一
神照着祂自己的形像造人,以彰显祂,并将祂的管治权给人,以代表祂对付祂的仇敌─创一26。
一
我们需要谨慎注意十五节的两个辞:“在祂的肉体里”,和“在祂自己里面”:
1
基督“在祂的肉体里”了结了宇宙中一切消极的事物(神的仇敌,就是魔鬼撒但─来二14;罪─罗八3,约一29;堕落之人的肉体─加五24;撒但邪恶的系统,就是世界,cosmos─约十二31;旧人所代表的旧造─罗六6;和律法隔离的规条─弗二15)。
2
基督“在祂自己里面”,就是以祂自己为范围、元素和素质,将犹太人和外邦人创造成一个新人:
a
基督不仅是一个新人(召会)的创造者,并且是这一个新人得以创造的范围,又是用来创造这新人的元素和素质。
b
祂是一个新人的元素和素质,使神性与人性成为一个实体─参西三10~11。
一
二章十五节所说的律法,不是道德诫命的律法,乃是仪式诫命的律法,如行割礼、守安息日、以及某些饮食的条例。
二
规条是生活和敬拜的形式或作法,造成仇恨和分裂:
2
从巴别的时候起,人类就因生活和敬拜作法的规条而分裂了;在神的经纶里,在召会生活中,我们必须胜过巴别─创十一1~9:
a
基督应该是我们惟一的源头;我们不该让我们背景、文化、或国籍的任何东西,成为我们的源头─参西三10~11。
b
世人认为文化的差异乃是声望的来源,但是在基督里我们都失去了这个声望;现今我们惟一的声望乃是基督,以及真正的一。
c
我们若愿意放下我们文化的骄傲,主才有可能得着正当的召会生活。
2
不论我们是何种人,就着一个新人而言,我们都算不了什么。
1
召会作为基督的身体,需要基督作生命;召会作为一个新人,需要基督作人位。
a
我们需要接受基督作我们的人位,以祂作我们里面主张一切的一位,而过在新人里的生活。
b
我们一旦看见自己是一个新人的一部分,就无法仅仅凭着自己有所主张。
a
从前口太多,是因为人位太多了。


