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宝座有蓝宝石的样子;蓝宝石是蓝色的,表征基督管治同在的属天光景、情形和气氛—出二四10。
二
晨兴喂养
来二10 原来万有因祂而有,借祂而造的那位,……要领许多的儿子进荣耀里去……。
启三21 得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。
宝座不仅使神在我们身上掌权,更使神达成祂永远的定旨。我们的属灵生活中若有宝座,神就不仅在我们身上掌权,也要在我们里面,同着我们并借着我们,完成祂的定旨。……你若要神的定旨和计划在你里面并借着你得以完成,你就必须是一个服从宝座的人。你必须是一个在神管治下的人。唯有这样,神才能在你身上通行祂的定旨(以西结书生命读经,一四五至一四六页)。
信息选读
结一26说到“有宝座的样式,像蓝宝石的样子”。……蓝宝石表征神所在之诸天的光景和情形。宝座的样式像蓝宝石,表明在属天的光景中神的同在。
二十六节下半说,“在宝座的样式以上,有一位的样式好像人的样子。”这里告诉我们,坐在宝座上的这一位,看起来是一个人。……但二十八节说到“耶和华荣耀的样式”。在宝座上的那一位像人,却有耶和华荣耀的样式。……〔二十六节〕说坐在宝座上的有人的样子,至少有双重的意义。第一,结一26与创一26,二者之间必然有关联;创世记那里说,神按着祂的形像,照着祂的样式造人。第二,在成为肉体时,神亲自成为人。祂具有人的性情,以人的身分生活、受死、复活并升天;现今在天上,祂仍然是人子(约六62,徒七56)。
圣经里对于神和人的关系,有一个奥秘的思想。神的心意是要成为与人一样,并使人与祂一样。这意思是说,神的目的是要将祂自己与人调在一起,因而使祂自己像人,也使人像祂。主耶稣乃是神人;祂是完整的神和完全的人。我们也可以说,祂是人而神者。……不仅如此,成为……属神的人……就是成为神人,成为与神调和的人。神喜悦所有蒙祂拣选并救赎的人,都成为神人。
神的心意是要在人身上作工,使人能在宝座上。……我们可能很满意于上天堂。……但我们若不在宝座上,神就不会满意。……主耶稣……成了人,祂作为人登了宝座。神的心意是要使我们登宝座〔启三21〕。祂的心愿是要使我们成为属宝座的人。
我们必须在神心意的光中,考量我们当前的情形。……主要把我们带到宝座上,但我们若仍然随便、松懈,我们就还没有预备好上宝座。没有一个在宝座上的人是没有尊严、随随便便的。……你在主面前若真是要作基督徒,作主耶稣的门徒,你就不能随便、松懈、不受管教。当主耶稣在地上时,祂在凡事上都不随便。相反的,今天许多信徒对于如何作一个正常的人,似乎没有正确的观念和感觉。这样一个人不能在宝座上。
主耶稣领头到达宝座。祂是开拓者,是先锋(来六20),开了到宝座的路(二10)。这指明祂不是唯一被命定要到宝座的人。祂开了路,又领头使我们能跟随。祂是第一位到宝座的,我们都要跟着祂。如今我们迈向宝座,因为神的心意是要领我们进荣耀里去,并使我们坐在宝座上(以西结书生命读经,一五二至一五六、一五八至一五九、一六二至一六三页)。
参读:《以西结书生命读经》第十一篇。

