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纲目
壹
在腓立比三章十节保罗说到“模成祂的死”，这发表指明保罗渴望以基督的死作他生活的模子：
--------本段经节汇集--------
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--------本段经节汇集--------
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
一
认识基督为至宝、将万事看作亏损、赢得基督、给人看出是在祂里面、认识祂、认识祂复活的大能，以及认识同祂受苦的交通，结果都产生一件事—模成基督的死—7~10节。
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此处经节“10”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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此处经节“10”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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二
模成基督的死，是经历基督的基础—一20~21上，三9~10。
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此处经节“10”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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此处经节“10”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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三
基督之死的模子，是指基督经历不断地将祂天然属人的生命治死，使祂得以凭神的生命活着—约六57上：
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活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
１
当主耶稣在地上时，祂过钉十字架的生活；借着过钉十字架的生活，祂就向神活着，并且活神。
２
祂一直治死祂属人的生命，使祂里面神圣的生命能流露出来—十10下~11、17。
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此处经节“11”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“十17”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
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--------本段经节汇集--------
此处经节“11”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“十17”没能在最近的文本中找到卷名，请检查。
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３
祂活着的时候，也是一直在死—向着旧造死，好使祂能过新造里的生活；这是腓立比三章十节里“祂的死”的意义。
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使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
晨兴喂养
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。--------本段经节汇集--------
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
晨兴喂养
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。--------本段经节汇集--------
活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
晨兴喂养
在腓立比三章十节保罗说到“模成祂的死”，这发表指明保罗渴望以基督的死作他生活的模子。以认识基督为至宝、将万事看作亏损、赢得基督、给人看出是在祂里面、认识祂、认识祂复活的大能，以及认识同祂受苦的交通，结果都产生一件事—模成基督的死。--------本段经节汇集--------
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
晨兴喂养
保罗一直过钉十字架的生活，就是在十字架下的生活，正如基督在祂为人的生活中所过的。借着这种模成基督之死的生活，保罗就经历并享受基督复活的大能。基督之死的模子，是指基督经历不断地将祂属人的生命治死，使祂得以凭神的生命活着（约六57）。……借着过钉十字架的生活，祂就向神活着，并且活神。祂一直治死祂属人的生命，使祂里面神圣的生命能流露出来（十10~11、17）。祂活着的时候，也是一直在死—向着旧造死，好使祂能过新造里的生活（新约总论第十二册，三五页）。--------本段经节汇集--------
活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
我是好牧人，好牧人为羊舍命。
父爱我，因我将命舍去，好再取回来。
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基督复活的大能，就是使祂从死人中复活的复活生命（弗一19~20）。基督复活大能的实际，乃是那灵（罗一4）。……我们要经历基督复活的大能，就需要像祂一样，过钉十字架的生活。我们模成祂的死，就叫祂复活的大能据以兴起，使祂神圣的生命在我们身上彰显出来。……基督复活的大能乃是为着产生并建造基督的身体。我们若把自己摆在一边，并留在十字架的死底下，就会享受复活的大能。立刻，复活的大能就会产生身体。--------本段经节汇集--------
以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
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腓立比三章十节“同祂受苦的交通”这辞，是指有分于基督的受苦（太二十22~23，西一24）。这是模成祂的死，经历祂复活大能的必要条件（提后二11）。……对于基督，受苦和死在先，复活在后；对于我们，祂复活的大能在先，然后才是有分于祂的受苦，模成祂的死。我们首先接受祂复活的大能，然后借着这大能，就能有分于祂的受苦，过钉十字架的生活，模成祂的死。这样的受苦，主要的是为着产生并建造基督的身体（西一24）。--------本段经节汇集--------
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
耶稣回答说，你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯，你们能喝么？他们说，我们能。
耶稣说，我的杯你们必要喝，只是坐在我的左右，不是我可以赐的；乃是我父为谁预备的，就赐给谁。
现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠；
有可信的话说，我们若与基督同死，也必与祂同活；
现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠；
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基督所受的苦难有两类：一类是为成功救赎，这已经由基督自己完成了；另一类是为产生并建造召会，这需要使徒和信徒将其补满（24）。我们不能有分于基督救赎的苦难，但我们必须有分于基督产生并建造祂身体的苦难（参启一9，提后二10，林后一5~6，四12，六8~11）。基督是神的羔羊，为着救赎受苦（约一29）；基督是一粒麦子，为着繁殖和建造受苦（－约十二24）。……那一粒麦子还没有完成为建造身体所需的全部苦难；我们这许多子粒，必须像那一粒麦子那样的受苦（24~26）。我们是这许多子粒，也必须借着死丧失魂生命，才能在复活里享受这永远的生命（25）。我们若服事主，就当跟从祂，在这丧失魂生命而活在祂复活里的路上与祂同行（26）。召会产生并扩增的路，不是借着人的荣耀，乃是借着十字架的死（新约总论第十二册，三三至三五页）。--------本段经节汇集--------
我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩，同永远的荣耀。
因为基督的苦难怎样满溢到我们身上，照样我们所受的安慰，也借着基督而洋溢。
我们或是受患难，是为了你们受安慰，得拯救；或是受安慰，也是为了你们受安慰；这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
借着荣耀和羞辱，借着恶名和美名，证荐自己是神的执事；似乎是迷惑人的，却是真诚的；
似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎在死，看哪，我们却活着；似乎受管教，却不被治死；
似乎忧愁，却常常喜乐；似乎贫穷，却叫许多人富足；似乎一无所有，却拥有万有。
哥林多人哪，我们的口向你们是张开的，我们的心是宽宏的；
次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。
爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。
信息选读
参读：经历基督，第十九章。