弗三8

以弗所书三8

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这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，

　这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人。

　　约六57

约翰福音六57

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活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。

　活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。

　　我们该让基督的话住在我们里面，居住在我们里面，安家在我们里面。西三16上半“住”的原文意在家里，居住。主的话在我们里面必须有充分的地位，才能在我们里面运行，把基督的丰富供应到我们里面的人里。不仅如此，基督的话必须丰丰富富地住在我们里面。基督的丰富（弗三8）是在祂的话里。这样丰富的话，其居住必是“丰丰富富的”。我们不该仅仅接受这话，然后把它限制在我们里面窄小的范围里。基督的话该得着自由的通道，在我们里面运行。这样，话就要居住在我们里面，安家在我们里面（真理课程三级卷三，一四〇至一四一页）。

　　西三16说，“让基督的话丰丰富富地住在你们里面。”你必须注意保罗在这一节说，“让基督的话……住在你们里面。”这样的语气指明，基督的话正在此等候着你让其进到你里面。有一个人位似乎在那里等候着你让祂进来。多年前当我读到这一节时，我不同意这样的语气。保罗为什么说，“让基督的话……住在你们里面”？这里所指明的乃是，今天基督活的话正等候着你让其进来。这话人位化成为一个活的人位。你不会说，“让这张桌子住在你的房间里。”桌子不能住，因为桌子没有生命。能住在你家里的，必定是活的人位。无生命之物不能住。保罗说，“让基督的话……住在你们里面”；新约也告诉我们，基督乃是话。……这必定是生机的话，活活地人位而存在的话。这话正等候着进到你里面。你必须敞开你自己，让祂进来（家中聚会—召会扩增与建造独特的路，七〇至七一页）。
　　让基督的话丰丰富富地住在我们里面，是什么意思？许多年前，我以为这意思是我们该记住圣经节，并且能背诵。照着我当时的观念，让基督的话丰丰富富地住在我里面，就是记住多而又多地圣经节。然而，这不是保罗在西三16这句话的意思。
　　基督的话丰丰富富地住在我们里面，意思是这话居留并居住在我们里面，是丰丰富富的。这可用吃来说明。我们吃过饭后，食物就丰丰富富地住在我们里面。食物包含许多丰富、营养的元素。我们将这营养的食物接受到我们里面并吸收以后，这食物就丰丰富富地住在我们里面。同样，基督的话丰丰富富地住在我们里面，意思就是以滋养我们，使我们丰富的方式住在我们里面。这不是要记住圣经节，乃是要让那包含了基督追测不尽之丰富的话，以滋养我们并使我们丰富的方式住在我们里面。
　　我曾遇见一些背过整卷以弗所书的人，甚至遇见一个背过马太福音的人。但是把新约一卷一卷地背过，并不表示基督的话就丰丰富富地住在我们里面了。例如，我们将食物接受到我们里面，但我们的胃也许没有正确地消化食物。消化不良指明食物没有丰丰富富地进入我们里面。食物也许营养丰富，但我们吃了以后若消化不良，食物就没有丰丰富富地进入我们里面。在这样的情形里，我们没有能力吸收食物的丰富。但我们若有正确的新陈代谢，并消化我们所吃的食物，食物的元素就会丰丰富富地进入我们里面。我们需要基督的话这样住在我们里面（腓立比书生命读经，三八八至三八九页）。
　　参读：《腓立比书生命读经》第三十七至三十八篇；《关于生命与实行的信息下卷》第二十二篇。