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纲目
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晨兴喂养
林后四6 因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
弗五14 所以祂说，睡着的人哪，要起来，要从死人中站起来，基督就要光照你了。
我们中间谁是敬畏神，听从祂话语的人，若是遇到黑暗，就当记得，什么都不要作，只要信靠神，依赖神，专心仰望祂，安静等候祂，求祂再来怜悯。什么时候神来了，神施怜悯了，祂的面光就是我们的光，祂的显现就是我们的看见，祂的同在就是我们的得着。我们只要碰着祂，我们就看见光。祂向我们一掩面，我们立时就在黑暗里。我们怎样努力都没有用，怎样挣扎都是徒然。……因为光照不是在于我们的努力挣扎，乃是在于神的怜悯（李文集一九五三年第三册，二五五至二五六页）。
信息选读
〔我们要蒙光照，〕第一，必须要光照。光照既不在于我们的求或找，而在于我们的蒙与受，就我们肯不肯蒙，肯不肯受，乃是我们蒙光照的第一个条件。……〔光〕在我们里面是一直等候我们接受它的光照。
第二，要敞开自己向着主。主就是光，我们全心向着祂，就定规有光；我们背着祂，而倾向别的，就定规没有光。……心不转向主，这就是帕子；心转向主，就是把帕子除去〔林后三16〕，就能面对面地看见主，也就能看见光。所以我们要接
受光照，就必须敞开自己向着主，从深处把自己释放出来，一点不保守、不扣留地摆在主面前。
第三，要把自己停下来。……就是把我们的眼光、看法、感觉、感想、意见等等，都停下来。我们都知道，停下来是一件不容易的事，……但是停不下来，也是我们蒙光照的一个遮蔽，并且是一个厉害的遮蔽。……一个完全停下来的人，来到主的面前，才能单单纯纯地接受主的话。……他读圣经，不是把自己的意思和解释读到圣经里面去。……起头的时候，好像一点都读不懂，但有一天光来了，圣经中那些大的东西就在他里面发光，使他得着了启示。他听道也是这样。乃是全人从里到外安静等候在主面前，要听主说话。所以当讲台的话语释放出来的时候，他就能抓住信息的重点，而在里面得着主的话。这样的人，因着他能停下自己，就能不断地得着神活的话，也就是得着神的光，因为神的光就是在于神的话。
第四，不能反驳光。……我们里面一得着光照，一有了感觉，就要立刻接受，立刻顺服，立刻去对付……。我们何时一有反驳，光就退去了。……不只圣灵作工是这样，就是那些有圣灵职事的人，他们作工也是这样。一个认识神，为神使用的仆人，他总是喜欢帮助人的。但有什么人对他有批评，存心反驳他，他就不和你争执，不和你讲什么情理，争什么是非；他只有一个办法，就是退回去，和你没有话说了，也不能帮助你了（李文集一九五三年第三册，0~0、0、二六二至二六三页）。
参读：生命的认识，第十四篇；约翰的修补职事，第十三至十四章。