来二10　原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者……。
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　　启二17　那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
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　　我们的定命乃是荣耀。今天我们藏在神里面，但基督显现的时候，我们也要与祂一同显现在荣耀里（西三4）。当我们与基督一同显现的时候，要显给全宇宙观看……。然而，今天我们不该显扬，反倒应该一直藏在神里面，等候我们达到目的地，与基督一同进入荣耀的时候。到了指定的时候，为着神所命定的显明，神的众子就要显现在荣耀里（歌罗西书生命读经，六五四页）。
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　　在出埃及十六章三十三节我们看见，一满俄梅珥吗哪盛在罐子里，存放在耶和华面前，要留到世世代代。希伯来九章四节说到"盛吗哪的金罐"。因此，隐藏的吗哪是在金罐里。吗哪藏在金罐内，表征我们的生命与基督一同藏在神里面〔参西三3〕。……藏在神里面的基督就是藏在金罐内的吗哪。
　　在圣经里，金表征神圣的性情。按照彼后一章四节，我们有分于这神圣的性情。唯有神的性情，神圣的性情，才能保存基督作我们隐藏的吗哪。赞美主，在我们里面有金罐；那就是说，我们有神圣的性情。我们不能把基督保存在我们的心思或情感里。我们只能把祂保存在我们里面借着重生所得的神圣性情里。事实上，我们里面的神圣性情就是神自己。金罐内的吗哪指明我们所享受作我们生命供应的基督，保存在神圣的性情里，这神圣的性情如今在我们全人的最深处。基督是我们特殊的一分食物，隐藏在神圣的性情里。当我们摸着神圣的性情—金罐—时，我们就享受基督作为隐藏在其中的吗哪（出埃及记生命读经，五二四至五二五页）。
　　旧约里的帐幕乃是宇宙合并的表号。基督作为隐藏的吗哪乃是帐幕的中心。隐藏的吗哪是在金罐里；金罐是在约柜里，约柜是用皂荚木包金所造的，这约柜是在至圣所里。隐藏的吗哪表征基督，乃是在金罐里，而金罐是指神说的。吗哪在金罐里，指明基督在父里（约十四10上、11上）。约柜是在至圣所里，至圣所就是我们的灵。今天，我们那有圣灵内住的灵就是至圣所。从这里我们能看见，基督作为隐藏的吗哪是在作为金罐的父神里；父是在作为约柜的基督（带着祂的两种性情—神性和人性）里；这基督作为内住的灵活在我们重生的灵里，作至圣所的实际。这就是说，子在父里面，父在子里面，而子作为灵乃是至圣所的实际。这含示并符合约翰十四章十六至二十节的四个"在……里面"。二十节说，"到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面，"而十七节说，"实际的灵……在你们里面。"子在父里面，我们在子里面，子在我们里面，我们又由实际的灵所内住。这就是经过过程的神与重生信徒的合并。
　　合并到帐幕里的路，就是吃隐藏的吗哪。我们越吃基督，就越合并到三一神里面，成为一个宇宙的合并。借着吃隐藏的吗哪，我们就合并到帐幕里（基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，三〇至三一页）。
　　参读：出埃及记生命读经，第三十九篇；基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第四篇。
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约翰福音没有三〇章，请检查。
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