读经：来三5~四11。
壹
我们若要对希伯来书中安息日的安息有正确的领会，就必须认识圣经中第一次提到安息日之安息的意义─创二2~3：
肆
一共有三个安息─召会、国度、和新耶路撒冷：
一
神在第七日安息了，因为祂达到了祂所愿望的。
三
当地上有一种光景，就是人彰显神并代表神时，那种光景就是神的安息日之安息。
五
安息日的安息就是神在祂的心愿上得了满足。
一
神将美地、祂正确的子民和基督，看作是一个：
二
圣殿是以色列人进入美地终极的完成─王上八1~11：
一
基督作众圣徒的安息，分为三个阶段：
二
来四9里安息日的安息，就是美地的安息所预表的，只包括基督作我们安息的头两个阶段：
三
四章九节所说安息日的安息，是指基督在头两个阶段，特别在第二阶段，作我们的安息，就是为我们存留，要我们竭力寻求并进入的：
四
我们该受鼓励，留在今天的召会生活里，就是在今天的安息日里，因为召会生活喂养、造就、建造我们，使我们有资格、并引我们进入国度时代的安息日。
1
整本圣经管制的原则，乃是在已过的永远里神制定了一个定旨，一个计划，要带着祂的权柄彰显祂自己。
2
神照着祂永远的计划而有的愿望，乃是要借着人使祂自己得着彰显和代表。
3
当人在地上彰显并代表神的时候，神的愿望就满足了。
1
在圣经里，地表征神正确的子民；因此，按照神的观念，人总是与地有关联的。
4
地、基督和人合在一起，乃是神的彰显，也是神的国，有神的荣耀和权柄。
1
神有了圣殿，就能为着祂的国度、管理和行政，得着祂的彰显和代表。
2
美地是地和神子民以及建造起来的神居所的组合，以彰显神并运用祂的权柄。
3
当神得着彰显和代表，神与人就得着满足；这乃是真安息。
4
今天召会生活乃是我们的美地，因为在这里我们有神的居所、彰显、权柄、国度的安息。
1
在召会时代，属天的基督，就是那彰显、代表、并满足了神的一位，也是那歇了一切的工，坐在诸天之上神右边的一位，祂现今在我们灵里是我们的安息─太十一28~29。
2
在千年国里，撒但从地上除去之后，（启二十1~3，）神要因基督和得胜的的圣徒，而得着彰显、代表并满足；然后基督连同国度，将是得胜圣徒更完满的安息，他们要与基督一同作王，（4，6，）有份于并享受祂的安息。
3
在新天新地里，所有的仇敌，包括最后的仇敌，死，都被基督征服之后，（林前十五24~27，）祂这位全胜者，将是神所有赎民最完满的安息，直到永远。
1
头两个阶段的安息乃是奖赏，要给那些竭力追求主，丰满的享受了祂，并且成为得胜者的人。
2
第三阶段的安息，不是奖赏，乃是给所有赎民完满的份。
1
神是智慧的，用要来的安息日作为赏赐，鼓励我们享受现今的安息日。
2
神在祂的智慧里，命定来世和千年国是赏赐的时代，激励我们在今世寻求祂，并对祂的工作有回应。
ｃ
这国度的安息，由进入迦南美地所预表，是新约信徒的目标。