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纲目
壹
基督乃是国度的建立者—启二十1~6：
--------本段经节汇集--------
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--------本段经节汇集--------
我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙，和一条大锁链。
他捉住那龙，就是古蛇，也就是魔鬼，撒但，把他捆绑一千年，
扔在无底坑里，关起来，封上印，使他不得再迷惑列国，等那一千年完了；以后必须暂时释放他。
我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。
在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
一
基督与祂所有的仇敌争战之后，要在地上建立神的国，就是千年国，并与祂得胜的信徒一同作王一千年—2节。
--------本段经节汇集--------
此处经节“2”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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--------本段经节汇集--------
此处经节“2”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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二
全地必须得着清理，以备神的国来临。
三
只有一样还留着，就是撒但，他是一切难处的源头。
四
启示录二十章是关于千年国，这章首先提到撒但被捆绑：
--------本段经节汇集--------
启示录二十章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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--------本段经节汇集--------
启示录二十章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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１
虽然主在十字架上已经审判了撒但，但那审判还没有完全执行。
２
主再来时，才要完全执行祂在十字架上所成就那对撒但的审判。
３
撒但要被捆绑，扔在无底坑里，他就不能再有行动，苦害什么人；到时候，全地要成为基督的国。
五
照着圣经的预言，千年国有两部分：上端属天的部分和下端属地的部分：
１
２
弥赛亚国是千年国下端部分的另一名称。
晨兴喂养
启二十1~2 我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙，和一条大锁链。他捉住那龙，就是古蛇，也就是魔鬼，撒但，把他捆绑一千年。--------本段经节汇集--------
我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙，和一条大锁链。
他捉住那龙，就是古蛇，也就是魔鬼，撒但，把他捆绑一千年，
启示录一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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晨兴喂养
在启示录二十章一至四节，我们看见基督乃是国度的建立者。基督与祂所有的仇敌争战之后，要在地上建立神的国度，就是千年国，并与祂得胜的信徒一同作王一千年。在得胜者被提和千年国开始之间，有许多事要发生。在男孩子被提之后，天上立刻有大声音说，“我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了。”（十二10）然而事实上，那时国度并未来临，因为三年半的大灾难还没有来到；虽然如此，在那些已经被提到诸天之上的人眼中，国度已经来了。在这世代末了的三年半中，以下的事情将要发生：大体圣徒的被提；宗教巴比伦的毁灭，也就是天主教的摧毁；犹太教的毁灭；以及物质巴比伦的倾倒。在这一切之后，将有哈米吉顿的战争。全地必须得着清理，以备神的国来临。在二十章的时候，几乎一切都得了清理，只有一样还留着，就是撒但，他是一切难处的源头。所以，在关于千年国的二十章，首先提到撒但被捆绑（新约总论第十四册，二八○页）。--------本段经节汇集--------
我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙，和一条大锁链。
他捉住那龙，就是古蛇，也就是魔鬼，撒但，把他捆绑一千年，
扔在无底坑里，关起来，封上印，使他不得再迷惑列国，等那一千年完了；以后必须暂时释放他。
我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
启示录一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
启示录二八〇章数中文数字表述不正确（二八〇）导致计算不出来，请检查。
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信息选读
照着圣经的预言，千年国有两部分：上端属天的部分和下端属地的部分。千年国上部称为父的国（太十三43），下部称为人子的国（41）。弥赛亚国是千年国下部的另一名称。--------本段经节汇集--------
那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳。有耳可听的，就应当听。
人子要差遣祂的使者，从祂的国里薅集一切绊跌人的事，和行不法的人，
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在千年国里将有三班人。第一班是得胜的圣徒，包括新旧约中得胜的圣徒。这些得胜的圣徒要与基督一同作王，基督是至高的王，我们将是祂的小王。所以上部是千年国的君王部分。
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在下端部分的第二班人，乃是蒙保全正确的犹太人，他们要在主回来时得救。照着撒迦利亚十二章十至十四节，这些犹太人必仰望他们所扎的那位，然后他们要悔改。这些就是三分之一要经过火受熬炼的犹太人（十三9）。这些得救的犹太人要进入千年国作祭司，教导万民寻求神，认识神。那时以赛亚二章二至三节就应验了。……借着作祭司之犹太人的教导，万民都必认识神。六十一章六节说，“你们却要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们神的仆役。”--------本段经节汇集--------
我必将恩典和恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；他们必仰望我，就是他们所扎的；他们必为我哀号，如为丧独生子哀号，又为我痛哭，如为丧长子痛哭。
那日耶路撒冷必有大大地哀号，如米吉多平原之哈达临门的哀号。
那地的人要一家族一家族的，独在一处哀号；大卫家的家族独在一处，他们的妇女独在一处；拿单家的家族独在一处，他们的妇女独在一处；
利未家的家族独在一处，他们的妇女独在一处；示每的家族独在一处，他们的妇女独在一处；
其余的各家族，都必各自独在一处，他们的妇女独在一处。
我要使这三分之一经火，熬炼他们如熬炼银子，试炼他们如试炼金子。他们必呼求我的名，我必应允他们；我要说，他们是我的子民，他们也要说，耶和华是我们的神。
末后的日子，耶和华殿的山必坚立于诸山之顶，高举过于众冈陵；万国的民都要涌向这山；
多族的民要前来，说，来吧，我们登耶和华的山，上雅各神的殿；祂必将祂的道路教导我们，使我们行祂的路径。因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷；
你们却要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财富，因得他们的荣耀而自夸。
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撒迦利亚八章二十三节说，“万军之耶和华如此说，在那些日子，必有十个人，从列国说各种方言的人中出来，拉住一个犹大人的衣襟，说，我们要与你们同去，因为我们听见神与你们同在了。”这节指明每个犹太人都是宝贵的。在那些日子，犹太人会受到热烈的欢迎。--------本段经节汇集--------
万军之耶和华如此说，在那些日子，必有十个人，从列国说各种方言的人中出来，拉住一个犹大人的衣襟，说，我们要与你们同去，因为我们听见神与你们同在了。
信息选读
在千年国的下端部分，就是称为人子的国里，耶稣这大卫的后裔，要作王管理犹太人，并且借着犹太人管理万国。……这就是人子的国和弥赛亚国（新约总论第十四册，二八三至二八五页）。
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参读：新约总论，第四百二十七篇。