约十四20　到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
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　　23　耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。 　　十五4　你们要住在我里面，我也住在你们里面……。　　我们今天所过的神人的生活，就是耶稣基督在地上，经过死而复活所过的典型生活。在约翰福音里，耶稣基督在地上的人生，是在死而复活以前的生活。我们在书信里所过的基督徒生活，所过的神而人者的生活，是在死而复活之后的生活（异象的高峰与基督身体的实际，二八页）。
　　要过神人的生活，我们必须被钉十字架。我们必须死而活。我们若在婚姻生活中过钉十字架的生活，我们就会在婚姻生活中过神人的生活。……所有的活力人都该是神人，在天然生命里被钉十字架，并借着他们里面神圣的生命过神人的生活（历代志生命读经，六六至六七页）。 　　新约向我们启示一个伟大、奥秘、宇宙的人，以耶稣基督为头，所有的信徒为身体。福音书，新约的头四卷书，向我们启示基督是头；然后使徒行传启示身体。在使徒行传里，我们看见基督在祂的身体里行动、生活、运行并作工。……严格地说，使徒行传是基督作为灵借着使徒们的行传，不但借着使徒们，也借着所有的门徒，借着所有的信徒，借着整个身体。因此，使徒行传是元首作为灵借着身体的行传。因此，我们看见宇宙的大人—头同着身体（神中心的思想，八三页）。
　　神圣启示的核仁乃是神造了我们并救赎我们，目的是为着将祂自己作到我们里面，成为我们的生命。我们这些在主恢复里的人，需要在这个启示上看见更完全的异象（出埃及记生命读经，五九五页）。
　　宇宙间，神、天、地、人这四件，两件是死的、无生命的，就是天、地；还有两位是活的—神与人。我盼望大家都看见，到底神与人是个什么故事。
　　人类六千年的历史给我们看见，有宗教、有哲学、有伦理的教导……。只有主，祂给我们一本圣经；在这本圣经里，祂给我们看见这一个大的启示，就是神要把祂自己作得和我们人一样。……祂是神，却取了人性，穿上人体，有人的生命，和人一同居住、一同生活，为要把人，就是祂所拣选的人，也作得和祂一样。这就叫这些人，虽然是人，却有祂那神的生命，也有祂那神的性情。在生命和性情上，人和神是同类的。因为至终，祂生了我们，我们是从祂生的。祂是神，怎样有了我们的人性；我们是人，也照样要有祂的神性。所以这二者，是神，却有人性；是人，却有神性。祂就借着这二性、二命，把祂和人调在一起，为要使祂那神圣的生命，能借着人性活在人中间；也是为着祂所救赎的人，能有祂的神性，在祂的神性里，借着祂所复活、拔高的人性，活出神的形状来。
　　这最终就把神人二者作成一样，调和在一起，而且是建造在一起。神把祂自己，借着前面所说的那些步骤，建造在人里面，也把人建造在祂里面。是祂成了这个构造，有祂作内里的来源、元素和素质，就是内在的成分，并且和祂所救赎的人，在祂这个源头、元素和素质—内在的成分里，建造在一起，成了祂这个架构。这就是宇宙间的一个新人。这是以弗所四章给我们看见的（经过过程之神圣三一在信徒里的分赐、变化、并建造，三八至三九页）。
　　参读：历代志生命读经，第七至八篇；神的经纶与分赐，第一篇。
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以弗所书四章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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