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纲目
三
基督是神忠信真实的见证人,骑在白马上,审判、争战都凭着公义:
1
2
全世界都在撒但不义的势力之下。
3
基督将回来,凭着公义与敌基督和他所有同伙所实行的不义争战。
4
基督不仅凭着公义审判,也凭着公义争战;祂借着争战而审判。
晨兴喂养
启十九12 祂的眼睛如火焰,……又有写着的名字,除了祂自己没有人晓得。--------本段经节汇集--------
祂的眼睛如火焰,头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了祂自己没有人晓得。
晨兴喂养
15 有利剑从祂口中出来,可以用以击杀列国……。
晨兴喂养
帖后二8 那时这不法者必显露出来,主耶稣要用祂口中的气除灭他,并用祂来临的显现废掉他。--------本段经节汇集--------
那时这不法者必显露出来,主耶稣要用祂口中的气除灭他,并用祂来临的显现废掉他。
晨兴喂养
基督是神忠信真实的见证人,骑在白马上,审判、争战都凭着公义。基督将会回来与撒但不义的势力争战,这势力今天是不法的奥秘运行在世界里,这势力也将产生敌基督,就是不法的人。……基督将回来,凭着公义与敌基督和他所有同伙所实行的不义争战。
晨兴喂养
基督不仅凭着公义审判,也凭着公义争战。祂是借着争战来审判。当今的情形也是一样,政府若没有警察的力量来支持审判,作奸犯科的人就不会接受法庭的审判。审判唯有凭借警力才能得以执行。基督来审判敌基督的时候,敌基督要背叛至极;所以,基督需要争战来征服这背叛,并且凭着公义审判这些背叛者。祂借着争战来审判,不仅是按着公义,也是要维持公义(新约总论第十四册,二六二至二六三页)。
信息选读
启示录十九章里,基督这位作元帅的新郎,骑在白马上出现。在六章二节里,第一印的马也是白色的,象征福音的传扬。因此,基督和福音都是骑在白马上。在启示录这卷书中,白色指明清洁、纯一、公义并可蒙称许。……即使在今天,我们也是骑在这匹白马上。我们福音的传扬是清洁、纯一、公义并完全可蒙主称许的。基督与祂的仇敌争战时,就要骑在这匹马上。--------本段经节汇集--------
启示录十九章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
我就观看,看哪,有一匹白马,骑在马上的拿着弓,并有冠冕赐给他,他便出去,胜了又要胜。
信息选读
按照圣经所言,我们该传福音,领罪人得救。我们都需要结果子;虽然我们可能承认这是合乎圣经的,但我们可能没有结任何果子。这意思是:我们没有骑在白马上。我们若传福音,我们在地上的关切乃在于神的国。我们应当是那些劳苦使人得救,为着神的国建造基督身体的人。……我们没有借口不传福音。我们必须骑在白马上扩展福音。
信息选读
白马不仅包括传扬福音,也包括有家聚会、喂养新人、有小排为着成全以及申言好建造召会。我们若不传福音以拯救罪人,喂养、保养顾惜新人,将新人聚集成排,或是有性能和能力申言以建造召会,我们就不是在白马上。我们……不能让白马停住。
信息选读
基督的眼睛如“火焰”〔启十九12〕表征祂审判的眼睛。祂要照着所看见的审判。祂如火焰的眼睛将完成祂的审判。作为战士,基督头上戴着许多冠冕。……基督得着了各种不同的荣耀为冠冕(来二9),所以祂戴着许多冠冕。--------本段经节汇集--------
祂的眼睛如火焰,头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了祂自己没有人晓得。
惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕,祂为着受死的苦,成为比天使微小一点的,好叫祂因着神的恩,为样样尝到死味。
信息选读
主这骑在白马上的一位,“有写着的名字,除了祂自己没有人晓得。”〔启十九12〕这话指明基督有些方面是我们从未经历的,只有祂自己晓得。这些是祂保留在祂自己里面关于基督的秘密。即使我们可能经历并享受祂到极点,基督仍有许多方面对我们是秘密,甚至祂最亲密的得胜者都不晓得。这指明我们所经历的基督是取之不尽,用之不竭的(新约总论第十四册,二六三至二六四页)。--------本段经节汇集--------
祂的眼睛如火焰,头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了祂自己没有人晓得。
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信息选读
参读:新约总论,第四百二十五篇。


