纲目
四
我们一有身体的启示，就有身体的感觉；一有身体的感觉，一切个人的想法和行动就除去了：
１
我们若要认识身体，就不但要蒙拯救脱离犯罪与天然的生命，更要蒙拯救脱离个人的生命。
２
父如何与世界相对，圣灵如何与肉体相对，主如何与魔鬼相对，照样，身体也与个人相对。
３
我们如何不能向头独立，照样也不能向身体独立。
４
个人主义在神眼中是可恨的：
ａ
身体的仇敌就是己，那独立的“我”—太十六21~26。
ｂ
我们若要在身体里被建造，己就必须被定罪、否认、拒绝并撇弃。
５
我不知道的，身体里别的肢体知道；我不能看见的，身体里别的肢体能看见；我不能作的，身体里别的肢体能作。
６
我们若拒绝同作肢体者的帮助，就是拒绝基督的帮助—林前十二12。
７
凡是单独的基督徒，迟早都要变得枯干。
叁
作为基督身体的肢体，我们必须受别的肢体限制，不越过我们的度量：
信息选读
作基督徒是个人的，而作肢体是团体的。作基督徒是为着自己，而作肢体是为着身体。圣经中有许多的相对辞，如清洁与污秽、圣别与平凡、得胜与失败、圣灵与肉体、基督与撒但、国度与世界、荣耀与羞辱，这些都是相对的，而“身体”乃是与“个人”相对的。父如何与世界相对，圣灵如何与肉体相对，主如何与魔鬼相对，照样，身体也与个人相对。人看见了基督的身体，就脱去了个人主义，不再为自己，乃为身体。当我蒙拯救，脱离个人主义，我就自然在身体里面。
基督的身体不是一个道理，乃是一个范围；基督的身体不是一种教训，乃是一个生命。许多基督徒教导身体的真理，但少有人认识身体的生命。基督的身体乃是另一个完全不同的经历。人可以明白罗马书，却未被称为义；人也可以明白以弗所书，但不一定看见基督的身体。我们所需要的不是知识，乃是看见启示，认识基督身体的实际，进入基督身体的范围里。唯有从神来的启示，能把我们带进基督身体的范围里，这样，基督的身体对我们才能成为经历。
我们如果认识，一个基督徒不过是一个肢体，这样，我们就没有骄傲了。这件事在于看见。一个看见自己是肢体的人，定规宝爱身体，看重其他的肢体，也不再只看见自己的好，乃是看别人比自己强。
就着人的身体来说，只有一个肢体不能行动。一个身体，若只用一只手，或一只脚，是不行的；另一面，身体上若失掉一个肢体，也不完全。基督的身体乃是由所有信徒合起来而成的；每一个信徒都是基督身体上的肢体，都是不可少的。
基督的身体是一个实在的东西，所以召会生活也是实在的。圣经不是说召会好像基督的身体，乃是说召会就是基督的身体。身外任何东西都不能成为身体，身体可以穿衣服，但衣服并不能因此成为身体。照样，出于我们自己天然的任何东西，都不能成为基督身体的一部分。在基督的身体里，基督是一切，又在一切之内（西三11）。任何非基督的东西，只能拦阻我们里面认识基督，人有罪，就不能看见基督，人有天然生命，就不能看见基督的身体（基督的奥秘，0~0、一三至一四页）。
参读：基督的奥秘，第三篇。