平的来说，整个美国是满了说英语的人，召会的人口比例就是人口的这种各种种族的这个分布或比例，应该是反映这个，要不然有些事好像是不太对劲。但是无论如何弟兄们在所有的国家里面，若每五十位圣徒，每六个月你就把这每五十位圣徒送出一个人，不管你是哪一种的语言，你是那召会中五十人中间的一个的话，那个召会能够在这里送出一个人，然后一百个人就送出两个人，那你如果聚会里有一百到两百，你要每六个月给出四个人，你聚会里有一百到两百人，那一年半年你就是六个月你就给四个人，五十一到一百个人每半年就给两个，送两个人出去，如果你是带你的召会就是每六个月你要送出十六个人，你相不相信这一个七百零一到八百人的召会不能够在一个月里得十六个人么？或者大概有四十个人，能不能送出一个人，在六个月里你难道不能得着一个人么？你信不信我说弟兄们我们能够这么做？在实行神新约的经纶上我们是远远落后，再扩展召会生活里我们也是大大的不及。所以我们需要有这样的扩增，才能把这一两个送出去的得回来，这个时候你的人数还是一样，但你是为着扩展把这些人送出去，也把在美国和加拿大把这些人送出去，我恳求你们关于这件事上多有考量，若是众召会都愿意配合，一百七十五处的，那就是说每一个月就能够有五百，每六个月五百零八个人就是能够被送出去，就能够送到美国和加拿大，这是不是太好了。我愿意对大家说这几乎是没有什么劳苦，因为当我们来在一起的时候，各种语言把他们所从主接受的摆在一起，每五十个人中送出两个人，一百个人送出四个，这就会给我们看见每六个月我们就能够送出五百零八个人，所以一年我们可以送出一千个人。所以这些人都要到校园那里去，也到附近的城市来在乡镇那边开始召会生活，甚至我们也会扩展到欧洲，他们也可以到CTCA，福音化，真理化，召会化北美，这些乃是把召会聚在一个地方，一个城市能够建造那个召会，也以各种各式的方式在这里扩展服事执行主恢复在美国的扩展和加拿大的扩展。你愿不愿意看见这个呢？我要请求所有的长老们，请你们想想看甚至做个梦，来考量你本地的召会，你有多少人，有四十个人么？好，六个月好，明年的一月你就送一个人出去，然后如果你是一百人的召会，明年你就把两个人送出去。你想你不能得着两个人来填满那个送出去的两个人么？愿主加强你的信心。我知道在早年间李弟兄告诉过我们许多事，如果你只要放出两个人出去，主就给你两个人。很容易把他们再补满，除非没有人有负担传福音了，那就是很难再把这些人补满。但是我不相信主的恢复是在这个情形里面。每一处的召会都要兴起来扩展主的恢复到全美国和加拿大。愿美国和加拿大一起配合合作来执行这个奇妙的工作，这其实算不了什么，我不认为这是一个错误，你把这些写下来回去研究一下来看见我们在美国是有什么样的情形，就很容易把这两个国家让耶稣的见证遍满着两个国家。我再加一件事，如果这所有有二十五个人到一个不同的地方，这五百个都已经扩展到各地的话，你就会有四十多处的召会了，这有二十五处的圣徒如果有四十个人，你这里是少一点，如果你十个人去到一个地方就会更多处的召会兴起。所以如果二十五个人的话，你每年都有四十处召会这是不是太好了？这会不会是美好的一件事呢？我不愿意你们早晨，任何人早晨不相信，我们必须满了相信，我们信，因为很容易结果子，你享不享受昨天DICK弟兄的交通呢？主啊使我成为Dick弟兄。一周前我到飞机上我坐上座位之后，我就转到在我旁边的，我确定他是一个不信主的人，然后我就说先生，大概是三十多岁的一个人，我说你从哪里来？他说我是从安那翰来的，我说我也是从安那翰来的，你住在安那翰哪里呢？我住在PLON。请听和BLUCKS的交接口，你知道我住在哪里么？我也住在BLUCKS同样这个交接口。我说我也住在那，结果发现我们距离只不过是四条街之内，我就开始不是交通了，我只是开始跟他谈谈，然后我在那里拿了他的地址电话，我说好不好我和我妻子到你家里坐坐，那我会外出两周之后去看看你和你的妻子和孩子们，我们在一起有一段美好的时间，他就非常的原意来。然后坐在我旁边的另外一个是所谓这个马鞍山的那个召会，是那个大的召会，那个跟他谈谈，他没有那么新。但是这个，这个人他信主看起来好像不信主的一样，但我没有那么多的把握，我们就在那里谈谈，其实我们跟这个基督教的朋友有点交通，我就提到我们在安那翰有个福音聚会，名字都没拿到，所以盼望他来的话，我就再跟他跟进。但是呢，无论我们去到哪里，如果我们愿意敞开，福音的门就会向你敞开。好，我们必须往前。这是一篇非常好的信息。你知道我们都需要被相调成为一，在这里照着美国的情形来服事。我们也需要照着这个情形来结果子。如果我们真是需要把主的恢复扩展到美国和加拿大。

　　信息篇题基督完成祂经纶的路，这是第一大点；世界局势作祂行动的指标，这是第二点；第三点，以及传布主恢复的真理为着祂的回来。

　　弟兄姊妹，我们所有分的历史，神在这个时代所要写的历史，乃是在人类历史里的神圣历史。圣经是奇妙的一本书，惟有这本书八神圣的历史带给我们，也把人类的历史写出来，但是在这人类的历史里我们有神圣的历史。你知道就着亚当来说在那里有某一部份是讲到人类的历史，你看见在亚当之前就是有生命树，这就是神圣的历史的一部份，神要把祂自己带到人里面。然后亚当和他以下的这些一代又一代历史在进展的时候，神就在这里书写祂神圣的历史。我们在所有这些年代里面看见了神圣的历史，对我们来说最享受的一段时间就是在罗马帝国的时候，在大罗马帝国之中神在那里写祂神圣的历史。你在这里看见巴比伦在这里征服以色列国的时候，神仍然在那里写祂的神圣历史，几年之后以色列的百姓又被带回到耶路撒冷。你知道如果犹太人没有归回到耶路撒冷，主耶稣就不可能生在伯利恒。那圣经里面没有说主耶稣是要生在巴比伦，主耶稣要降生在伯利恒，赞美主，主就把所有主耶稣的这个先祖从巴比伦带回来了，最后主耶稣的谱系就是马利亚生下主耶稣，而且是生在伯利恒。如果主耶稣的先祖没有回到以色列，这件事怎么可能发生呢？没有这个归回，就不可能有照着神预言的神圣历史得以成就。所以你看见整个罗马帝国，那个时候主耶稣是生在罗马帝国的时代，如果罗马当时没有在那里实行钉十字架来处人以死刑的话，主耶稣就永远没有办法钉十字架，主耶稣出生之前的不久才开始，罗马帝国才开始实行用十字架处死刑。在人类的历史里神在这里书写祂神圣的历史。借着罗马，所有的道路都架设好了，所以福音就是在罗马帝国所架造的这条道路上面扩展福音。你再追溯在新约时代的人类历史，你在这里都可以看见神圣的历史在人类历史书写的足迹，所以这就是甚至神今天也在这里写神圣的历史。我要这么说，这个特会乃是在这里在人性里在人类历史中写神圣的历史。我们在这里期盼着召会要在地上兴起，这就是神圣的历史在人类历史的凭借里得以书写出来。神圣历史在人类历史中最大的点乃是关乎主耶稣基督的事，所有一切关乎主耶稣基督的事乃是在这宇宙中所要写最高的历史。若是任何与基督无关的就少有意义，意义就很轻很少。

　　这是在撒迦利亚书里面给我们启示的。

　　你读撒迦利亚书九章九节，这是关乎主耶稣进到耶路撒冷一个清楚的预言，祂要骑在驴驹上，就是在这里展示给人看，是一位卑微的君王，这里以三十锭银子被卖的那一位，这是犹大在这里用三十锭银子卖了主。撒迦利亚书也说到祂是被击打的牧人，在十三章一直祂上了十字架，所以羊群就散了，他们在这里击打牧人，然后继续在这里看见祂是在十字架上被扎的那一位，这是在撒迦利亚书所启示出的这一位基督。小二，撒迦利亚预言到，基督第二次来临时。第一小点是讲到基督的第一次来临。

　　弟兄们，不仅在撒迦利亚书里面，在整个旧约里面有许多次都提到耶稣基督，当人类历史被揭示的时候，神进来了在这里写神圣的历史。我花了一点时间再读过申言者书，我要看见到底申言者有多少次说到耶稣基督，我实在是非常的惊奇，你如果读申言者书看见关乎基督的预言的时候，一面又一面，一次又一次的主耶稣都在这里被揭示启示出来。玛拉基书是在旧约里最后一卷书，但是却说出许多关于基督的事。下一卷书是马太福音，就是这位所预言的来到了。

　　撒迦利亚书这些经节说到一颗石头有七眼，这个石头要被称为恩典，甚至说愿恩典归与这石。所以这块石头被启示出来就是基督，在基督上面有七眼。在启示录我们知道这七眼就是神的七灵。在这卷书里所启示的是这一块石头，这块石头不仅是顶石，在新约里也被启示为房角石，把犹太人和外邦人在神的建造里连接起来的，祂是顶石是建造的石头，同时祂也是房角石，最终作为顶石就说出祂是整个建筑的完成，因为在整个建造完成之后，才放上那块顶石。所以主耶稣是这位建造者，祂是建造的石头，祂也是在神建造里的房角石，同时祂也是这位奇妙的顶石。祂是这个建造祂是这个石头，在这个石头上有七眼，就是神的七灵，神如何实行这神圣的经纶，要实化基督身体的建造，就是要让这神圣的灵与我们的灵调和，好为着召会的建造。所有这些都是撒迦利亚所启示出来的。

　　弟兄们，我们都需要儆醒，使我们不与巴比伦有关。买卖、商业，就是买或卖以赚钱，买卖赚钱就是商业。一面我们都多少要做一些的商业，我们需要为着我们的益处买一些东西，甚至要买一些卖一些东西，但是你要有份于这个商业的话，就成为一个与鬼魔有关的。要在这里商业的话，就是要得更多的钱、赚更多的钱，就是与巴比伦的工作有关，想要为着自己来做些事。钱不是为着来建造我们自己的国度，为着我们自己的生活，为着建造自己的荣耀的，钱财乃是要使神有路来执行祂神圣经纶的。我们鼓励所有的年轻人要有好的教育，甚至要受最好最高的教育，为什么呢？这不是说要你能赚更多的钱，你的教育是使你能在主的手中更为有用。想想看在列王纪上所盖的那个柱子，这个柱子当殿被建造的时候，那个柱子被主所设立。户兰是神所拣选要在殿中建造柱子的，但户兰是什么样一个人呢？他的父亲是一个推罗人，他的母亲是一个但支派的女子，最后户兰却是从拿弗他利的支派所出来的。李弟兄甚至说这个，这个记载是怎么样找到的呢？但不知道怎么样，他跟拿弗他利的支派就有了关系。推罗当时是一个以商业出名的城市，也是被认为是一个与撒但是一的城市，那是推罗这个城市，他父亲是从这个源头也就是户兰的源头，他的源头并不是那么好，但是他的母亲是从犹大的支派，她是一个但人，他最终户兰被变化成为拿弗他利的支派，拿弗他利就表征复活，最终户兰成为一个在复活里的人。你知道，弟兄姊妹，我们鼓励所有的年轻人去上大学，要有最好的教育，最高等的教育，但这不是为着建造你的魂或在世界里有用，反而这些是要预备你，使你能为主所用，执行祂的经纶。你的教育一完成之后，你应该对它说再见。我不是说你不要再用，我不是那个意思。但是在你身上的霸占必须要从其中走出来。我在地上不是为着那个，我有一个大学的硕士学位，一个博士的学位，不管主赐给你什么样的学位，我鼓励所有的年轻人要接受最高等的教育，要成为在主的恢复里有用的，盼望你们借着受教育能够有个体认，你们在这里乃是要成为一个装备好的人，之后你需要从其中走开，要不然你很容易、很可能就会与巴比伦有关，与所有消极的事物有关了。所以主需要拯救我们，我非常喜乐。主的恢复里满了年轻人，高中生，大学生，我们应该从大学毕业，青职的，主的恢复里满了这些青职的人，有许多人都受过最高的教育，这是非常好，这也是主所安排的。但是主不是把你带到这种的教育里，主用这样的教育装备你，不是要使你成一个推罗人，一个与撒但是一的人，在那里实行在地上属鬼魔的商业。愿主在主的恢复里实现这些事。我跟一个弟兄在这里相当一段时间了，他的名字是KARIY罗伯特，我们很多人都认识KARIY，他在这个恢复本圣经上劳苦，主也使用他，用英文的恢复本圣经与李弟兄一同工作，也花了时间在俄语的恢复本圣经，所以在地上有很多版本的圣经，他都在这里配搭，他有相当的度量。好，我来告诉一下你他的故事吧，我大概比KARIY弟兄年长七、八岁，甚至长他十岁吧，有一次他在休斯敦出现，我发现他从奥斯丁来，之前是在路以西安那，他是一个嬉皮，满身的头发看起来很可怕，那是KARIY？我认识他的时候我看到他，我还是看见他满头乱发的样子，虽然现在那个胡须头发都不在了，但是我还是那个印象，他发生什么事？他最后总算高中毕业了，就上德州大学上了半个学期，他的平均成绩是零点零，在奥斯丁大学第一学期毕业的时候是零点零，他是这个邻居里面最像淘气鬼的一个，他就回到了休斯敦，我不确定这过程是怎么样，我想他知道德州农业这个工业大学，成绩是最好的，当然这是在他进入召会生活以后，大概花了一年多这个胡须头发都不见了，最后他觉得他还需要再去上大学，又回去上了大学，他说他想学习语言，就开始学语言了，在这里UT就是关于他到RAISE大学那时也是很好的大学，就看见看看这个人这个头一部份的成绩跟最后一部份的成绩，这个人就问他到底发生什么事了？他就告诉他们这一切事的发生都因着耶稣基督，所以就给了这个面试他的人这个见证，然后主就不断地把他建造起来，主把祂自己分赐到KARIY弟兄里面，赞美主，他就得着他的博士学位，然后在语言上有足够的资格，让李弟兄就开门让他开始在恢复本上面做，所以今天我们有许多恢复的圣经在全地，这是不是太好了？他原来有个推罗的父亲，是一塌糊涂，惟一的问题就是他赚不了钱，不像那个推罗的父亲一样，最后他就是零点零零的这个成绩，但我相信你们都没有差到那个地步吧，但是KARIY以前是这样子。我们都喜欢KARIY，说我能够告诉你们这个故事，但是不论如何赞美主，主就拯救了他，呼召他放弃那个推罗的父亲，但他没有放弃那从推罗父亲所学的技术，这些就是推罗人的父亲，在许多方面在建造殿是很有技巧的，户兰从推罗学得这一切的技巧开始建造圣殿的时候把这些都放下来，完全照着神来建造，这就是神在我们每个人身上的期望。我们必须什么？夺取巴比伦，我们必须要利用推罗，但有一天你必须从这些中间走出来，你的全人要从他们中间走出来，你走出来的那一天，主就有路使祂自己栽种在你的里面，使你成为一个在建造神殿上有用的器皿。你有这样的能力，有这样的技巧，你得着了你的教育，你接受了训练，你预备好了，但是呢，如果你不把这一切摆在一边，最终你的一生之久你只是有份于那个属鬼魔的商业。我非常宝贝这里的话，这里讲到商业。巴比伦这是与买卖或商业邪恶的为特征，牵涉到贪婪、诡诈和贪财。我们基督徒的生活不该贪财，我们知道今天在主的恢复里有许多人，主很奇妙的使用他们，主给他们有这样的技巧能够在这里执行主的恢复，乃是因着他们之前所学的，之后也放了下来，撇到一边。主就祝福他们，现今也仍然祝福他们。

　　就是把自己贩卖而雇用，这是神的定命，因着人的堕落人必须工作，劳苦就是要受雇才能为自己或为自己的家的存活工作。但为什么一周工作要超过四十个小时，为什么要把你的魂卖掉了呢？卖掉自己呢？那就是说在你的职业一天工作十二个小时就是贩卖自己的灵魂，因为巴比伦在这里把你的魂买了，这里这一个行业就把你霸占了，最终你在那里其实不是为着顾着你的家庭为养生，也不是为着主的恢复的工作。你在这里是想更好的房子，买更多的事情，买更好的车子，所有这些都需要花钱，过一个在召会生活里却属世的生活，是何等的可悲。神在这里供应了你这一个工作，愿主拯救我们，不被巴比伦所捕捉，而且被这些商业的事情推走，做许多的事就是为了赚钱。有一天你会后悔过这样的生活。

　　许许多多人这么做，我盼望我不是这其中的一个，也盼望你们不是这些人中间的一个。但是这里呢？有许多人忽视了神和他们永远的定命，因为他们使自己有份于巴比伦和那个商业的行为。

　　赞美主，神要对付这样混乱的情形，要使所有人归回然后神就要审判巴比伦。

　　我们交通过在撒迦利亚书乃是关乎基督许多方面的启示，神在这里给我们看见神圣的历史的时候，也给我们看见许多人类历史的各个方面。四角就是四国及其君王，巴比伦、玛代波斯、希腊和罗马帝国，也由但以理二章三十一至三十三节大人像的四部份所表征、约珥书一章四节蝗虫的四个阶段所表征，以及但以理七章三至八节的四个兽所表征。弟兄们有四个角破坏并且使以色列百姓四散，这四个角就是巴比伦帝国、玛代帝国、希腊帝国和罗马帝国。这就使以色列神的百姓大受毁坏并被四散各处。我盼望你们花时间能来看看这些参考的经节，在这里思量这些经节，请听他这里是由大人像的四个部份所表征的，这四个部份是什么？一个就是金的头，银的臂和胸膛，并且铜的腹，还有半铁半泥的这个脚，腿是铁的，脚是半铁半泥的。头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。这就表征什么？巴比伦、玛代波斯、希腊和罗马帝国，一直来到十个脚趾头，也就是复兴的罗马帝国有十个国家，所有这些要照着预言在地上应验发生，就是从头到脚，也应验了，也要发生。所以头的这一部份，金的头是巴比伦，这是已经应验了；那这一个胸膛和膀臂是银的，这个也过了；这个腹腰是铜的，这个也应验；腿是铁的也应验了，最后剩下来的是脚是半铁半泥的，很快的这些事要发生了，这是我们所相信所盼望的。这个要由主耶稣自己亲自来对付。无论如何，弟兄们，这就是在但以理书，这个大的人像里所预表所应验的。同时这里也是约珥书里四节的这四个阶段，在约珥书这里有剪蝗预表巴比伦，还有群蝗预表玛代波斯，还有舔蝗预表希腊，还有毁蝗预表罗马帝国。还有这些可怕可恶的邪恶的帝国，也是在但以理七章三至八节的四个兽所表征：头一只兽就是狮子，那就是与巴比伦有关的；还有一兽如熊，那就是玛代波斯；这里还有豹，表征亚历山大大帝是从希腊出来的；这里还有罗马帝国，这里他有大铁牙吞吃嚼碎，还有用脚践踏；所以还有十角就是要敌基督所要兴起的十个国。这四个兽都是可怕的兽。圣经把它们形容成为这一些的野兽，这些兽在人类历史里面破坏以色列和以色列的选民，直到今天仍然伤害并毁坏神的选民。所以在这里兽之中，在启示录十三节他也就是四个总和，他被称为那兽，他就是那只兽，也就是敌基督。他在这里要毁坏以色列。

　　巴比伦，玛代波斯和希腊，巴比伦如何被取代的呢？你记得在这里他这个君王，他有一个手指在墙上书写着，但以理就告诉他说，你在这里被测量就发现你是有缺的，这是你掌权的最后一天，乃是在那一天伯沙撒王就在那一天玛代波斯就是玛代人加入波斯人就把巴比伦帝国一夜之间就被取代了，这是乃是借着神，就是所有跟他在一起的就被取代的了。这就是匠人是为神所有的技巧来摧毁了这些反对以色列、征服以色列的国。所以一个国取代另外一个国，一个帝国是如此的邪恶，他进来的时候神就兴起了另外一个帝国。在这里这个匠人有技巧来取代以上的那个帝国，在波斯之后因为是如此的邪恶，希腊在亚历山大大帝，就是征服了波斯，所以亚历山大大帝也是一个非常有技巧的领袖，就好像一只豹一样。在这里你读这个预言书上，这个波斯像熊，很强壮也具有破坏力；但是亚历山大大帝虽然是如此的邪恶，他也是满了技巧，取代了波斯。好，我要跟你分享一件事，亚历山大大帝进到圣地要征服圣地的时候，要在这里毁灭以色列，他在那里要那里毁坏圣殿，甚至要把以色列国完全毁坏的时候，亚历山大大帝是一个邪恶的人，曾有这一说，就是一批祭司就是历史上说他们这些代表就来到但以理书，就向亚历山大大帝指出，这里的这一段经文是讲到你，亚历山大大帝很惊讶也很喜乐，因为他在这里被提到了，名字被提到。他就作了一个决定不破坏耶路撒冷，照他先前所要做的，也不在这里毁坏圣殿了。这是神主宰的保护、保守，甚至有出经节说当这件事发生的时候主要环绕耶路撒冷好使圣殿不被摧毁。这是不是太好了，太奇妙了呢？圣经是一本书中之书，这些事发生之前都已经写下来了，你如果不相信圣经你还要信什么呢？你还信什么书呢？圣经是太精准了。他事先预言所要发生的事，你能有确信所有在旧约里所发生过的事，和那些将要发生的事都会应验，都会发生也会按时发生，在要来该发生的时候就会发生。若是在圣经里的事就会发生，我在读李弟兄职事关乎这些事的时候，我说圣经的确是一本书中之书，就是那书了。现在就剩下罗马了，我们知道罗马征服了希腊，罗马在这个地上多年，神使用罗马帝国使基督钉十字架来执行神的经纶，神用罗马来传扬福音，传扬主在地上的见证。神是这么做的，罗马是满了欺骗邪恶但却是有技巧的匠人，征服了希腊。罗马征服了希腊。那罗马又如何呢？谁是这一个匠人，最终要来对付罗马帝国呢？那就是主耶稣基督。祂是最有技巧的一位，以色列人在两千七百年之间都没有回到自己的家乡，他们两千七百年没有祭司，没有献祭的方式，在他们中间没有圣殿，他们没有办法照着神原先所启示的敬拜神，在1948年以色列地归回，你可以说，圣地就归回给以色列人了。但是耶路撒冷却被分割了，但在1967年另外一件事必须要发生，另外一件事照着预言要发生，1967年原先不是归回以色列的那另外一半，在六日之战枪林炮火之中，我稍微知道一点，我实在很难相信耶路撒冷又被归回给犹太人了，回到以色列人当中。这是不是太奇妙了，这是预言极大的一个应验。还有在主回来之前还有一件极大的事要发生，那是什么呢？就是圣殿要被建造起来，圣殿必须被建造起来，犹太人要在那里敬拜，然后与敌基督所立有七年之约，他们当时不知道是敌基督，但是约要被签订七年之久，在但以理有七十周，这就是预表四百九十年，六十九年在基督钉死的时候已经过去了，但自从基督的钉死一直到今天第七十年，第七十年还没有开始，仍然悬在那里。但是不久之后有七年的约要被签订，在这七年，七十年的最后这个七年呢，这个却是要被揭示出来，这个七年的末了主耶稣就要来临。主耶稣要来临你相信么？我信，为什么呢？因为圣经是如此说。你信么？你必须要相信，赞美主。在那七年之中在罗马帝国之下的十个国，就是前罗马帝国这个十个国，就要把所有的能力权柄都交给敌基督，在那七年之中这位敌基督要被兴起来，甚至显明出来。这就是在三年半之后，这所有的权柄都要给他，然后大灾难就要开始。我盼望那个时候我们没有人都会在场，我盼望在那三年半之前我们都被提到三层天上与主在一起，那就是要做得胜者，胜过所有这些情形。弟兄姊妹，日子要来了。在那个时候罗马帝国余下的那一部份要被完全的摧毁，在那些日子祂要作为石头而来与得胜者而来，要征服敌基督和他在一起的，并且把敌基督就是兽和假申言者的敌基督都丢到火湖里面，然后一千年之后然后敌基督还要应验他所要做的那一部份。好，弟兄们这就是这四个匠人在这些帝国里所做的事，这是不是荣耀的，这是不是神圣的历史与人类的历史调在一起呢？好。

　　我相信这些都很清楚了。

　　弟兄们，今天在地上不法是猖獗，这不法是一个奥秘，这一个奥秘在全地执行撒但的工作，这就是不法的奥秘。在一些邦国里面有整个区域可以说都被交给撒但，你看见墨西哥和美国那个界线，在那里所发生的事。看看在政治政界所发生的事，运动界，所以这些是以错为对，以对为错；不必要的战争，国与国的战争在这里发生；教育的系统有许多的事在其中发生；在这个社会里都被这不法的奥秘所取代了。所以最终借着这一个，敌基督要被显明出来，要被显露出来，这位敌基督是一个非常特殊的人物，他是可怕可憎的，他要坐在宝座上，他要比其他所有的人更为可增，他是骄傲的一位，甚至是说毁谤之话的一位，甚至是聪明的一位。

　　弟兄们，当你看见一个人要成为这样的一个人物，你就必须要注意了，所有这些特征多少都要显露出来，有一些是在七年前要被显露出来，在七年前的早期，那最后那三年半要更多的被显露出来，所以你们要儆醒这一位要出现。

　　弟兄姊妹，我们已过几年说了相当多关乎去欧洲的负担，李弟兄曾有一次说过，主的恢复在美国乃是要作去欧洲的踏脚石，是为着神能够在欧洲建立祂的见证，因为在欧洲有许多邪恶的事要发生，欧洲要成为一个邪恶的地方。最终，在欧洲敌基督要被显露出来，神的渴望就是在列国里都要有一个刚强的见证，就是在欧洲要有一个刚强的见证。我在这里有一些统计数字，现在我们有这样交通过之后都开始发生了，XIULI（地名）有一百二十三位全时间服事者得圣徒，有四十五个是在校园服事，七十五是在别个不同方面服事。一百二十三位圣徒全时间在欧洲服事。金灯台的数目在欧洲二十三个国家大概有六十二处的金灯台，人在那里聚会享受主的地方大概还有四十九处，所以主的恢复现今在扩展。但是弟兄姊妹我们需要有更多的人去，我盼望所有在这里所产生的众召会中间有许多人有负担，去到欧洲，我非常喜乐，我们在安那翰有三对夫妇是从别处召会来的，但是来参加训练之后就稍微留久一点，这三对夫妇两对夫妇要去以色列，暑假就要去了；还有一对夫妇要去西班牙。你知道这个今年有十六位到二十个人要去以色列么？这是太好了，太美好了。盼望在这个房间里有许多人能去欧洲，有许多人能够去以色列，我要说你只要是犹太人，你就必须向主祷告你应该做什么，我盼望我是犹太人。你知道么，我是说肉身上就是犹太人，如果我肉身是犹太人我就要到以色列，我能向你保证我是犹太人我就要去，因为我在那里有立场有身分可以去，所有是犹太人的圣徒你们都需要祷告，需要有相当多的祷告，哦，关乎以色列又怎么样呢？或许需要你到以色列，主或许会带领你。我们需要人在以色列需要有人在这里背负主的见证。弟兄姊妹，我们需要在整个欧洲有许许多多的人，因为这里就是敌基督要被显露出来。李弟兄亲口跟我说，在我们搬到俄国之前，他在那里说到俄国，但他却这么说，他说，我相信在敌基督在欧洲显露出来之前，主要在欧洲兴起一个强的见证。那我觉得俄国也是这样子，也应该是这样子。弟兄们，我们愿不愿意成为兴起主见证的一部份？我们都需要祷告，我们需要为着这个祷告，这就是美国和加拿大，但是在这里还有另外一个大洲在那边等着我们，那就是欧洲和以色列，愿主加强我们，愿主使我们有负担。美国、欧洲和远东是当今世界局势的三大影响因素，主的恢复已经在美国和远东生根，但是在欧洲仍然是一片空洞，我非常喜乐在美国这里所发生的事，我在远东所看见在中国大陆所发生的事，和所有其他那些国家所发生的是更为喜乐。因为那个主的行动是在荣耀里被彰显出来。但是主在欧洲仍然要有行动。

　　弟兄们，欧洲需要被兴起来。

　　欧洲比任何其他国家和种族都更关键和重要，我们还要把持多久呢？

　　这是启示录六章讲到这四马竞赛所表征的。

　　弟兄们，这是核仁，国度的福音。我们需要专注国度福音的广传、奔跑和竞赛。这不是恩典的福音或者赦罪的福音而已，这乃是国度的福音，这国度的福音是完满全备的福音，在主的恢复里得释放的福音，这个福音必须要传到所有居人之地或传遍天下。

　　也就是在大灾难之前，请听第二中点，这是我们福音很强的一个宣言。

　　弟兄们，这就是我们的福音，我们需要认识这个福音，需要被这福音充满，我们需要传扬这个福音。我盼望我们所有的人特别是年轻一点的，都要满了这个福音，被这个福音充满。我们这些年长的也都要被这福音充满，认识这福音，宝贝这福音，诉说这福音，扩展这个福音到全地。首先在美国，第二要到各个国家，全地的个个国家。这件事要发生要应验，这就是国度的福音，国度的福音就使我们所当传扬的福音。谁有这个福音呢？谁有这个福音呢？是在基督教里么？是在弟兄会中么？是在五旬节派中么？是在天主教里么？不是的。这个完满的福音是在这里中间么？也不是在这个福音派的这个宗派里面。弟兄会，自由团体，五旬节派里面么？李弟兄说主的恢复是满了神圣的真理，但是我们有一个问题啊，但是在真理的应用和经历上，我们是不够的、是不足的，真理还没有足够的应用在我们身上，也没有被带进到我们的经历里。请听啊，我们在真理的扩展上是缓慢的，我们在福音的扩展上是缓慢的。你知道今天这个对我们看起来好像很慢，但其实很快的。如果主在要来的五年间给我们再增两百处召会，其实借着这个就能够成功的，这是不是太好了？但是今天我们太慢了，在真理的扩展上太慢了，福音我们所传扬的福音不是赦罪的福音而已，悔改和赦罪的福音；我们是所传扬的乃是全备的福音。

　　弟兄们我们需要在主的话里。

　　弟兄们，愿意我们在这件事上都成为得胜者，让我们前去传这一个全备的福音、完满的福音，就是整本圣经的福音，好使人能够被主得着。

　　这一个复兴完全在于、依赖于我们能不能把福音带给人，能不能把信徒带进到一个活的经历里，也在于我们能不能在全地上建立众地方召会，成为主的见证、耶稣的见证。今天早晨我们或许时间会过一点，但是我盼望我也相信我们希望，弟兄交通一点话，也希望这四位原来要交通的弟兄也再交通。虽然我讲得稍微时间多了一点，长了一点，过了一点，但是你们都需要听这些弟兄们所对我们说的话。阿们。