«　第七周　»
蒙怜悯得尊贵和荣耀的器皿、麦粒，和葡萄树的枝子

　　提后二21 所以人若洁净自己，脱离这些卑贱的，就必成为贵重的器皿，分别为圣，合乎主人使用，预备行各样的善事。

　　　　　2 你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。

　　　　　15 你当竭力将自己呈献神前，……正直地分解真理的话。

　　在提后二21……洁净自己指“离开不义”（19），这是内在神圣性质的外在证据。……我们不仅该洁净自己，脱离不义的事，也该脱离卑贱的器皿〔16~18〕。这就是说，我们必须远离他们。……我们若洁净自己，脱离这些消极的事和消极的人，就必成为贵重的器皿，分别为圣，合乎主人使用，预备行各样的善事。贵重是性质的问题，分别为圣是地位的问题，合乎使用是功用的问题，预备是训练的问题（新约总论第五册，一五〇页）。

　　保罗在〔提后二2〕这里所指的是一13节的健康话语。健康话语托付忠信的人以后，就成了那美好的托付（一14）。这话指明，在地方召会中，人若有主所托付健康的话，他就该训练那些忠信的人，可信托的人，使他们也从主得着美好的托付，能以教导别人。

　　保罗知道提摩太领受了美好的托付，受了教导，并得了恩典之丰富的喂养。所以，他嘱咐提摩太将这些事交托其他忠信能施行同样职事的人。这指明施行神新约经纶的丰富，不只需要一个人。我盼望借着这一切生命读经的信息，在主恢复里成千的圣徒，会得着关于神新约经纶之恩典丰富的美好托付。然后，领受了这些丰富的人，能将这些事托付别人。想想看，主若得着一万个被祂美好的托付充满的圣徒，将祂经纶的丰富扩展到全地，那是何等的光景。毫无疑问，这会催促祂荣耀显现的时候来到。

　　在二3节保罗继续说，“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。”使徒认为他们的职事乃是为着基督的争战，正如民四23、30、35节，把祭司的事奉看作服役，争战。每当我们将基督供应别人，就发觉自己是在争战。因此，我们不但该是将美好的托付交托别人的教师，也该是为着神的权益争战的精兵。……在提后二5保罗把提摩太比作竞赛中的运动员：“竞赛的人，非按规矩竞赛，就不能得华冠。”

　　6节继续说，“劳力的农夫，理当先分享果实。”这里保罗把提摩太比作农夫。当兵的必须赢得胜利，运动员必须得着华冠，农夫理当分享果实—粮食。这需要忍耐。作为运动员，我们该迅速；但作为农夫，我们需要忍耐。……对农作物和牲畜，农夫必须学习有忍耐。

　　在15节……保罗指明预防者要作工人。这工人是木匠，必须正直地分解真理的话。这就是说，将神话语的各部分，正确、正直、毫不曲解地揭示出来。木匠怎样有技巧正直地切割木头，照样，主的工人需要有技巧正直地分解真理的话。这是需要的，因为在召会的败落中，许多真理被曲解，呈现歪曲、偏颇的样式（提摩太后书生命读经，0~二六至二九、三二页）。

　　参读：成全训练，第二十二章；倪柝声文集第二辑第十七册，第二十二篇。