贰
主向雅各和约翰显现并呼召他们时，他们正在“补网”─太四21：
二
修补的职事包括挽回、修理、装备、成全、补足、接连。
三
雅各和约翰补网，并不一定是因网破了；他们乃是在成全网，装备网，并在网上加上一些东西，使网更强固，更完整。
五
若没有修补，虽有不少的材料被带进召会，仍不会有建造；堆积材料，不需要修补，但把那些材料建造起来，就需要大量的修补、成全、装备并使之和谐。
晨兴喂养
太四21 祂……看见另外两个兄弟，就是西庇太的儿子雅各和他的兄弟约翰，……在船上补网，祂就呼召他们。
林前一10 弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。 当主向雅各和约翰显现的时候，他们不是在打鱼，而是在补网。“补网”一辞中的“补”字，原文就是弗四12所用成全圣徒的“成全”。在林前一10，同一辞又被译作“彼此和谐”；只有一点不同，就是一个是主动语态，一个是被动语态。
在帖前三10，这个辞被译作“补足”：“补足你们信心的缺欠。”这节也可译为：“修补你们信心的不足。”我们的信心不足，而这个不足需要补上。还有加六1说，“即使有人偶然为某种过犯所胜，你们属灵的人，也当用温柔的灵挽回这样的人，可是要当心自己，免得也被试诱。”这里的“挽回”，原文也是同样的字。
有许多不同的辞都可用来翻这一个〔希腊〕字：“预备”、“修补”、“装备”、“成全”、“完成”、“整理”、“联结”和“挽回”（李文集一九七〇年第一册，四二二页）。
在帖前三10，这个辞被译作“补足”：“补足你们信心的缺欠。”这节也可译为：“修补你们信心的不足。”我们的信心不足，而这个不足需要补上。还有加六1说，“即使有人偶然为某种过犯所胜，你们属灵的人，也当用温柔的灵挽回这样的人，可是要当心自己，免得也被试诱。”这里的“挽回”，原文也是同样的字。
有许多不同的辞都可用来翻这一个〔希腊〕字：“预备”、“修补”、“装备”、“成全”、“完成”、“整理”、“联结”和“挽回”（李文集一九七〇年第一册，四二二页）。
信息选读
雅各与约翰并不一定是因网破了而来修补。网也许是破了，但不绝对是那个意思。这里的意思是，他们在整理或装备他们的网。他们是在网上加上一些什么来使网更完全。他们使网更完美，作好整备，在网上加上一些什么，来使网更完全。
第一种职事是得人—就是把人带进神的国度。第二种职事乃是去修补人。第一种职事是把人带进来，第二种职事是把他们建造起来，预备他们，整理他们，装备他们，使他们更完全。
跟随主就是为着这两种职事。主耶稣呼召彼得和安得烈有分于打鱼的职事。接着，主呼召雅各和约翰来顾到修补的职事。打鱼的职事是把人带进来，而修补的职事是为整理、结合、成全、预备、完成、加上、调整、装备、使之适合、使之和谐，叫我们能与别人建造在一起。跟随耶稣就是为着这两种职事。我们也必须记得，这两种职事都是在宗教之外。
缺了修补，可能有不少材料被带进来，但是几乎没有建造。所有的材料不是散着就是堆在那里。堆叠起来是一件事，建造起来是另一件事。一堆材料与一个建造完全两样。堆积用不着修补，但是建造材料需要许多修补、成全、装备和调整。所以在召会中，首先需要打鱼的职事，然后需要修补的职事。
这就是新约事奉中跟随主耶稣的路。我们跟从祂，不是借着为祂作工。我们必须被祂的照耀所吸引，我们也必须被祂的照耀所变化，好叫我们成为光。然后我们就能成为渔夫和修补者。
新耶路撒冷将成为这两种职事最终的结果。这是主的心意，这也就是主今日所作的。我们必须是这样，并且我们必须在这个流里。我们必须有这大光作到我们里面，好叫我们成为光，有分于打鱼的职事或修补的职事（李文集一九七〇年第一册，四二二至四二四、四三〇至四三一页）。
参读：李文集一九七〇年第一册，《新约的事奉》第九篇；《约翰的修补职事》第二篇。
第一种职事是得人—就是把人带进神的国度。第二种职事乃是去修补人。第一种职事是把人带进来，第二种职事是把他们建造起来，预备他们，整理他们，装备他们，使他们更完全。
跟随主就是为着这两种职事。主耶稣呼召彼得和安得烈有分于打鱼的职事。接着，主呼召雅各和约翰来顾到修补的职事。打鱼的职事是把人带进来，而修补的职事是为整理、结合、成全、预备、完成、加上、调整、装备、使之适合、使之和谐，叫我们能与别人建造在一起。跟随耶稣就是为着这两种职事。我们也必须记得，这两种职事都是在宗教之外。
缺了修补，可能有不少材料被带进来，但是几乎没有建造。所有的材料不是散着就是堆在那里。堆叠起来是一件事，建造起来是另一件事。一堆材料与一个建造完全两样。堆积用不着修补，但是建造材料需要许多修补、成全、装备和调整。所以在召会中，首先需要打鱼的职事，然后需要修补的职事。
这就是新约事奉中跟随主耶稣的路。我们跟从祂，不是借着为祂作工。我们必须被祂的照耀所吸引，我们也必须被祂的照耀所变化，好叫我们成为光。然后我们就能成为渔夫和修补者。
新耶路撒冷将成为这两种职事最终的结果。这是主的心意，这也就是主今日所作的。我们必须是这样，并且我们必须在这个流里。我们必须有这大光作到我们里面，好叫我们成为光，有分于打鱼的职事或修补的职事（李文集一九七〇年第一册，四二二至四二四、四三〇至四三一页）。
参读：李文集一九七〇年第一册，《新约的事奉》第九篇；《约翰的修补职事》第二篇。