朗读：
00:00
--:--
纲目
壹
我们是基督的门徒，就是跟从基督，并照着那在耶稣身上是实际者（就是耶稣神人生活的真实光景，如四福音所记载的）而学基督的人；这是在基督的经历里经历祂，好使我们能成为祂生机的繁殖和复制，使祂得着祂自己团体的彰显，而在召会中并在新耶路撒冷里得着荣耀—太五1，二八19，弗四20~24，三21，赛四三7，启二一11：
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
但祂看见这些群众，就上了山；既已坐下，门徒到祂跟前来。
所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
但你们并不是这样学了基督；
如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
而在你们心思的灵里得以更新，
并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀所创造、所塑造的，更是我所造作的。
城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
一
我们正在从一个天然的人被训练成一个神人，照着基督这第一个神人的榜样，否认我们天然的生命，而活神圣的生命；这就是学基督，并在祂里面照着那在耶稣身上是实际者受教导，好在我们心思的灵里被神的话更新，使我们成为新的、团体的神人—弗四23，申十七18~20：
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
而在你们心思的灵里得以更新，
他登了国位，就要将祭司利未人面前的这律法书，为自己抄录一本，
存在他那里；他一生的日子都要诵读，好学习敬畏耶和华他的神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，
免得他向弟兄心里高傲，离了这诫命，或偏左或偏右。这样，他和他的子孙在以色列中治国的日子，就得以长久。
１
２
我们祷读主话，并有耳可听那灵借着话语职事向众召会所说的话，就借着心思的更新而变化，受主训练作门徒—弗六17~18，启二7，罗十二2，弗四23。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
而在你们心思的灵里得以更新，
３
４
我们要作主的门徒，在基督自己这生命里得救，而在生命中作王，胜过撒但、罪与死，就必须被神的圣言重新构成，好使我们受祂的话指教、管治、管理并控制—罗五10、17，申十七18~20，提后三15~17。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
他登了国位，就要将祭司利未人面前的这律法书，为自己抄录一本，
存在他那里；他一生的日子都要诵读，好学习敬畏耶和华他的神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，
免得他向弟兄心里高傲，离了这诫命，或偏左或偏右。这样，他和他的子孙在以色列中治国的日子，就得以长久。
并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。
圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
晨兴喂养
太九9 耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说，跟从我。他就起来，跟从了耶稣。--------本段经节汇集--------
耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说，跟从我。他就起来，跟从了耶稣。
晨兴喂养
十一29 我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息。
晨兴喂养
首先，信徒被称为门徒。“门徒”一辞在福音书和使徒行传里常常使用，但在书信里完全没有用到。〔在〕马太五章一节……基督在山上坐下，祂的门徒（不是那些群众）到祂跟前来，作祂的听众。……聚集在祂周围的群众是外圈，但祂的门徒是内圈。这些门徒是犹太信徒。然而，当他们在山上听国度宪法的颁布时，不是犹太人的代表，乃是新约信徒的代表。马太二十八章十九节，主耶稣告诉祂的门徒要去，使万民，就是外邦人，作主的门徒。这就是说，万民要悔改成为门徒。所以，犹太和外邦信徒都是门徒（新约总论第五册，八○页）。--------本段经节汇集--------
但祂看见这些群众，就上了山；既已坐下，门徒到祂跟前来。
所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
信息选读
门徒就是跟从基督的人。主耶稣在尽职事时，告诉人要悔改，因为神的国已经临近了（可一15，太四17）。当有些人悔改了，或有意与祂同行，祂就对他们说，“跟从我。”（太四19，九9，十九21，路九59）--------本段经节汇集--------
时期满了，神的国已经临近了。你们要悔改，相信福音。
从那时候，耶稣开始传道，说，你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。
耶稣对他们说，来跟从我，我要使你们作得人的渔夫。
耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说，跟从我。他就起来，跟从了耶稣。
耶稣对他说，你若想要完全，就要去变卖你的家业，分给穷人，就必有财宝在诸天之上，你还要来跟从我。
又对另一个人说，跟从我。那人说，主啊，准我先去埋葬我的父亲。
信息选读
门徒也是学基督的人。在马太十一章二十九节主耶稣说，“你们要负我的轭，且要跟我学。”跟从基督和学基督，都需要受管教。我们不能跟从祂或学祂，而不受管教。我们特别需要受管教，好学基督（新约总论第五册，八一页）。我们正在从一个天然的人被训练成为一个神人，照着基督这第一个神人的榜样，否认我们天然的生命，而活神圣的生命（太二八19）。年轻人来到全时间训练，不是按着人的领会来受训，乃是按着神圣的领会来受训。当我在帮助他们受训练时，我也天天在许多方面受训练，否认我天然的生命，而活神圣的生命。--------本段经节汇集--------
我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；
所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
信息选读
我们应当照着基督这第一个神人的模型，过这样的生活。当基督在地上时，祂否认祂天然的生命，就是祂自己。祂说，祂所说的，不是祂的话，乃是差祂来之父的话（约十四24）。祂绝不从自己作什么（五19、30）。祂作每一件事都是从差祂来的父，也是凭差祂来的父作的。祂不是差遣者，祂乃是受差遣者。祂不是活祂自己；祂乃是活差祂来的父（六57上）。这就是第一个神人的模型。--------本段经节汇集--------
那不爱我的，就不遵守我的话；你们所听见的话不是我的，乃是差我来之父的。
耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
信息选读
在人类历史上，从未有过这样一个人。……神成肉体之后，在地上就有一个特别的人，乃是神人。这神人并不活祂人性的生命；乃是否认祂人性的生命，而活神圣的生命，就是神自己。主呼召一些人来跟从祂，单单来看祂如何生活，好使祂能给他们看见一个神人的榜样。有三年半之久，他们看见这个榜样，并受这个榜样的训练。在召会生活中，我们也在受主的训练。召会生活是一个训练的生活，把我们从一个天然的人训练成为一个神人。神不在乎你是好人还是坏人，因为一切出于我们天然人的东西，无论是好是坏，都必须上十字架。所有天然的人都应当受训练上十字架，因为在我们里面有另一个人。我们有另一个生命和性情，这生命和性情是神圣的，是我们必须照这生命和性情而活（李文集一九九四至一九九七年第五册，一二一至一二三页）。
信息选读
参读：新约总论，第一百零五篇；以弗所书生命读经，第四十六至四十七篇；活力排，第二至四、六、十至十一篇。