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纲目
贰
我们需要看见神的生命在人里面所遇到的难处:
一
神的生命在我们里面所遇到的第一个难处,就是我们不认识我们人的观念乃是黑暗的:
1
我们需要看见,我们怎样对待在我们里面之活的基督,乃是基督徒生活中唯一值得关切的事—加一16,二20,四19,腓一19~21,弗四13,林后三18。
--------本段经节汇集--------
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--------本段经节汇集--------
既然乐意将祂儿子启示在我里面,叫我把祂当作福音传在外邦人中,我就即刻没有与血肉之人商量,
我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
我的孩子们,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们里面。
因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
因为在我,活着就是基督,死了就有益处。
直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
2
作基督徒就是不以基督以外的任何事物为标的;许多人得救后,所以有属灵生命上的难处,都是因为他们不认识生命的道路,不以基督作生命。
二
生命在我们里面所遇到的第二个难处,就是假冒—太六2、5,七5,二三13~29:
--------本段经节汇集--------
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--------本段经节汇集--------
所以你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善的人在会堂里和巷道上所行的,为要得人的荣耀。我实在告诉你们,他们已经充分地得了他们的赏赐。
你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,因为他们爱站在会堂里,并十字街口祷告,为要叫人看见。我实在告诉你们,他们已经充分地得了他们的赏赐。
你这假冒为善的人,先从你眼中去掉梁木,然后你才看得清楚,从你弟兄眼中去掉刺。
假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们在人面前,把诸天的国关了;你们自己不进去,也不让那些要进去的人进去。
假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告,所以你们要受更重的刑罚。
假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们走遍洋海陆地,叫一个人入教,既入了教,却使他成为火坑之子,比你们还加倍。
瞎眼领路的,你们有祸了!你们说,凡指着殿起誓的,算不得什么;只是凡指着殿中金子起誓的,他就该谨守。
愚拙瞎眼的人,哪个是更大的,是金子,还是叫金子成圣的殿?
你们又说,凡指着坛起誓的,算不得什么;只是凡指着坛上礼物起誓的,他就该谨守。
瞎眼的人,哪个是更大的,是礼物,还是叫礼物成圣的坛?
所以指着坛起誓的,就是指着坛和坛上的一切起誓;
指着殿起誓的,就是指着殿和那住在殿中的起誓;
指着天起誓的,就是指着神的宝座,和那坐在其上的起誓。
假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们将薄荷、芹菜、茴香,献上十分之一,却撇开律法上更重的事,就是正义、怜悯、信实;这些原是必须行的,那些也是不可撇开的。
瞎眼领路的,蠓虫你们就滤出来,骆驼你们倒吞下去。
假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们洁净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡。
瞎眼的法利赛人,你先洁净杯盘的里面,好叫外面也干净了。
假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们好像粉饰的坟墓,外面显得美观,里面却满了死人的骨头,和一切的污秽。
你们也是如此,外面向人显出公义,里面却满了伪善和不法。
假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们建造申言者的坟,修饰义人的墓,
1
一个人是否属灵,不在于外面的表现,乃在于他如何对待内住的基督。
2
我们天然的良善乃是假冒的属灵,这是生命的一个大拦阻;生命的彰显就是不理睬我们的天性,不管我们的爱好,简单地让基督在我们里面运行,破碎我们。
3
若是我们凡事都凭天性、天然去作,其结果无论是什么都是假冒。
三
生命在我们里面所遇到的第三个难处,就是悖逆:
1
基督在我们里面运行,给我们感动,叫我们明明知道祂要我们作什么,向我们要求什么,要带领我们什么,对付我们什么。
2
然而我们若不顺服,一味地违反我们里面的感觉,不接受祂的带领,也不肯出代价,这样的反叛、顶撞,就是悖逆。
3
四
生命在我们里面所遇到的第四个难处,就是我们天然的干才:
1
许多弟兄姊妹都非常爱主,也为主热心,实在是敬虔的;然而,他们身上最厉害的难处,就是他们的干才太大,本事太高,使得基督在他们身上没有地位,没有出路。
2
我们可能有干才,有本能,却认为这不是罪恶,不是污秽;我们没有轻看这些天然的干才,反而宝贝这些干才;这在我们身上若是一直牢不可破,就会成为基督生命的难处。
五
晨兴喂养
加一15~16 ……神,既然乐意将祂儿子启示在我里面……。--------本段经节汇集--------
然而那把我从母腹里分别出来,又借着祂的恩典呼召我的神,
既然乐意将祂儿子启示在我里面,叫我把祂当作福音传在外邦人中,我就即刻没有与血肉之人商量,
晨兴喂养
二20 我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
晨兴喂养
神的生命在我们里面所遇到的头一个难处,就是我们不认识我们人的观念乃是黑暗的。……一般基督徒都以为,作了基督徒就该大发热心,撇下世界;这从人看条条是道,但实际上却是没有神,没有生命,且是行不通的。……你得救时,接受了一位活的基督,祂在你里面作了你的生命。
晨兴喂养
作基督徒不是以任何事物为对象,基督徒只该以基督为对象。许多人得救后,所以有生命上的难处,都是因为他们不认识生命的道路,不以基督作生命(李文集一九五三年第一册,一七一至一七二、一七五页)。
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其次,生命在我们里面所遇到的难处,就是假冒。……一个人是否属灵,不在于外面的表现,乃在于他如何对待基督。
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……什么叫作生命呢?就是不理睬你的天性,不管你的爱好,让你里面的基督,简单地在你里面运行,破碎你自己;这时,你凭着基督在你里面的运行所作的,就是生命。若是你凡事都凭天性、天然去作,其结果无论是什么都是假冒。
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第三,生命在我们里面所遇到的难处,就是悖逆。比方基督在你里面运行,给你感动,给你感觉,叫你明明知道祂要你作什么,祂向你要求什么,要带领你什么,对付你什么,你却偏不顺服,一味地在那里违反你里面的感觉,不接受,也不肯出代价。你这样的反叛、顶撞,就是悖逆。
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我们不照着祂的意思作,明显就是背叛。这是我们许多人天天都在犯的罪;我们所犯的罪,最多、最厉害的,还不是外面看得见的罪行,乃是里面那些违背基督所给我们的感觉的罪恶。我们里面的这位基督是活的,祂一直并随时给我们的,乃是祂在我们里面生命的感觉。我们应该顺从祂,然而我们却常不顺从。
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我们人天然的干才,是生命在我们里面所遇到的第四个难处。无论是我们的天然,或是天性,或是我们的己,都是一种难处,使神的生命在我们里面,不容易出来。然而,我们天然的干才、本领,更是一种厉害的拦阻,使神的生命不容易从我们里面出来。有许多弟兄姊妹,他们都非常爱主,也为主热心,实在是敬虔的。然而,在他们身上有一个最厉害的难处,就是他们的干才太大,本事太高,使得基督在他们身上没有地位,没有出路。……这样的弟兄姊妹,在我们中间为数不少。他们有干才,有本能;他们认为这不是罪恶,不是污秽。他们甚至以为这是好的,是对召会有用的;他们以为,要事奉神,就需要这种干才和本能。他们不仅一点没有轻看这些干才,反而宝贝他们与生俱来的干才;这在他们身上牢不可破,以致成了基督生命的难处。
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这些难处在我们身上,只有一条解决的路,就是经过十字架,让十字架来破碎。我们要基督的生命在我们里面不受限制,就必须经历十字架的破碎,让这些难处受到对付,被除掉,让基督的生命能从我们里面活出来(李文集一九五三年第一册,一七五至一七六、一七八至一八二页)。
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参读:认识生命与召会,第三篇。


