壹
我们必须谨慎，免得有不信的恶心，将活神离弃了：
贰
“神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明”─来四12：
1
第一阶段，我们接受基督，得救赎并蒙拯救脱离世界，正如以色列人被救出埃及一样。
2
第二阶段，我们在跟随主时，成了飘流的人，正如以色列人飘流在旷野一样；我们这种飘流，总是发生在我们的魂里。
3
第三阶段， 我们完满的有份于并享受基督，正如以色列人有份于并享受美地的丰富；这是我们在灵里所经历的。
4
希伯来的信徒在他们的心思里犹疑，不知如何对待他们的希伯来宗教，这种在心思里的犹疑，就是在魂里游荡，并不是在灵里经历基督。
二
希伯来书的作者劝勉希伯来的信徒，不要留在魂里游荡，而要竭力进入灵里，有份于并享受属天的基督：
3
我们的灵今天既是神居所的所在，这灵就是天的门，在这里基督是梯子，把我们在地上的人联于天，并把天带给我们。
4
因此，每当我们转到灵里，就能借着基督作天梯，进入天的门，摸着天上施恩的宝座─来四16。
三
希伯来信徒的魂及其犹疑的心思，怀疑神救恩的法则，考虑到自己的利益，必须被神活的、有功效的、能刺入的话破碎，好使他们的灵与魂分开：
2
要使骨髓与骨节剖开，主要的是骨节必须破碎；照样，要使灵与魂分开，魂也必须破碎。
四
每当我们读经时，圣经必须是活的、有动力的、锋利到能把我们的魂与灵分开，并且能辨明我们的思念和主意，启示什么是出于己并为着己的，什么是出于神并为着神的；
2
神活的话必须刺入我们里面，把我们从犹疑的心思和游荡的魂，拯救到那在我们灵里作安息日之安息的基督里面。