贰
新约的主要内容,乃是三一神照着祂的喜悦有一个永远的经纶,要在生命和性情上,将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面,把他们众人作成祂的复本,以彰显祂;这团体的彰显要终极完成于新耶路撒冷─弗三9,一9~23。
二
至终,这位三一、永远的神成了与我们众人合并的新耶路撒冷,我们也借着神生机救恩的过程,成为新耶路撒冷─罗五10。
一
一切的组成成分都有相同的生命、性情和构成,因此是一个团体人。
三
这是在于神成为人,人在生命和性情上(但不在神格上)成为神。
二
圣经六十六卷书,都是解释这位扩大的神,新耶路撒冷:
1
新耶路撒冷就是这位起初就有的神─创一1。
3
在开头的时候,祂是简单的三一神;在终结的时候,出现一座城,那座城就是新耶路撒冷─10节。
1
在神圣的家庭里,父是神,所有的儿子乃是许多的神人─来二10。
二
新耶路撒冷乃是许多神人的集大成、总和─启二一7:
1
基督是长子,我们是祂许多同胎生的弟兄─罗八29。
2
新耶路撒冷就是父神同着许多“子神”。
一
我们成为神的意思是,我们由经过过程并终极完成的三一神所构成,使我们在生命和性情上成为神,作祂团体的彰显,直到永远─启二一11。
二
信徒成为神乃是一个过程,这个过程要终极完成于新耶路撒冷;这是最高的真理,最高的福音─三12。
二
书拉密女是所罗门的配偶,在生命、性情、和形像上与所罗门一样,就如夏娃之于亚当一样─创二20~23:
2
许多爱基督的人,至终要在生命和性情上,但不在神格上,成为神的复本;这是神成为人,为要使人成为神的完成,这乃是神圣启示的高峰。


