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门徒、信徒、圣徒和基督徒

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纲目
壹 
我们是基督的门徒,就是跟从基督,并照着那在耶稣身上是实际者(就是耶稣神人生活的真实光景,如四福音所记载的)而学基督的人;这是在基督的经历里经历祂,好使我们能成为祂生机的繁殖和复制,使祂得着祂自己团体的彰显,而在召会中并在新耶路撒冷里得着荣耀—太五1,二八19,弗四20~24,三21,赛四三7,启二一11:
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太5:1  
但祂看见这些群众,就上了山;既已坐下,门徒到祂跟前来。
所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,
但你们并不是这样学了基督;
如果你们真是听过祂,并在祂里面,照着那在耶稣身上是实际者,受过教导,
在从前的生活样式上,脱去了旧人,这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的;
而在你们心思的灵里得以更新,
并且穿上了新人,这新人是照着神,在那实际的义和圣中所创造的。
愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀所创造、所塑造的,更是我所造作的。
城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
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一 
我们正在从一个天然的人被训练成一个神人,照着基督这第一个神人的榜样,否认我们天然的生命,而活神圣的生命;这就是学基督,并在祂里面照着那在耶稣身上是实际者受教导,好在我们心思的灵里被神的话更新,使我们成为新的、团体的神人—弗四23,申十七18~20:
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而在你们心思的灵里得以更新,
他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,
存在他那里;他一生的日子都要诵读,好学习敬畏耶和华他的神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,
免得他向弟兄心里高傲,离了这诫命,或偏左或偏右。这样,他和他的子孙在以色列中治国的日子,就得以长久。
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1 
“你们若住在我的话里,就真是我的门徒;你们必认识真理,真理必叫你们得以自由”—约八31~32、36,十五7。
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耶稣对信祂的犹太人说,你们若住在我的话里,就真是我的门徒;
你们必认识真理,真理必叫你们得以自由。
所以神的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。
你们若住在我里面,我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。
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2 
我们祷读主话,并有耳可听那灵借着话语职事向众召会所说的话,就借着心思的更新而变化,受主训练作门徒—弗六17~18,启二7,罗十二2,弗四23。
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还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
启2:7  
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
而在你们心思的灵里得以更新,
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3 
我们的心思得更新,乃是在一切对人生事物的观念上,受圣经的教训和圣灵的光照,以接受神新的思想,而有的去旧更新—诗一一九105、130。
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你的话是我脚前的灯,是我路上的光。
你的言语一解开,就发出亮光,使愚蒙人通达。
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4 
我们要作主的门徒,在基督自己这生命里得救,而在生命中作王,胜过撒但、罪与死,就必须被神的圣言重新构成,好使我们受祂的话指教、管治、管理并控制—罗五10、17,申十七18~20,提后三15~17。
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因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。
他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,
存在他那里;他一生的日子都要诵读,好学习敬畏耶和华他的神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,
免得他向弟兄心里高傲,离了这诫命,或偏左或偏右。这样,他和他的子孙在以色列中治国的日子,就得以长久。
并且知道你是从小明白圣经;这圣经能使你借着相信基督耶稣,有得救的智慧。
圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,
叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全。
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晨兴喂养
  罗十二2 不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
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不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
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晨兴喂养
  弗四23  而在你们心思的灵里得以更新。
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而在你们心思的灵里得以更新,
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晨兴喂养
  我们不要模仿这世界的样子,就是不要讲时髦,却要借着心思的更新而变化。……圣经里讲的更新,乃是心思的更新,完全是心思的问题。心思就是我们的心理、我们的哲学、我们的宗教思想以及对人事的看法等。我们需要被更新,主要的是我们的心思要更新。
晨兴喂养
  以弗所四章二十三节说,“在你们心思的灵里得以更新。”前面一节说到脱去旧人(22),后面一节说到穿上新人(24),……心思的灵是指我们那与神的灵调和的重生之灵,扩展到我们的心思里,管制我们的心思。这样,我们的心思就得着更新。此外,罗马八章六节说,“心思置于灵,乃是生命平安。”这也给我们看见心思的重要;我们必须将心思置于灵,我们的心思才有可能得着更新(李文集一九九四至一九九七年第三册,五一九至五二○页)。
--------本段经节汇集--------
而在你们心思的灵里得以更新,
在从前的生活样式上,脱去了旧人,这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的;
并且穿上了新人,这新人是照着神,在那实际的义和圣中所创造的。
罗8:6  
因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
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信息选读
  不仅如此,新约也教训我们,我们里面要思念基督耶稣里面所思念的(腓二5)。这就等于以基督耶稣的心思为心思。重生叫我们得着神的生命,圣化使我们有分于神的性情,更新改换了我们的心思。得更新的路,就在于祷告和读圣经;因为心思的更新乃是在一切对人生事物的观念上,受圣经的教训和圣灵的光照,而有的去旧更新。你把圣经读熟了,圣灵就光照你、指导你。你这样天天祷告、读经,圣灵来把你光照一下,就把你里面的心思都去旧更新。这样,你的眼光就不同了,你这个人也就得着了更新。
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腓2:5  
你们里面要思念基督耶稣里面所思念的:
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信息选读
  此种心思上的更新,使信徒在属灵生命上有变化。提多书三章五节说到重生的洗涤和圣灵的更新。重生的洗涤把我们的老生命洗掉了,接着圣灵的更新就把我们的心思更换了。我们的心思一更新,全人就变化。这就是借着心思的更新而变化。重生的洗涤洁除我们旧人一切旧性情的东西,而圣灵的更新将新的东西,新人神圣的素质,分赐到我们里面。借此我们就从已往所在的老旧光景转入全新的光景,从旧造进入新造的情形。
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多3:5  
祂便救了我们,并不是本于我们所成就的义行,乃是照着祂的怜悯,借着重生的洗涤,和圣灵的更新。
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信息选读
  今天人的问题大都出在心思上。……有时候人的心思不对了,就胡思乱想。作太太的胡思乱想,就哭起来了,这都是心思的故事。神作我们的生命,变化我们的性情,还要更新我们的心思,这样我们才有正确的观念,才能正确地追随基督。……我们的性情必须成为圣别,使我们有分于神圣别的性情;我们的心思也必须得更新,使我们在属灵的生命上有变化。这是神在祂的救恩中,在生机一面对我们所施的拯救(李文集一九九四至一九九七年第三册,五二○至五二二页)。
信息选读
  参读:神救恩生机的一面,第三篇;倪柝声文集第一辑第十七册,讲经纪录(卷一),拣选的能力。
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