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纲目
伍
一
作得人的渔夫，就是将人从世界（由海同其死水所表征）带出来，带到诸天的国里—路五10。
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--------本段经节汇集--------
西门的伙伴，西庇太的儿子雅各和约翰也是这样。耶稣对西门说，不要怕，从今以后你要得人了。
二
将人从世界带出来，带到诸天之国里的路，乃是借着将国度的福音，就是神完整救恩的福音，传遍天下—太二四14，路四18~19，弗三8~9。
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这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
“主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，
宣扬主悦纳人的禧年。”
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
晨兴喂养
太四19 耶稣对他们说，来跟从我，我要使你们作得人的渔夫。--------本段经节汇集--------
耶稣对他们说，来跟从我，我要使你们作得人的渔夫。
晨兴喂养
二四14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
晨兴喂养
主耶稣对彼得和安得烈说，“来跟从我，我要使你们作得人的渔夫。”（太四19）他们就立刻撇下网，跟从诸天之国的王，好作得人的渔夫。至终，彼得在五旬节那天，成了头一个建立诸天之国的伟大渔夫（徒二37~42，四4）。--------本段经节汇集--------
耶稣对他们说，来跟从我，我要使你们作得人的渔夫。
众人听了，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，诸位，弟兄们，我们当怎样行？
彼得对他们说，你们要悔改，各人要靠耶稣基督的名受浸，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方，凡是主我们的神所召来的人。
彼得还用许多别的话郑重地作见证，劝勉他们说，你们要得救，脱离这弯曲的世代。
于是领受他话的人，就受了浸，那一天约添了三千人。
他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
但听道的人中，有许多信的，男人的数目约到五千。
晨兴喂养
作得人的渔夫，就是将人从世界（由海同其死水所表征）带出来，带到诸天的国里。这就是说，捕捉人，“得人”（路五10），叫人得生命（徒十一18），就是将他们带到国度里。在五旬节那天，彼得开始了将人带到诸天之国里的职事。他带进各种的人，就是犹太人和外邦人。他是真正得人的渔夫（新约总论第五册，一一○页）。--------本段经节汇集--------
西门的伙伴，西庇太的儿子雅各和约翰也是这样。耶稣对西门说，不要怕，从今以后你要得人了。
众人听见这话，就静默无声，只荣耀神说，这样看来，神也把悔改以得生命赐给外邦人了。
信息选读
得人需要忍耐。彼得这急性的人，也许在马太十七章二十四至二十七节学会了这事。彼得急躁地答复关于基督纳殿税的事以后，主耶稣问他：“西门，你怎么看？地上的君王向谁征收关税或丁税？向自己的儿子，还是向外人？”彼得一说，向外人，耶稣就对他说，“既然如此，儿子就可以免了。”（25~26）然后主继续说，“但为免绊跌他们，你要到海边去钓鱼，拿起先钓上来的鱼，开它的口，就必找到一块钱，可以拿去给他们，作你我的殿税。”（27）彼得必须去钓鱼，并且等候一条口含一块钱的鱼出现；毫无疑问，这必使他难为。结果，彼得也许学知得人的渔夫必须有忍耐。我们若要作得人的渔夫，为着基督的扩增去得人，我们也需要忍耐。我们无法迅速得着扩增，繁增。--------本段经节汇集--------
他们到了迦百农，有收殿税的人前来对彼得说，你们的老师不纳殿税么？
彼得说，纳。等他进了屋子，耶稣先向他说，西门，你怎么看？地上的君王向谁征收关税或丁税？向自己的儿子，还是向外人？
彼得一说，向外人，耶稣就对他说，既然如此，儿子就可以免了。
但为免绊跌他们，你要到海边去钓鱼，拿起先钓上来的鱼，开它的口，就必找到一块钱，可以拿去给他们，作你我的殿税。
彼得说，纳。等他进了屋子，耶稣先向他说，西门，你怎么看？地上的君王向谁征收关税或丁税？向自己的儿子，还是向外人？
彼得一说，向外人，耶稣就对他说，既然如此，儿子就可以免了。
但为免绊跌他们，你要到海边去钓鱼，拿起先钓上来的鱼，开它的口，就必找到一块钱，可以拿去给他们，作你我的殿税。
信息选读
将人从世界带出来，而进入诸天之国的路，不是借着今天肤浅的福音，乃是借着诸天之国的福音〔参二四14〕。……国度的福音，不仅包括赦罪（路二四47）及分赐生命（约二十31），也包括诸天的国，具有来世的能力（来六5）赶鬼并医病（赛三五5~6，太十1）。--------本段经节汇集--------
并且人要靠着祂的名，传悔改以得赦罪之道，从耶路撒冷起，直到万邦。
但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子；并且叫你们信了，就可以在祂的名里得生命。
并尝过神美善的话，以及来世的能力，
那时瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通。
那时瘸子必跳跃像鹿，哑巴的舌头必欢呼；在旷野必有水发出，在沙漠必有河涌流。
耶稣叫了十二个门徒来，给他们制伏污灵的权柄，可以赶逐它们，并医治各样的疾病，和各种的症候。
信息选读
国度的福音，也包括恩典的福音（徒二十24），不仅把人带进神的救恩，也把人带进诸天的国（启一9）。恩典的福音重在罪的赦免、神的救赎和永远的生命；国度的福音重在神属天的管治和主的权柄。--------本段经节汇集--------
我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。
我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
信息选读
新约说到生命的福音、恩典的福音和救恩的福音。然而，这些都是国度不同的方面。国度乃是中心、轮轴，一切其他的项目可视为以轮轴为中心的轮辐。生命的福音是为着国度，救恩的福音是为着国度，赦罪的福音也是为着国度。……国度乃是真正的福音。……我们若要完全认识福音，就必须领悟，国度是包罗万有的福音。在今世的末期来到以前，这国度的福音要传遍天下，对万民作见证。天下的意思是人所居住的每个地方。我信主恢复里的众召会都有负担，将这福音带到整个居人之地。恩典的福音已在各大洲传扬，国度的福音却没有。……这更高〔之国度〕的福音，必须借着主恢复里的众召会，带到全球各大洲（新约总论第五册，一一○至一一二页）。
信息选读
参读：基督是道路真理和生命，第二篇。