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纲目

壹　

基督天上的祭司职任乃是说话的职事：

一　

基督向神说话是为我们代求，祂向我们说话是尽祭司的职任─来七25，启一16、20，二1上、7，参玛三1，来一2：

１　

从来没有人看见神；唯有子，就是神的话（约一1、14）和神的说话，借着完全的彰显、说明并解释，将神表明出来（18）。

２　

启示录告诉我们，甚至在为神的国争战的事上，基督也是神的话，为着神的定旨说话─十九13。

二　

基督借着在众召会中间行走，就知道每一个召会的光景；这样地游历众召会，使祂洞悉每一种光景；然后祂就照着所看见的，对我们说话─二1、7。

三　

祂行走的时候是基督，祂说话的时候乃是那灵；在七封书信的开头都是主说话（二1、8、12、18，三1、7、14），结束时都是那灵向众召会说话（二7、11、17、29，三6、13、22）；行走的基督成了说话的那灵。

«　第五周　周一　 »

晨兴喂养

　　来七25　所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。

　　启一16　……从祂口中出来一把两刃的利剑……。

　　二1　……那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说。　　〔启示录〕一章清楚地描述基督是我们的大祭司，身穿祭司袍，表征祂把自己和神圣的性情与生命供应到我们里面来。……你会以为主在二、三章
启示录三章
1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
2 你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的；因我没有见到你的行为，在我神面前有一样是完成的。
3 所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道。
4 然而在撒狄，你还有几名是未曾玷污自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。
5 得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
6 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
9 看哪，那撒但会堂的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎的；看哪，我要使他们来在你脚前下拜，并使他们知道，我已经爱你了。
10 你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。
11 我必快来，你要持守你所有的，免得有人夺去你的冠冕。
12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
13 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
14 你要写信给在老底嘉的召会的使者，说，那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始，这样说，
15 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。
16 你既如温水，也不热也不冷，我就要从我口中把你吐出去。
17 因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
19 凡我所爱的，我就责备管教；所以你要发热心，也要悔改。
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是对付七个召会，而不会联想到祂祭司的事奉。……〔然而，〕二、三章
启示录三章
1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
2 你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的；因我没有见到你的行为，在我神面前有一样是完成的。
3 所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道。
4 然而在撒狄，你还有几名是未曾玷污自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。
5 得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
6 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
9 看哪，那撒但会堂的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎的；看哪，我要使他们来在你脚前下拜，并使他们知道，我已经爱你了。
10 你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。
11 我必快来，你要持守你所有的，免得有人夺去你的冠冕。
12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
13 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
14 你要写信给在老底嘉的召会的使者，说，那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始，这样说，
15 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。
16 你既如温水，也不热也不冷，我就要从我口中把你吐出去。
17 因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
19 凡我所爱的，我就责备管教；所以你要发热心，也要悔改。
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表明祂怎样把祭司的服事供应给我们。
　　这种祭司事奉的职事，主要是借着祂的说话来完成的。基督天上的祭司职任乃是一种说话的职事。在我早期的基督徒生活里，我以为基督作大祭司，只是在天上为我们代求。……祂向神说话是为我们代求，祂向我们说话〔则〕是尽祭司的职任（约翰的修补职事，－启示录一五六至一五七页）。

信息选读

　　约翰在他最后的著作启示录里告诉我们，甚至在为神的国争战的事上，基督也是神的话，为着神的定旨说话（十九13）。当祂来为着国度与神的仇敌争战时，祂的名称为神的话。当祂争战时，祂就是神的说话（约翰福音结晶读经，一四页）。
　　基督向我们说话，当然是在向父说话之后。换句话说，祂先是代求，然后借着向我们说话，继续来完成祂所代求的。基督真是忙碌！祂不但在众召会中间行走，祂也进行双向的说话，就是向神说话以及向我们说话。祂是行走并说话的大祭司。……祂又说话，又行走。……凡基督所代求的，祂就向我们说出来。祂向我们说话以后，又向父说话。在启示录二、三章，祂对七个召会有许多话要说；同时，祂对父也有许多话要说，为着执行祂在－启示录七封书信里所说的话。这种说话是来去往返地进行着，先是向着父，然后向着我们，后来又回到父那里去。阿利路亚，我们有说话的大祭司！
　　因着祂在众召会中间行走，祂就知道每一个召会的光景。……祂行走过以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉。这样的游历使祂洞悉每一种光景。祂看见以后便说话。
　　今天也是－启示录一样。如今我们的大祭司在祂天上的职事里在众召会中间行走，要查看每一个召会的光景。然后祂就照着所看见的，对我们说话。这是真实的祭司服事。不要以为祂所说的是道理。祂的说话就是祂的服事，祂的供职。如果你以这样的领会再读读这七封书信，会发现它们是全新的。许多圣经教师用这些书信来解释道理，但基督在这里所说的不是道理，而是一种祭司性的说话。
　　祂的说话根据于祂的所是，也根据于召会的光景。在每一封书信的开头，祂都说到祂是谁，以及祂的所是。然后每一次祂照着召会的所是来说话。祂的说话是实际的，也是装备人的。
　　祂行走的时候是基督，祂说话的时候乃是那灵。在－启示录七封书信的开头都是主说话（二1、8、12、18，三1、7、14），结束时都是那灵向众召会说话（二7、11、17、29，三6、13、22）。……行走的基督成了说话的那灵（约翰的修补职事，0~0、－启示录一五五页）。
　　参读：约翰福音结晶读经，第一篇；约翰的修补职事，第十三篇。

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