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纲目
叁
二
“这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血,洗净了他们的袍子,并且洗白了”—启七14:
1
十四节的大患难乃是指神的赎民历代所经历的灾难、苦楚、逼迫和艰苦等—约十六33。
2
三
大批的群众站在宝座前和羔羊面前,手拿棕树枝—七9:
3
晨兴喂养
启七9 ……我观看,看哪,有大批的群众,没有人能数得过来,是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的,站在宝座前和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕树枝。
15 所以他们在神宝座前,昼夜在祂殿中事奉祂;坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
信息选读
启七9~17的大批群众,包含历世代从各邦国救赎出来的人,他们的数目数算不尽并且组成召会。他们站在宝座前,指明他们已被提到诸天之上神的面前。因此,这些经文所记载的,乃是一般的描述从信徒被提到他们在永世里享受的情景。
14节说,“这些人是从大患难中出来的。”……这大患难乃是泛指患难。所有神的赎民都经历过某些灾难、苦楚、逼迫和艰苦。没有任何基督徒能避免这些事。在我们的灵里,我们基督徒是享受的人;但在肉身一面,我们是受苦的人。然而,有一天我们要得胜地从大患难出来,站在羔羊面前。圣徒手中的棕树枝表征他们胜过患难,这些患难是他们为主的缘故所受的;棕树枝也是因水滋润而满足的标记(出十五27)。在永世里,那坐在宝座上,具体化身在基督里的(约一14),要用祂自己覆庇他们。不仅如此,他们必不再饥、不再渴,因为宝座中的羔羊要牧养他们,领他们到生命水的泉(李文集一九七五至一九七六年第一册,四九九页)。
我们在时间里的事奉是为着永世作准备的。……时间好像一个学校,是我们受属灵的训练和教育的地方;我们在时间里受了属灵的训练和教育,使我们在永世里能真正合乎神的用处。
马太二十五章告诉我们,当主回来的时候,祂对那些忠心的仆人说,“你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理。”(21)今天你如果能学得好,等到主来的时候,祂要托你作更大更多的事情。今天是我们学的时候,等主来的时候才是我们正式事奉的时候。……启示录二十二章告诉我们,在永远里还是要事奉神(3)。今天主把我们安排在神的众儿女中间,目的是要我们和神的众儿女一同学习事奉。我们再说,我们今天在时间里的事奉,是为着永世里的事奉作准备的(倪柝声文集第二辑第十七册,-启示录二三〇至二三一页)。
参读:耶稣的见证,第九至十一章。


