新的复兴─成为新耶路撒冷
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新耶路撒冷─最高的真理(一)神成为人,人成为神,以终极完成新耶路撒冷─团体的神人
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   读经:罗八3一3~4约一12~13弗三17上,启二十一2~39~11二十二17
壹  圣经这“盒子”里的“钻石”乃是一个启示,就是神在基督里成为人,为要使人在生命和性情上(但不是在神格上)成为神─撒下七12~14上,罗一3~4弗三17上。
贰  新约的主要内容,乃是三一神照着祂的喜悦有一个永远的经纶,要在生命和性情上,将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面,把他们众人作成祂的复本,以彰显祂;这团体的彰显要终极完成于新耶路撒冷─弗三9一9~23
参  新耶路撒冷是圣经的终极完成,与神成为人,以及人在生命和性情上,但不在神格上成为神有关─启二一2三12
一  神在基督里成为人,为要使人在神的生命和性情上成为神,好使救赎的神与蒙救赎的人调和、构成在起,成为一个实体─新耶路撒冷─二一322
二  至终,这位三一、永远的神成了与我们众人合并的新耶路撒冷,我们也借着神生机救恩的过程,成为新耶路撒冷─罗五10
肆  新耶路撒冷是神性与人性调和、相调、并建造在起,成为一个实体的组成─约十四2023启二一2~39~23
一  一切的组成成分都有相同的生命、性情和构成,因此是一个团体人。
二  神与人,人与神,借着相调并调和在起而建造在起─约十四2023十五4上,林前六17
三  这是在于神成为人,人在生命和性情上(但不在神格上)成为神。
伍  新耶路撒冷乃是扩大的神─创一1启四2~3二一10~11
一  新耶路撒冷是神的扩大和扩展,是神在永远里的彰显,也就是团体的神─四2~3二一10~11
二  圣经六十六卷书,都是解释这位扩大的神,新耶路撒冷:
1  新耶路撒冷就是这位起初就有的神─创一1
2  在圣经开头是单个的神,到末了是团体的大神─新耶路撒冷─启二一29~11
3  在开头的时候,祂是简单的三一神;在终结的时候,出现一座城,那座城就是新耶路撒冷─10节。
三  那些有份于新耶路撒冷的人,都是神的儿女,都是神的种类;所以新耶路撒冷就是团体的神─约一12~13三3~6
陆  长子、神的许多儿子、经过过程并终极完成之三一神的终极完成,所要产生的,乃是新耶路撒冷─罗八29来二10约七39加三14启二一2
一  父神有一个大家庭,其中有许多的儿子─弗二19下,提前三15~16
1  在神圣的家庭里,父是神,所有的儿子乃是许多的神人─来二10
2  父是神,所有的儿子在生命和性情上,但不在神格上,都是“小神”─约一12~13约壹三2
二  新耶路撒冷乃是许多神人的集大成、总和─启二一7
1  基督是长子,我们是祂许多同胎生的弟兄─罗八29
2  新耶路撒冷就是父神同着许多“子神”。
柒  新耶路撒冷是蒙神拣选、救赎、重生、圣别、更新、变化、模成、并荣化而得成为神的一班人的组成─约三6来二11罗十二2八29~30
一  我们成为神的意思是,我们由经过过程并终极完成的三一神所构成,使我们在生命和性情上成为神,作祂团体的彰显,直到永远─启二一11
二  信徒成为神乃是一个过程,这个过程要终极完成于新耶路撒冷;这是最高的真理,最高的福音─三12
捌  新耶路撒冷乃是真正并终极完成的书拉密女─个团体的书拉密女,包括所有蒙神拣选并救赎的人─歌六13启二一29~10二二17
一  这位奇妙的书拉密女,所罗门的复本,乃是新耶路撒冷最大并终极的表号─歌六13启二一2
二  书拉密女是所罗门的配偶,在生命、性情、和形像上与所罗门一样,就如夏娃之于亚当一样─创二20~23
1  这表征爱基督的人在生命、性情、和形像上与基督一样,好与祂相配,而成为婚配─林后三18罗八29启十九7二一2
2  许多爱基督的人,至终要在生命和性情上,但不在神格上,成为神的复本;这是神成为人,为要使人成为神的完成,这乃是神圣启示的高峰。
三  基督的妻子要与基督结合在起,成为新耶路撒冷作神的彰显;这是终极完成的书拉密女─二二17
四  这就是圣经如何结束的,乃是结束于一对过着婚姻生活的夫妇─新耶路撒冷─二一29~10二二17

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