创一26

创一26

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神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。

　神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理……全地……。

　　来一1~2

来一1~2

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1 

神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，

2 

就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙；

　神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，就在这末后的日子，在子里向我们说话……。　　神是说话的神，借着说话，祂创造天地，行作万事。所以，每一个得救有祂生命的人，都当学习为祂说话，并说祂的话。
　　宇宙间最大的奥秘就是神。这奥秘……乃是在祂的话里向我们打开，向我们启示出来。希伯来一章告诉我们，我们的神乃是说话的神（1~2）。人类的说话，是从祂创造出来的。祂是说话的神，祂也是话（为神说话，－希伯来三九页）。

　　神要人为祂说话。这事听来虽然浅显，里头却包涵了圣经的奥秘。神在圣经中给我们清楚看见，祂造人的目的，乃是要人为祂说话。在创一26：“神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人。”这是三一神的聚会，彼此商量如何造人；结果就是神按着自己的形像造人。
　　神是说话的神，祂按着自己的形像造人，把人造得和祂一样会说话。
　　我们人何以会说话？因为我们是神的代表。神造了我们是要来代表祂。－创世记一个作代表的人，最主要的就是要会说话。若是有人差了一个代表到我们这里，这个代表却不会说话，……结果我们根本谈不出什么；这样的代表，乃是个无用的代表。今天我们可以代表神，因为我们能说话……；我们能说话，因为我们象神。
　　神造人最特别的两点：－创世记一是给人造了一个灵；－创世记一是为人造了一个说话的器官。
　　我们作神的代表，代表神，当然应当说神的话。我们要为神说话，并说出神来；这位神就是话。
　　我们得救的人，在灵里重生后，是神的儿女，开口应当就是神说话；神说什么话，我们也说什么话。
　　我们是神生的，自然就说神的话。神的话就是神自己；我们说神的话，就是说神。
　　新约给我们看见，神要我们得救的人都作申言者，申言说话（林前十四31）。申言说话就是说神的话；不说鬼话，也不说人话，乃是说神的话。神的话就是神自己，我们申言说话，就是要说神的话。在这点上，新约的保罗和旧约的摩西（民十一29），他们口径一致。保罗在林前十四31说，“你们都能一个一个地申言。”保罗认为我们个个都能为神说话，这个“能”字，在圣经的翻译上，有两种说法。和合本是翻作“可以”，意思是每个人都可以申言，都有这个权利；但不一定有这个本能。希腊原文的意思是两种都有，既“可以”又“能够”。今天你我得救的人，不只可以作申言者说话，并且是能够为神申言说话。
　　恐怕保罗的观念是从摩西来的，因为保罗……必定熟悉民十一29，摩西所说的：“惟愿耶和华的百姓都是申言者。”……因此我们看见，新旧约圣经里，有个一贯的概念，就是神愿意祂的子民为祂说话（为神说话，0、0、0、0~0、－民数记五〇页）。
　　参读：为神说话，第三至四篇。