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纲目
叁
基督是经过过程之三一神的中心—林后十三14：
--------本段经节汇集--------
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--------本段经节汇集--------
愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
一
“经过过程”是指三一神所经过极重要的步骤：
１
在成为肉体以前，神是未经过过程的，有神性但没有人性；然而借着成为肉体、人性生活、钉十字架、复活和升天，三一神就经过了过程并终极完成了。
２
晨兴喂养
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。--------本段经节汇集--------
耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
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罗八9 ……神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。--------本段经节汇集--------
但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
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三一神所经过的过程，清楚地启示在新约里，但大多数基督徒都忽略了这事。在圣经里虽然找不到“经过过程”和“神圣三一”这些辞，但这些辞所描述的事实，却明确地启示在圣经里。早期教父之一，安提阿的提阿非罗（Theophilus，主后一一五至一八八年），是第一个在著作中用“神圣三一”（Trinity）这辞的人。“三一”（Triune）这辞也是大约同时开始使用。
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在马太二十八章十九节，主耶稣嘱咐门徒要将万民“浸入父、子、圣灵的名里”。在这节里，“名”是单数的，但这一个名却指三个身位。这表明神圣三一的名只有一个（李文集一九九○年第一册，三一九页）。--------本段经节汇集--------
所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
马太福音三一九章数中文数字表述不正确（三一九）导致计算不出来，请检查。
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信息选读
父、子、灵不是分开的三个身位或三位神；祂们是一位神，一个实际，一个身位。因此，父、子、灵是由一个名所指。名指人位，人位是名的实际。神圣三一的名是神圣所是的总和，等于祂的人位。神是三一的（triune），也就是说，祂是三一（three-one）。……祂是……一位神，有父、子、灵为其实际，为其人位。……父、子、灵不是三个不同的名，乃是神圣三一独一的名。……在圣经里有许多神圣的名称，就如“父神”，“主耶稣”，“主灵”（弗六23，--------本段经节汇集--------
愿平安与爱同着信，从父神并主耶稣基督归与弟兄们。
信息选读
林后三18），都是复合的名称。在马太二十八章十九节的复合名称是由父、子、圣灵这三部分组成的。--------本段经节汇集--------
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
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三一神采取了几个重要步骤，经过过程成为赐生命的灵。第一，祂成为肉体。祂是神，进入童女腹中，留在那里九个月。这样，祂穿上了人性作祂的遮蔽处，作祂的居所。祂的成为肉体当然是一个过程。第二，祂在地上生活行动，经过了三十三年半漫长为人生活的“隧道”。这也是一个过程。第三，祂进入死并经过死，包括坟墓和阴间。第四，三天后祂从死和阴间里走出来，进入复活。祂的死与复活也是一个过程。
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主复活以后，与门徒同在四十天之久（徒一3）。在这段期间，祂与他们同在，有时看得见，有时看不见。然后，祂带领他们到耶路撒冷，并从橄榄山升到三层天上（12、9）。借着升天，主耶稣完成了祂的过程。……父、子、灵三者都在主的升天里完全得以终极完成。--------本段经节汇集--------
祂受害之后，用许多确据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。
有一座山名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，有安息日可走的路程，当下门徒从那里回耶路撒冷去。
说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
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“终极完成”这辞指明一种工作或过程已经完成、结束了。……在神成为肉体之前，神是“生”的，有神性却没有人性。经过了成为肉体、为人生活、钉十字架、复活、升天之后，神就经过了过程而终极完成了。现今祂不再是“生”的神；祂乃是终极完成、完整的三一神，带着神性、人性、为人生活、包罗万有的死、大能的复活、超越的升天。这一切都是在经过过程并终极完成之三一神里的元素或成分（李文集一九九○年第一册，三二○至三二二页）。
信息选读
参读：为着建造基督的身体那合乎圣经的聚会与事奉之路，第十二章。