«　第十二周　»
新郎、新妇的成熟，以及作战士击败神的仇敌

　　雅五7 所以，弟兄们，你们要恒忍，直到主的来临。看哪，农夫等候地里宝贵的出产，为此恒忍，直到得了秋雨春雨。
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　　加四19　 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
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　　主耶稣实际上就是那真农夫，独一的农夫。当我们等候祂的来临时，祂这位农夫也在等候我们成熟。我们可能会祷告说，“主，求你快回来。”然而祂却会说，“我的孩子们快快成熟吧。当你们在等候我回来时，我也在等候你们成熟。……唯有你们成熟了，才能催促我回来。你们操练恒忍，我也操练恒忍。”（雅各书生命读经，一一四至一一五页）

　　我们应该晓得，我们若认真等候主回来，就需要在生命上长大；这种领会对我们有极大的帮助。今天大多数的基督徒以完全客观的眼光来看主的来临，以为这与我们属灵的光景或属灵的成长毫无关系。他们以为有一天主会突然来临，而祂的来临与他们的成熟毫不相关。 　　雅各书五章七节所说农夫的例证，含示农夫一直等候田里的农作物长大成熟。按照启示录十四章，主也一直等候庄稼成熟。……这庄稼乃是主将自己当作种子撒进人里所产生的结果。主的撒种在主第一次来临的时候已经完成了，这是马太十三章所描述的。我们应当晓得，乃是庄稼的成熟才会催促祂的再来。
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启示录十四章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
马太福音十三章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　当我们受逼迫时，就需要恒忍。因此，恒忍（long suffering）是指我们对人容忍的表现。众申言者受逼迫，但他们对逼迫者有恒忍。相反的，忍耐（endurance）是指我们对使我们受苦之事容忍的表现。因此，当约伯遭受苦难时，他表现出忍耐。 　　雅各的著作用了恒忍与忍耐这两个希腊字。当我们等候主再来时，需要恒忍和忍耐，因为我们面对从两个源头来的苦难，就是逼迫我们的人，和叫我们受苦的环境。 　　为着主的再来，我们需要有恒忍、忍耐以及生命的长大。当我们对逼迫我们的人有恒忍，对苦难有忍耐时，我们还需要生命的长大。这样，我们才能说，“哦，主耶稣，求你快来。主啊，你岂没有看见我在生命上长大么？今天我长得比昨天还快。主啊，因着我一直长大，求你加速你的再来。” 　　我们如果履行生命长大的条件，主就会履行祂快再来的应许。因此，我们需要在生命上长大；当我们长大的时候，也需要操练恒忍和忍耐。这是等候主回来的正路（雅各书生命读经，一一五至一一七页）。 　　我们都知道，神救恩的目的是要把我们作成祂的形像〔罗八29〕。……成熟就是主在我们里面完全成形了。也就是说，我们这一个蒙恩得救的人，完全变化成为主的形像。……主的救恩把祂自己加到我们里面。从我们重生得救起，主就把祂自己加到我们里面，使我们有祂的生命和性情；也就是说，从那时候起，主就要把我们作得有祂的形像。等到主把祂的形像完全作到我们里面，祂也从我们里面完全彰显出来的时候，我们就生命成熟了（李文集一九五五年第三册，三八二页）。
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　　参读：雅各书生命读经，第十一篇；新约总论，第四百二十四篇。