纲目
四
召会用权柄祷告，就管理阴府—
太十六18我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
：
２
召会该用祷告来治服邪灵在各方面的活动，并该借着祷告来掌权—
路十17~1917
那七十个人欢欢喜喜地回来，说，主啊，在你的名里，就是鬼也服了我们。
18
耶稣对他们说，我看见撒但从天上坠落，像闪电一样。
19
看哪，我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，并胜过仇敌一切的能力，绝没有什么能伤害你们。
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太十八18我实在告诉你们，凡你们在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你们在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
。
五
我们若要有权柄的祷告，首先必须服在神的权柄之下；除非我们服神地位上的权柄，在日常生活上，并在一切实行的事上，都服神的权柄，我们就不能有权柄的祷告—
赛四五11耶和华以色列的圣者，就是那塑造以色列的，如此说，关于我众子将来的事，你们可以问我；关于我手的工作，你们可以吩咐我。
，
彼前五6所以你们要谦卑，服在神大能的手下，使祂到了时候，可以叫你们升高。
，
启二二1天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
。
六
权柄的祷告，乃是以天上为起点，以地上为终点的—
歌四8我的新妇，求你与我一同从利巴嫩来，与我一同从利巴嫩来，从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞穴，从有豹子的山岭，来观看。
，
六10那向前观望如晨光，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？
，
弗一22~2322
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
23
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
，
二6祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
，
六18时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
：
１
权柄的祷告，是从天上祷告到地上，乃是站在天上的地位，从天上祷告下来，祷告到地上—二6。
２
祷告下来，就是站在基督所给我们在诸天界里的地位上，在那里用权柄命令撒但，拒绝撒但一切的工作，而用权柄宣告说，神所已经命令的都该成功—
太六9~109
所以你们要这样祷告：我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，
10
愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
。
七
祷告的地位是升天的地位，祷告的权柄也是升天的权柄；所有在升天里的祷告，都是权柄的祷告—
弗二6祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
，
一22~2322
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
23
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
：
１
权柄的祷告就是能站在升天的地位上发出命令来—
赛四五11耶和华以色列的圣者，就是那塑造以色列的，如此说，关于我众子将来的事，你们可以问我；关于我手的工作，你们可以吩咐我。
。
２
我们若在升天的地位上，我们的祷告就等于神的行政，等于在那里执行祂的命令—
启八3~53
另一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边，有许多香赐给祂，好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
4
那香的烟同众圣徒的祷告，从那天使手中上升于神面前。
5
那天使拿着香炉，盛满了坛上的火，丢在地上，于是有雷轰、声音、闪电、地震。
。
八
有了升天的地位，有了升天的权柄，也能发出权柄的祷告来，一到这个时候，我们这个人就是在宝座上，和主一同掌权—
弗二5~65
竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来（你们得救是靠着恩典），
6
祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
，
启三21得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
，参
结一26在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
：
１
到了这个时候，我们的祷告不光是个权柄的祷告，也是个掌权的祷告；我们的祷告就是执掌神的行政，执行神的命令—
罗五17若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
、
21使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
，
太十八18我实在告诉你们，凡你们在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你们在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
，
启八3~53
另一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边，有许多香赐给祂，好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
4
那香的烟同众圣徒的祷告，从那天使手中上升于神面前。
5
那天使拿着香炉，盛满了坛上的火，丢在地上，于是有雷轰、声音、闪电、地震。
。
２
我们肯去学的时候，到一个地步，就能发出这样的祷告，叫神永远的定旨得以成就—
弗一10~1110
为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
11
我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
，
三9~119
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
10
为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
11
这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
。
晨兴喂养
弗一22~2322
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
23
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里。
召会能用权柄的祷告来管理阴府。因为基督已经远超过这一切了，因为基督是召会的头，所以召会能够管理邪灵和一切属乎撒但的。召会如果没有管理邪灵的权柄，主如果没有把这个权柄赐给召会，召会在地上活都活不成。召会所以能活在地上，就是因为召会有权柄能管理一切属乎撒但的。……我们可以奉主的名赶鬼，我们也可以用祷告管住邪灵在暗中的活动（倪柝声文集第二辑第二册，二三四页）。
信息选读
我们必须服在神的权柄之下。我们若不服在神的权柄之下，我们就不能有权柄的祷告。我们不只要服神地位上的权柄，我们在生活上，在实行的事情上也要服神的权柄。不然，就不能有权柄的祷告。
普通的祷告是从地上祷告到天上去。……权柄的祷告，乃是以天上为起点，以地上为终点的。换句话说，权柄的祷告，就是从天上祷告到地上。……如果一个人没有学习过祷告下来的祷告，就是没有学习过权柄的祷告。但在属灵的争战中，祷告下来的祷告是非常要紧的。……就是站在基督所给我们在诸天界里的地位上，在那里用权柄命令撒但，拒绝撒但一切的工作，而用权柄宣告说，神所
已经命令的都该成功。比方说，我们为着某一件事情求，我们已经真看见神的旨意是什么了，真知道神所定规的是什么了，这时，我们就……说，“神，你无论如何要这样作，这件事必定要这样成就；神，这件事无论如何要这样成功。”（倪柝声文集第二辑第二册，二三九、
二二八但以理书二二八章数中文数字表述不正确（二二八）导致计算不出来，请检查。
页）
祷告的地位就是升天的地位。……什么时候你从天的境界里出来，你就失去了祷告的地位。你可以祷告，但那个祷告算不得数。……祷告的地位既是升天的地位，祷告的权柄也就是升天的权柄。有祷告的地位，就有祷告的权柄。基督徒所作的一切事，不光是个能力问题，更是权柄问题。……有的人……不光有能力，也有权柄，因为他是在升天的地位上。
在以赛亚书里面神有一句话说，“你们可以吩咐我。”（
四五11耶和华以色列的圣者，就是那塑造以色列的，如此说，关于我众子将来的事，你们可以问我；关于我手的工作，你们可以吩咐我。
）这个吩咐，有的是直接吩咐神，有的是间接吩咐环境。就像摩西在红海边，吩咐海水分开；主耶稣在船上吩咐风和海平静，或者吩咐疾病离开人。……你若摸着了属天的地位，摸着了那个权柄，你都能在那里说，“我吩咐这个贫穷离开我。”
有了升天的地位，有了升天的权柄，也能发出权柄的祷告来，－以赛亚书一到这个时候，你这个人就是在宝座上，和主一同在掌权的地位上。祂如何在神的右边掌权，你也如何与祂一同在升天的境界里掌权。到了这个时候，你的祷告不光是个权柄的祷告，也是个掌权的祷告；你的祷告就是执掌权柄，执行神的命令。所以这个时候，你所有的祷告都变作神的行政，变作神管理的一个执行。……〔当〕大家肯去学的时候，到一个地步，就会摸着这样的祷告（李文集一九五九年第四册，
0、
0~0、－以赛亚书二五五页）。
