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纲目
叁
肆
一
基督的眼目是为着神在地上的行动与工作，因为七是神行动中完整的数字。
二
伍
陆
主的声音如同众水的声音（启一15下，参十四2），这是一种哄嚷的声音，乃是全能神的声音（结一24，四三2），既严肃又庄重（参启十3）。
--------本段经节汇集--------
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--------本段经节汇集--------
脚好像在炉中锻炼过明亮的铜，声音如同众水的声音。
我听见从天上有声音，像众水的声音，又像大雷的声音，并且我所听见的，好像弹琴的所弹的琴声。
活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音；是哄嚷的声音，像军队的声音。活物站住的时候，便将翅膀垂下。
以色列神的荣光从东方的路而来，祂的声音如同多水的声音，地就因祂的荣耀发光。
大声呼喊，好像狮子吼叫，呼喊完了，就有七雷发声说话。
晨兴喂养
启一14~15 祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，脚好像在炉中锻炼过明亮的铜，声音如同众水的声音。--------本段经节汇集--------
祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
脚好像在炉中锻炼过明亮的铜，声音如同众水的声音。
晨兴喂养
雅歌五章十一节描述祂的头发是黑的，表征祂那永不衰残、永远长存的力量，但〔启示录一章十四节〕这里所描绘基督的白发，是指明祂的亘古常在〔参伯十五10〕。--------本段经节汇集--------
他的头像至精的金子；他的头发鬈曲，黑如乌鸦。
祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
我们中间有白发的，也有年纪老迈的，岁数比你父亲还大。
晨兴喂养
我们在〔启示录〕一章看见祂的头与发都是白的，好像白羊毛和雪一样。白羊毛是出于生命的性质，白雪是从天降下的。……白羊毛是基督性情的颜色。祂的古是出自祂的性情。雪之所以白，是因从天而来，没有属地的污秽或玷污。因此，在十四节和但以理七章九节的白羊毛，表征基督的亘古常在，乃是出于祂的性质，并非年纪老迈；白雪表征祂的亘古常在是属天的，不是属地的（启示录生命读经，一二三页）。--------本段经节汇集--------
我观看，见有些宝座设立，那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛；祂的宝座乃是火焰，其轮乃是烈火。
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在雅歌五章十二节，基督的眼好像鸽子，为了表露祂的爱。在〔启示录一章十四节〕，“祂的……眼目如同火焰”，这是为着祂来鉴察并搜寻，使祂借着光照施行审判。……祂的眼不是两个，乃是七个（五6）；七是神行动中完整的数字。因此，在启示录祂的眼是为着神的工作。祂这七眼是“七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵”（四5，参但十6）。点着的火等于火焰，是为着鉴察并搜寻。神的七灵奉差遣往全地去（启五6），也是为着神在地上的行动。因此在启示录中，基督的眼就是神的七灵，为着神今天在地上的行动与工作。--------本段经节汇集--------
他的眼如溪水旁的鸽子，在奶中洗净，安得合式。
祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
祂身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如闪耀发亮的铜，说话的声音如大众的声音。
我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
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基督的眼睛是为着注视、鉴察、搜寻、借光照而审判以及传输。我们必须经历祂眼睛各面的功用，特别是传输这一面。祂
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的眼睛把祂一切的所是灌注到我们里面。……自从我们得救的那天，基督的眼睛就像烧着的火一样，光照并灌注我们。祂的眼睛也挑旺我们，使我们火热。……许多时候，主是以刺透人的眼睛临到我们。也许你要将某些事情对你的妻子隐瞒，这时候主发光的七眼就临到你，戳穿你的全人，暴露你真实的情形。我有过几百次这样的经历。当我正与别人争论，特别与我亲近的人争论时，主那发光的眼就临到我，叫我说不下去。祂的光照打住了我的说话。
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启示录是一卷带有审判性质的书。火是为着神圣的审判（林前三13，来六8，十27）。“我们的神乃是烈火”（十二29）；祂的宝座乃是火焰，其轮乃是烈火，从祂面前有火河流出（但七9~10），这一切都是为着审判。主的眼目如同火焰，主要的是为着祂的审判（启二18~23，十九11~12）。--------本段经节汇集--------
各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是哪一种的。
但若长出荆棘和蒺藜，就被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。
惟有恐惧等候审判和那将要吞灭众敌人的烈火。
因为我们的神乃是烈火。
我观看，见有些宝座设立，那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛；祂的宝座乃是火焰，其轮乃是烈火。
从祂面前有火河流出。事奉祂的有千千，侍立在祂面前的有万万。审判者已经坐庭，案卷都展开了。
你要写信给在推雅推喇的召会的使者，说，那眼目如火焰，脚像明亮之铜的神之子，这样说，
我知道你的行为、爱、信、服事、忍耐，也知道你末后所行的，比起初的更多。
然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆，引诱他们行淫乱，并吃祭偶像之物。
我曾给她时间，让她悔改，她却不肯悔改她的淫行。
看哪，我要叫她卧病在床，那些与她行淫的人，若不为她所行的悔改，我也要叫他们受大患难。
我又要用死亡击杀她的儿女，叫众召会都知道，我是那察看人肺腑心肠的；我且要照你们的行为报应你们各人。
我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。
祂的眼睛如火焰，头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人晓得。
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铜在象征上，表征神圣的审判（出二七1~6）。基督在地上的时候，祂属地的行动和每天的生活，都受过试炼并试验。因着祂的行事为人都经过试验，所以能发光。现在基督的脚好像明亮的铜，就如以西结一章七节和但以理十章六节也说到的，表征祂完全且明亮的行事为人，使祂够资格施行神圣的审判。……当主来借着审判据有这地时，祂的两脚要像火柱（启十1）。--------本段经节汇集--------
你要用皂荚木作坛，这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
要在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块；坛要用铜包裹。
要作收灰的盆、铲子、盘子、肉叉、火盆；坛的一切器具都要用铜作。
要为坛作一个铜网，在网的四角上作四个铜环。
把网安在坛四面的围腰板以下，使网从下达到坛的半腰。
又要用皂荚木为坛作两根杠，用铜包裹。
他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如明亮的铜。
祂身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如闪耀发亮的铜，说话的声音如大众的声音。
我又看见另一位大力的天使，从天降下，披着云彩，头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱，
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祂的“声音如同众水的声音”〔一15〕，……这是一种哄嚷的声音，乃是全能神的声音（结一24，四三2）。这表征神的说话既严肃又庄重（参启十3）。有时候主的声音很温柔，但有的时候祂的声音却像雷轰一样震撼我们。……祂的声音，就是全能之神的声音，警告并唤醒我们（启示录生命读经，一二三至一二六页）。--------本段经节汇集--------
活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音；是哄嚷的声音，像军队的声音。活物站住的时候，便将翅膀垂下。
以色列神的荣光从东方的路而来，祂的声音如同多水的声音，地就因祂的荣耀发光。
大声呼喊，好像狮子吼叫，呼喊完了，就有七雷发声说话。
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参读：约翰的修补职事，第十四章。