纲目
二
十字架引到身体，十字架也是在身体的范围里作工：
晨兴喂养
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架……。
八13 ……你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
十字架工作的终点乃是召会，十字架的工作是达到基督的身体，并终极完成于基督的身体。因此，认识十字架，带我们认识基督的身体。十字架的工作就是把人带到软弱的地步，带到不能的地步，好叫人对旧造彻底地失望，这样人就能实际地脱离旧造，进入新造里。在旧造里的一切都是被定罪的，旧造的一切都要借着十字架的工作被了结。基督的身体乃是新造，与旧造无分无关。我们对召会的事情，若仍然用人以前的办法、手段、技能……等，所带来的结果就是糟糕，因为神绝不称许旧造的事物，也绝不容留旧造的事物在新造里。旧造的一切都该经过十字架，留在十字架那里。召会根本用不着这些旧人里的东西；召会里只要出于基督的一切（倪柝声文集第二辑第二十四册，六八至六九页）。
信息选读
人类第一次的堕落就是因着人自己的看法、选择、断案。因此在新造里，神不容许从人旧造里出来的一切得势。一个天然的人，必须被神打断他的脊骨；他的大腿窝要被神摸过，瘸了，爬不起来了，才会顺服神，这就是神在新造里所作的，祂要把一切出于旧造的打碎，神要把出于基督的一切作在我们身上，好使我们实际地成为基督的身体。……神要除去人一切出于肉体的。神的儿女需要先对付天然的生命，而后才能自然而然的进入身体，因为基督的身体乃是一切出于基督的；在这身体里，旧人的一切都不存在。什么时候人经过了罗五~八，什么时候就能进入罗马十二章。
今天召会不能合一，乃是因为基督徒生活的范围错了，境地错了；基督徒没有生活在新造里，没有生活在基督身体的实际里，只在道理的外表上活，那不过是人的天然、人的老旧。如果每一个基督徒都受对付，脱离天然、旧造，生活在基督身体的实际里，－罗马一切的分门别类就自然消除了。求神怜悯我们，使我们真看见什么是基督的身体，并接受十字架的工作，进入基督的身体。
罗马十二章说到召会是基督的身体，但是没有解释召会如何是基督的身体。我们若要知道召会如何成为基督的身体，就需要明白罗五~八。五章说到所有的人都是与亚当联合的，人的生命乃是由亚当来的；因着亚当的堕落，众人都成了罪人，并且变为旧人。六章就说，这旧人需要受对付；旧人需要被钉十字架，旧人需要与基督一同死了。现在我们因着基督的救赎，由死而复活了。所以七章说，人现今不能再凭肉体而活，乃要凭圣灵而活；八章就是说到凭圣灵而活。……我们若要认识基督的身体，就必须对付我们天然的生命（倪柝声文集第二辑第二十四册，0~0、0、－罗马七二页）。
参读：倪柝声文集第二辑第二十四册，第九十七篇。