西二2~3

歌罗西书二2~3

×

2 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督；
3 一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面。

　……能以完全认识神的奥秘，就是基督；一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面。

　　三3~4　因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。

　　基督是神的丰满、不能看见之神的像、一切受造之物的首生者、从死人中复活的首生者、一切的丰满乐意居住在其中的那一位、神经纶的奥秘、神的奥秘、一切正面事物的实际以及新人的成分。多年来我们指出基督是生命，但是我们也许不够注意基督是什么。简单的说，基督是我们的生命，是我们的一切，也是宇宙中一切正面事物的实际（歌罗西书生命读经，四〇一页）。

　　基督在我们里面是荣耀的盼望，我们现今在祂里面长大。我们要一直在祂里面长大直到成熟，那时我们整个人，特别是我们里面的人，就要被基督所浸透（歌罗西书生命读经，三五九页）。
　　神的奥秘就是基督自己，这是非常有意义的话。神和祂的意愿很伟大、深奥且奥秘，而基督就是这奥秘。这远超过我们的理解。……基督是那不能看见之神的像（西一15）。神自己是看不见的，所以祂是个奥秘。我们不能看见祂，也不能明白这奥秘。不仅如此，祂所要作的也是一个奥秘（由基督与召会的观点看新约概要卷二，二八八页）。
　　使徒告诉歌罗西人，一切真智慧、真知识的宝藏，都藏在基督里面。这是关于基督与召会，神圣经纶的属灵智慧和知识。智慧与我们的灵有关，知识与我们的心思有关（弗一8、17）（圣经恢复本，西二3第一注）。
　　这位基督是我们的生命（西三4）。祂非常亲密、柔细、主观且亲近。没有什么像我们的生命那么宝贝、宝贵和便利，然而甚至我们自己的生命，就是我们从父母所得的生命，也不是真实的生命。这生命只是影儿。因此，没有基督的人，就没有生命（约壹五12）。祂不仅是我们的分，给我们享受，也是我们的生命，使我们活着（由基督与召会的观点看新约概要卷二，二九五至二九六页）。
　　作我们生命的基督，乃是新人的成分。因着基督是新人唯一的成分，所以在新人里希利尼人和犹太人、美国人和中国人、受割礼的和未受割礼的、为奴的和自主的，都没有地位。在新人里，那作我们生命的基督乃是一切，又在一切之内（歌罗西书生命读经，三八五页）。
　　〔西三15的“这平安”是指基督的平安。〕我们乃是在基督的一个身体里，为这平安蒙召的。为着基督身体正当的生活，我们需要基督的平安在我们心里，在祂身体众肢体的关系上，仲裁、调整并断定一切的事（圣经恢复本，西三15第四注）。
　　基督的话包括整本新约。我们需要被这话充满。这意思是说，我们应当让基督的话住在我们里面，定居在我们里面，在我们里面安家。在希腊原文，翻作“住”的字，意思是，在家里，内住，居住。主的话在我们里面必须有充分的地位，才能把基督的丰富运行并供应到我们里面的人里。不仅如此，基督的话也必须丰丰富富地住在我们里面。
　　歌罗西书所启示的基督是奥秘的，又是包罗万有的。这位包罗万有的基督，远超过我们所能领会的。我们需要被祂注入、浸透、充满，直到我们经历基督是我们的一切：我们的饮食、节期、圣日、安息日、月朔并一切（歌罗西书生命读经，三〇三、一一页）。
　　参读：《歌罗西书生命读经》第三十四篇。