我们必须服在神的权柄之下。我们若不服在神的权柄之下，我们就不能有权柄的祷告。我们不只要服神地位上的权柄，我们在生活上，在实行的事情上也要服神的权柄。不然，就不能有权柄的祷告。

　　普通的祷告是从地上祷告到天上去。……权柄的祷告，乃是以天上为起点，以地上为终点的。换句话说，权柄的祷告，就是从天上祷告到地上。……如果一个人没有学习过祷告下来的祷告，就是没有学习过权柄的祷告。但在属灵的争战中，祷告下来的祷告是非常要紧的。……就是站在基督所给我们在诸天界里的地位上，在那里用权柄命令撒但，拒绝撒但一切的工作，而用权柄宣告说，神所

　　 已经命令的都该成功。比方说，我们为着某一件事情求，我们已经真看见神的旨意是什么了，真知道神所定规的是什么了，这时，我们就……说，“神，你无论如何要这样作，这件事必定要这样成就；神，这件事无论如何要这样成功。”（倪柝声文集第二辑第二册，二三九、二二八页）

　　祷告的地位就是升天的地位。……什么时候你从天的境界里出来，你就失去了祷告的地位。你可以祷告，但那个祷告算不得数。……祷告的地位既是升天的地位，祷告的权柄也就是升天的权柄。有祷告的地位，就有祷告的权柄。基督徒所作的一切事，不光是个能力问题，更是权柄问题。……有的人……不光有能力，也有权柄，因为他是在升天的地位上。

　　在以赛亚书里面神有一句话说，“你们可以吩咐我。”（四五11）这个吩咐，有的是直接吩咐神，有的是间接吩咐环境。就像摩西在红海边，吩咐海水分开；主耶稣在船上吩咐风和海平静，或者吩咐疾病离开人。……你若摸着了属天的地位，摸着了那个权柄，你都能在那里说，“我吩咐这个贫穷离开我。”

　　有了升天的地位，有了升天的权柄，也能发出权柄的祷告来，－以赛亚书一到这个时候，你这个人就是在宝座上，和主一同在掌权的地位上。祂如何在神的右边掌权，你也如何与祂一同在升天的境界里掌权。到了这个时候，你的祷告不光是个权柄的祷告，也是个掌权的祷告；你的祷告就是执掌权柄，执行神的命令。所以这个时候，你所有的祷告都变作神的行政，变作神管理的一个执行。……〔当〕大家肯去学的时候，到一个地步，就会摸着这样的祷告（李文集一九五九年第四册，0、0~0、－以赛亚书二五五页）。

　　参读：祷告，第十七篇。