太一23　　“看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”（以马内利翻出来，就是神与我们同在）
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　　　十八20　因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间。 　　以马内利是有相当经历的人所称的名。每当你对耶稣有一些经历，你就能说祂是神与你同在。耶稣一点不差就是神与我们同在。这是我们的经历。神告诉我们，祂的名是耶稣。但我们接受祂并经历祂时，我们说耶稣是神与我们同在。这是奇妙的（马太福音生命读经，八九页）。 　　照着你的经历，你里面深处不觉得耶稣就是神么？……耶稣一点不差就是神自己。祂不仅是神的儿子，也是神自己。有些优秀的作者曾说，在耶稣以外，我们绝不能找到神。神与耶稣同在，神就是耶稣。太初有话，话不仅与神同在，话也就是神（约一1）。这话成为肉体，称为耶稣。
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　　我们经历耶稣时，祂就是以马内利，神与我们同在。我们听过耶稣是我们的安慰、我们的安息、我们的平安和我们的生命。耶稣对我们是如此丰富。我们若经历祂，立刻会说，“这是神！这不是远离我的神，或在诸天之上的神，乃是与我同在的神。”每当我们在某一面经历耶稣，我们就领悟耶稣是神与我们同在。……耶稣是我们的忍耐。但我们经历祂作我们的忍耐时，我们说，“这忍耐是神与我同在。”耶稣是道路和真理，但我们经历祂作道路和真理时，我们说，“这道路和这真理就是神与我同在。”阿利路亚，耶稣是神与我们同在！在我们的经历中，祂是以马内利。每当我们被聚集到耶稣的名里，祂就与我们同在（太十八20）。……在我们的聚会中，耶稣的同在实际上就是神与我们同在。……耶稣天天与我们同在，直到这世代的终结（二八20）。“天天”包括今天。不要忘了今天。许多基督徒以为耶稣天天与我们同在，只有今天例外。但耶稣今天、现在就与我们同在！
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　　耶稣不仅在我们中间，祂也在我们灵里。提后四章二十二节说，“愿主与你的灵同在。”这位与我们的灵同在的耶稣就是以马内利，神与我们同在。……我们绝不能将那灵与耶稣的同在分开。那灵就是耶稣同在的实际（约十四16~20）。这个同在就是以马内利，神与我们同在。……我们呼求耶稣的名，就接受那灵，那灵是耶稣的人位、实际和实化。林前十二章三节说，“若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！”每当我们说“主耶稣”，我们就在那灵里，我们也接受那灵。我们都在传统的影响之下，以为我们必须先禁食祷告，才能接受那灵。然而，接受那灵很简单—只要呼求耶稣的名。
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　　按以赛亚八章七至八节看，仇敌企图占取以马内利的地。不要以为这话只是为着以色列人。今天我们的灵就是以马内利的地。因此，我们自己就是以马内利的地。仇敌撒但和他一切的军兵，要尽其全力占取这以马内利的地，就是占取我们的灵和我们这人。……以赛亚八章十节告诉我们，因为神与我们同在，仇敌绝不能占取以马内利的地。虽然撒但尽其所能要占取你，但你仍在这里。也许上周撒但二十一次企图要占取你，但每次他都失败了。因着以马内利，因着神与我们同在，你仍在这里。这以马内利就是耶稣。今天我们可以这样实际地享受耶稣，并经历祂作我们的以马内利（马太福音生命读经，九○至九三页）。
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　　参读：马太福音生命读经，第六篇。