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纲目
叁
我们是神的圣徒，是被分别且圣别归神的人—罗一7，林前一2、30，参民六1~9：
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--------本段经节汇集--------
写信给一切在罗马，为神所爱，蒙召的圣徒。愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
耶和华对摩西说，
你要对以色列人说，无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，要将自己分别出来归给耶和华，
他就要远离淡酒和浓酒，也不可喝淡酒或浓酒作的醋；不可喝什么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄或干葡萄。
在他分别出来的一切日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所作的物，都不可吃。
在他许愿分别出来的一切日子，不可用剃刀剃头。他要成为圣别，直到他将自己分别出来归耶和华的日子满了；他要任由发绺长长。
在他将自己分别出来归耶和华的一切日子，不可挨近死人。
他的父母、兄弟或姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那分别出来归神的凭据在他头上。
在他分别出来的一切日子，他是归耶和华为圣的。
若有人在他旁边忽然死了，以致玷污了他分别出来的头，他就要在得洁净的日子剃头，就是在第七日剃头。
一
我们在地位上，借祂救赎的血已经得着圣别—来十三12。
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所以耶稣为要借自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。
二
我们在性质上，借祂圣别的性情正在被圣化—帖后二13，来二10~11，林前六11，弗五26，帖前五23~24。
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主所爱的弟兄们，我们应当常为你们感谢神，因为祂从起初拣选了你们，叫你们借着那灵的圣别，并你们对真理的信，可以得救。
原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
你们中间有人从前也是这样，但在主耶稣基督的名里，并在我们神的灵里，你们已经洗净了自己，已经圣别了，已经称义了。
好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
那召你们的是信实的，祂也必作成这事。
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林前一2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人……。--------本段经节汇集--------
写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
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帖后二13 主所爱的弟兄们，我们应当常为你们感谢神，因为祂从起初拣选了你们，叫你们借着那灵的圣别，并你们对真理的信，可以得救。--------本段经节汇集--------
主所爱的弟兄们，我们应当常为你们感谢神，因为祂从起初拣选了你们，叫你们借着那灵的圣别，并你们对真理的信，可以得救。
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“圣徒”一辞指那些被分别且圣别归神的人。……在基督里的信徒乃是蒙召的圣徒〔林前一2〕，并不是蒙召作圣徒。这是地位上的事，是地位上的圣别，为了达到性质上的圣别。--------本段经节汇集--------
写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
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按照文法，在林前一章二节，“给……神的召会”与“给在基督耶稣里被圣别〔的人〕”是同位语，指明“给……神的召会”等于“给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒”。这有力地指明，召会是众圣徒的组合，众圣徒是召会的构成分子。……就个别说，我们是圣徒；就团体说，我们是召会（新约总论第五册，九二至九三页）。--------本段经节汇集--------
写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
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当我们信入基督时，就是当我们借着相信祂，被带进与祂生机的联结时，基督乃是那将我们分别归神，使我们圣别归神的元素与范围。……圣别实际上就是神自己，而神又具体化身在基督里。所以，基督是我们的圣别。……借着基督的救赎，神已将我们放在基督里。既然我们在那是圣别之范围与元素的基督里，我们就被圣别，成为圣别。
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我们圣徒是在地位上，借基督凭祂救赎的血所圣别的。……基督的身体在城门外受十字架的死，祂的血被带进至圣所里圣别我们（来十三11~12）。希伯来书揭示，神属天的呼召是要使我们成为圣别的子民（－来三1），就是圣别归神的人。基督是那圣别人的（－来二11），祂在十字架上受死，流出血来，又带着祂的血进入至圣所（－来九12），使祂能借着祂属天祭司职分（－来七26）的天上职事（－来八2、6），作圣别人的工作；并使我们借着祂的血进入幔内（－来六19），有分于祂这属天的圣别人者。……基督救赎的血是在地位上圣别我们。--------本段经节汇集--------
原来祭牲的血，由大祭司为着罪带进至圣所，祭牲的身体，被烧在营外。
所以耶稣为要借自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。
所以，有分于属天呼召的圣别弟兄们，你们应当留意思想我们所承认为使徒、为大祭司的耶稣；
因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
并且不是借着山羊和牛犊的血，乃是借着祂自己的血，一次永远地进入至圣所，便得到了永远的救赎。
像这样圣而无邪恶、无玷污与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的；
作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
但如今耶稣已经得着更超特的职任，正如祂也是更美之约的中保；这约是凭更美的应许立定为法的。
我们有这盼望如同魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内；
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我们圣徒也在性质上，借着圣灵用神圣别的性情所圣别。圣灵不断地使我们的性质与神圣别的性质调和，借此改变我们的性质。这是主观的圣别。……这是一个漫长的过程，开始于重生（彼前一2~3，多三5），经过整个基督徒的生活（帖前四3，来十二14，弗五26），并在被提的时候，在生命成熟时达到完成（帖前五23）。--------本段经节汇集--------
就是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人：愿恩典与平安，繁增地归与你们。
我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。
神的旨意就是要你们圣别，禁戒淫乱；
你们要追求与众人和睦，并要追求圣别，非圣别没有人能见主；
好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
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说到性质上圣别的另一处经文是帖后二章十三节。……我们蒙神拣选，叫我们得救，这是那灵的拯救和圣别。我们乃是借着那灵的圣别而得救。当圣灵圣别我们的时候，神就拯救我们。所以，我们是借着那灵的圣别而得救。那灵的圣别实际上就是神圣的变化。借此我们彻底得救脱离一切老旧和消极的事物，成为新造，好得着主的荣耀。--------本段经节汇集--------
主所爱的弟兄们，我们应当常为你们感谢神，因为祂从起初拣选了你们，叫你们借着那灵的圣别，并你们对真理的信，可以得救。
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每天我们都在被圣别；那圣别我们的一位，乃是那灵。……那灵终日在圣别我们，将父所计划的和子所成就的，应用到我们身上。那灵受托付要圣别我们；神将那灵赐给我们，目的是为着完成圣别的工作。我们圣徒有这样一位实际的、活的并主观的圣别人者（新约总论第五册，九四至九八页）。
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参读：新约总论，第一百零六篇。