启一9　 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。

　　西一24　 现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠。

　　新约里……很清楚地说到，大卫预表基督（太十二3）；所以大卫的妻子，预表召会。大卫至少有三个妻子，……只有亚比该（撒上二五42），……确实有预表召会的特点。……大卫是预表在苦难中争战的基督，所以他的妻子亚比该，预表在苦难中争战的召会。从撒上二十五章之后，亚比该一直在战士大卫的身边，一直跟着大卫作战。……亚比该原来的丈夫，说出我们的旧人是何等凶恶的人，是不要基督的人。亚比该原来的丈夫名叫拿八，拿八的意思是愚顽（25）。她这丈夫在大卫缺乏时，藐视大卫，拒绝大卫，敌挡大卫（10~11）。这预表我们的天性，乃是拒绝基督，藐视基督，反对基督的。有一天拿八遭灾死了，亚比该就有机会，作了大卫的妻子。这意思是，有一天我们败坏的天性，就是不要基督、拒绝基督、藐视基督的天性，遭灾祸死了，我们就能作基督的配偶，能在苦难中跟随基督，为神的国度争战（李文集一九五六年第二册，一四五页）。

　　基甸是很好的士师，极为特别地蒙耶和华呼召；他因着四件事而成功。第一，他仔细听神的话，这在当时以色列人中间是少有的。第二，基甸顺从神的话，照着神的话行动。第三，他拆毁巴力的坛，砍下木像（士六25~28）；这摸着神的心。……神这真丈夫认为，所有的偶像都是与祂妻子以色列行淫的男人。第四，基甸因着拆毁父亲为巴力所筑的坛，砍下木像，就牺牲了他与父亲的关系，以及他在社会的享受。

　　拣选三百人这件事〔七2~7〕也强调，为着神的定旨牺牲我们个人的权益和享受。基甸吹号招聚百姓攻打米甸人时，三万二千人响应。神说，跟随基甸的人太多，神不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向神夸大，说，“是我们自己的手救了我们。”（2）神告诉基甸，跟随他的人太多，指明神要为以色列人争战。首先，二万二千人回去，因为他们惧怕（3）。然后耶和华试验剩下的一万人，带他们到水旁喝水。凡……舔水像狗舔的，就被打发回家（5）。只有用手捧到嘴边舔水的三百人，蒙神拣选来与米甸人争战（6）。……这三百人和基甸一样，甘愿牺牲，为神所用（士师记生命读经，二九至三〇页）。

　　基甸和那三百人，举动一致，作法一样。肉体都割去了，所以能一样。这是在圣灵里的合一，在身体上的生活。新约的记载，是聚会，不是作工。

　　三百人打仗，全体都来赶仇敌。……我们得胜，全体复兴。站在河底，不为自己，乃为全体。“为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠。”（西一24）（倪柝声文集第一辑第十一册，一四〇页）

　　参读：倪柝声文集第一辑第十一册，一三七至一四〇页；士师记生命读经，第四至五篇。